Los Krahn son un grupo étnico de Liberia y Costa de Marfil . Este grupo pertenece a la familia lingüística Kru y a sus habitantes se los conoce a veces como Wee , Guéré , Sapo o Wobe . [3] Es probable que el contacto occidental con la lengua Kru sea la razón principal del desarrollo de estos diferentes nombres. [4]
Los Krahn llegaron a una zona de Liberia anteriormente conocida como la "Costa de los Granos" como parte de las migraciones de principios del siglo XVI desde el noreste y lo que ahora es Costa de Marfil . [5] Esta migración se produjo debido a la presión sobre las poblaciones locales resultante de la emigración de grupos étnicos del oeste de Sudán después del declive de los imperios medievales, así como un aumento de las guerras regionales. [6]
En esa época, el comercio de esclavos africanos estaba adquiriendo mayor importancia en Liberia. Algunos subgrupos de los kru fueron vendidos como esclavos por sus vecinos, pero era más común que los krahn y otros pueblos costeros de Liberia actuaran como comerciantes locales, negociando acuerdos dentro del mercado de esclavos occidental. Muchos kru se suicidaron antes que enfrentarse a la esclavitud. [6] [7]
A finales de los años 1970, Liberia enfrentó un intenso malestar social en el que la oposición al gobierno de Americo-Liberian y Tolbert condujo a un golpe militar, organizado en parte por miembros de tribus indígenas. La tensión culminó en un golpe de Estado el 12 de abril de 1980, en el que el sargento mayor Samuel Kanyon Doe , miembro del grupo étnico Krahn y líder del grupo involucrado en el golpe, tomó el poder, convirtiéndose en el primer líder nativo y jefe de estado de Liberia. [8] Con un líder Krahn sirviendo como figura política clave, los Krahn, una vez menospreciados, ahora fueron incluidos de manera más prominente en el órgano de gobierno de Liberia. [5]
Este ascenso de estatus llevó a muchos hablantes de Krahn a mudarse a la capital, Monrovia . Doe comenzó a mostrar favoritismo hacia los Krahn, particularmente hacia aquellos de su propio grupo tribal. Estas medidas incluyeron el nombramiento de miembros de la etnia de los Krahn de Costa de Marfil, conocidos más comúnmente como los Wee, para la Guardia de la Mansión Ejecutiva, así como la adopción de medidas para impedir que personas de otras etnias alcanzaran puestos clave en el gobierno. [5]
En 1985, la respuesta de Doe a su oposición creó un gran contingente "anti-Doe". [8] En diciembre de 1989, exiliados y reclutas locales comenzaron a organizar grupos militares, lo que resultó en otra guerra civil contra Doe y sus partidarios Krahn. A medida que esta guerra avanzaba, el Frente Patriótico Nacional de Liberia (NPFL) comenzó a atacar a civiles Krahn en los condados de Nimba y Grand Gedeh , destruyendo comunidades enteras a medida que avanzaban por el país. [5] [8]
A mediados de 1990, la guerra se había intensificado, lo que provocó una intervención extranjera. Doe fue secuestrado y ejecutado por fuerzas de la oposición. Tras la caída del régimen de Doe y la continuación de la guerra civil, los refugiados krahn comenzaron a huir de Liberia a Costa de Marfil, algunos de ellos llevándose consigo la lengua krahn. [8]
Aunque Doe fue destituido del poder en 1990, la guerra civil no terminó oficialmente hasta 1996, momento en el que Charles Taylor se postuló a la presidencia, ganando las elecciones generales de 1997 en medio de mucha controversia. [9] Debido a su oposición a Taylor y su afiliación con el régimen anterior y con grupos rebeldes como ULIMO , Taylor inició una ofensiva contra los Krahn. En 1998, Taylor intentó asesinar a uno de sus oponentes políticos, el ex señor de la guerra Roosevelt Johnson , lo que provocó enfrentamientos en Monrovia, durante y después de los cuales cientos de Krahn fueron masacrados y cientos más huyeron de Liberia. Este evento fue uno de los factores que llevaron al estallido de la Segunda Guerra Civil Liberiana . [10] [11]
En 2003, miembros de la tribu Krahn fundaron un grupo rebelde, el Movimiento por la Democracia en Liberia (MODEL), que se oponía a Taylor. El grupo se disolvió como parte del acuerdo de paz al final de la segunda guerra civil. [5]
La estabilidad que siguió a la guerra civil ha permitido que los Krahn se reasienten en todo el país. A partir de 2022, los Krahn suelen encontrarse en los condados de Nimba, Grand Gedeh y Sinoe , así como en Costa de Marfil. [12]
