Barhath Kripa Ram Ji Khidiya (1743-1833) fue un famoso poeta rajasthani del siglo XVIII. Es conocido por su soratha (y duha ) sobre ética (नीति) llamado 'Rajiya Ra Soratha' y 'Rajiya Ra Doha '. Además de sus escritos éticos, otras obras del poeta se ocupan de la devoción a Dios y el heroísmo. [1]
Kriparam nació de Jagramdas Khidiya en 1743 en el pueblo de Jasuri ( Nagaur ). Su padre Jagramdas era un poeta y erudito Dingala originario de Kharadi ( Pali ). Zalim Singh Mertiya de Kuchaman honró a Jagramdas y le concedió Jasuri en sasan donde nació Kriparam. Kriparam tenía dos hermanos; a saber, Jaduram y Manohardas. [2] Kriparam recibió su educación en Jaipur. Fue un erudito en dingala , sánscrito y pingala. [3]
Al principio, Kriparam permaneció en Kuchaman desde donde se mudó a Sikar y sirvió en la corte de Devi Singh y su sucesor Laxman Singh. Devi Singh de Sikar lo honró y le concedió tierras sasan en Maharajpura en 1790 EC (VS 1847 Margashirsha Vadi 13). [4] Laxman Singh de Sikar le presentó el sasan de Laxmanpura y Badkasni en 1801 CE (VS 1858 Ashadha Vadi 3). Fue muy respetado en la corte de Sikar y se le otorgó el título de Rājya Śrī . [3] Laxmanpura se convirtió en el hogar del segundo hijo de Kriparam, Krishnadas, y la aldea pasó a ser conocida como 'Kriparam ki Dhani'. [ 15]
Kriparam se casó dos veces. De su primera esposa, una Patavat-Rohadia de Bithwaliya, tuvo tres hijos: Nagraj, Narayandas y Krishnadas. De su segunda esposa, tuvo tres hijos: Ramnath, Avaddan y Shivdan. Una vez, el maharajá Man Singh de Marwar convocó respetuosamente a Barhath Kriparam a Jodhpur para resolver un problema específico de poética. Sin embargo, el poeta envió a su talentoso hijo Nagaraj, a quien creía capaz de resolver este asunto. En un gesto de respeto y de resolución del problema, Man Singh le otorgó una aldea llamada Medas en el distrito de Nagaur. Nagraj adoptó a su hermano menor Shivdan para que fuera su sucesor en Medas. [2] [3]
Durante el reinado del maharajá Sawai Jagat Singh de Jaipur , hubo disturbios en Sikar que llevaron a un ataque del ejército de Jaipur al mando de Khushali Ram Haldia. Raoraja Laxman Singh de Sikar se preparó para la batalla pero se dio cuenta de que Sikar no podía igualar el poder militar de Jaipur. Para evitar la destrucción del fuerte de Sikar, una delegación que incluía a Kriparam Khidiya y otros 4 nobles se reunió con el comandante Haldia cerca de Reengas . Haldia y Kriparamji Khidiya fueron compañeros de clase de la infancia en Jaipur. Cuando estaba involucrado en maniobras políticas, Kriparamji compartió dos versos con el comandante: En primer lugar, si alguna vez fuiste mi amigo, entonces esta es una oportunidad para mantener nuestra amistad y, en segundo lugar, esta también es una oportunidad para hacerle un favor a la propiedad de Sikar, que será recordado perpetuamente. [3]
Estas palabras tuvieron un profundo impacto en Haldia. Es un hecho registrado que el comandante Haldia redirigió los cañones del ejército de Jaipur lejos de Sikar, evitando así daños importantes al fuerte de Sikar. [3]
Las obras publicadas del poeta incluyen Kavitta Chalairaya ra , Sat Rut Varnan , escritos variados sobre el Gita, así como Rajiya ra Soratha (una colección de 140 versos, editada por Jagdishsinha Gahalote, hindi Sahitya Mandir, Jodhpur, 1934) y Rajiya ra Duha ( una colección de 165 versos, editada por Narottamdas Swami, Bikaner). [1]
Además de estos, también se sabe que es autor de Alankara Grantha , Chalakaneci , Chalakaraya Nataka , entre otros, pero ya no están disponibles. [1]
Sin embargo, la perdurable fama del poeta se basa en su colección de versos conocida como Rajiya ra Soratha o Duha. El poeta inmortalizó a su asistente personal, Rajiya, en estos versos didácticos, escritos en la métrica Soratha. Los versos se expresan en un lenguaje sencillo, basándose en la experiencia del poeta de la vida pública y los múltiples aspectos de la ética. Han ganado una inmensa popularidad entre las masas como dichos y máximas éticas apropiadas para diversas ocasiones, proporcionando una guía moral basada en la experiencia en lugar de los textos éticos tradicionales. [1]
La gente suele recordar 'Rajiye ra Soratha' a través de las tradiciones orales. En un período anterior, algunos entusiastas de la literatura intentaron transcribirlo, estimado en unos 360 versos, pero estos manuscritos fueron destruidos. Hasta la fecha, sólo se han impreso entre 150 y 160 versos de esta obra. [3] Estos se publicaron por primera vez en 1894. [6]