Los Krahn de Liberia eran originalmente cazadores, pescadores y agricultores, que tradicionalmente se dedicaban a la producción de arroz y mandioca. El desarrollo lento o fallido de las regiones con muchos colonos Krahn llevó a muchas de las generaciones más jóvenes de Krahn a migrar a áreas como Monrovia. [5] Los Wee de Costa de Marfil también eran cazadores, pescadores y agricultores, aunque tendían a centrarse más en cultivos como "arroz, ñame, taro, mandioca , maíz y plátanos". [13] Al igual que los Krahn de Liberia, las tradiciones Wee de caza y agricultura se han vuelto insostenibles, y en años más recientes muchos han aceptado trabajar en campamentos de diamantes y en plantaciones de caucho. [13]
Las primeras organizaciones políticas de los Krahn eran tradicionalmente descentralizadas, tanto en Liberia como en Costa de Marfil. [5] [ ¿ Fuente poco fiable? ] A menudo, las tribus no tenían un poder de gobierno central, sino que recurrían a un "jefe" de la aldea que ascendía a una posición de estima social mediante su habilidad, trabajo duro y suerte en la caza y la agricultura. Estos individuos a menudo formaban consejos compuestos por jóvenes guerreros para su protección y ancianos de la aldea para servir como consultores en los asuntos de la aldea. Este grupo de gobierno intermediaría en los intercambios con las tribus vecinas, así como también tomaría decisiones importantes para los miembros de la tribu. [13] [ ¿ Fuente poco fiable? ]
En estos grupos tribales, no era raro que las máscaras ceremoniales cumplieran una doble función, tanto en los rituales como en la política. Estas máscaras solían tener como modelo animales y se utilizaban en mediaciones comunitarias. También es posible que hayan sido un medio para implementar el control social en los años previos a la adopción de leyes occidentales durante el período colonial . [15]
Muchos Krahn creen que los objetos tienen espíritus o almas ( animismo ). Los Wee de Costa de Marfil también creen que el mundo natural está formado por "espíritus del bosque". [13] Estos espíritus son parte del mundo que el hombre no ha tocado, y los Wee creen que mantenerlos apaciguados es vital para la salud de la tribu. Siempre que es necesario cultivar nuevas tierras para los campos o la expansión, o cuando los miembros de la tribu necesitan aventurarse fuera de la aldea, se hace necesario hacer ofrendas a los espíritus. Se cree además que los espíritus del bosque toman forma corpórea para interactuar con los aldeanos y participar en ceremonias. [13] Los Wee creen que los espíritus del bosque pueden comunicarse con los humanos a través de los sueños, a menudo exigiendo que se creen máscaras ceremoniales en su honor, ya sea en forma masculina o femenina. Estas máscaras cumplen una variedad de funciones, que van desde ceremonias rituales, entretenimiento y puntos focales en historias morales hasta controles judiciales y políticos. Por lo general, las máscaras femeninas se consideran menos imponentes y más hermosas que las masculinas y, a su vez, se utilizan más con fines rituales y de entretenimiento, mientras que las máscaras masculinas suelen tener un aspecto más feroz y se utilizan en contextos sociopolíticos. Se cree que todas las máscaras Wee desvían la brujería y muchas experimentan cambios en su función principal a lo largo de su vida. [17]
El idioma krahn es una de las lenguas kru de la familia lingüística Níger-Congo . Aunque muchas tribus de habla kru han adoptado el inglés como segunda lengua, estudios recientes han demostrado que muchos liberianos aún hablan kru. Dentro de las lenguas kru hay varias subcategorías, siendo el kru oriental y el kru occidental la primera división significativa de las divisiones lingüísticas tribales. El krahn pertenece al subgrupo kru occidental, wee . [12] [18]
Algunos estudiosos también señalan una diferencia entre el krahn oriental y el occidental : las variantes orientales se hablan típicamente en el noreste de Liberia y las occidentales en todo el condado de Grand Gedeh y Costa de Marfil. En 2020, había aproximadamente 99.000 hablantes de krahn oriental en Liberia, 100.000 hablantes de krahn occidental en Liberia y, según una estimación de 1993, 12.000 en Costa de Marfil. [12] [19] [18]
{{citation}}: Mantenimiento CS1: año ( enlace )
{{citation}}: Mantenimiento CS1: año ( enlace ){{citation}}: Mantenimiento CS1: año ( enlace )