Kot Diji ( sindhi : ڪوٽ ڏیجي ; urdu : کوٹ ڈیجی ) es un antiguo sitio que fue parte de la Civilización del Valle del Indo , que se estima que estuvo ocupado alrededor del 3300 a. C. Ubicado a unos 45 km (28 mi) al sur de Khairpur en la actual provincia de Sindh , Pakistán , está en la orilla este del río Indo frente a Mohenjo-daro . Los restos constan de dos partes: el área de la ciudadela en el terreno elevado (aproximadamente 12 m [39 pies] [ aclaración necesaria ] ), y el área que la rodea. El Departamento de Arqueología de Pakistán excavó en Kot Diji en 1955 y 1957. [1]
El sitio está situado al pie de las colinas de Rohri , donde el gobernante de la dinastía Talpur del Alto Sindh, Mir Suhrab, que reinó entre 1783 y 1830 d. C., construyó el fuerte Kot Diji alrededor de 1790. Este fuerte, construido en la cresta de una colina estrecha y empinada, está bien conservado.
El sitio más antiguo de esta cultura es Kunal (4000 a. C.) [2] en Haryana, que es más antiguo que Rehman Dheri (3300 a. C.). [3] El sitio tipo , el primer sitio excavado de este tipo de cultura es Kot Diji. [4] Rehman Dheri, que se consideró el ejemplo más antiguo de esta cultura, es ahora el segundo ejemplo más antiguo de esta cultura después de que Kunal fuera excavado y se descubriera que era más antiguo que Rehman Dher con artefactos culturales similares más antiguos que el Rehman Dheri. [2]
Kot Diji y Amri están cerca uno del otro en Sindh, desarrollaron anteriormente una cultura indígena que tenía elementos comunes, más tarde entraron en contacto con la cultura Harappa y se desarrollaron plenamente en la cultura Harappa. Los primeros ejemplos de artefactos pertenecientes a esta cultura se encontraron en Rehman Dheri, sin embargo, excavaciones posteriores encontraron el ejemplo más antiguo de esta cultura en Kunal. Estos son ancestros culturales del sitio en Harappa . Estos sitios tienen niveles culturales indígenas pre-Harappa, distintos de la cultura de Harappa, estos están en Banawali (nivel I), Kot Diji (nivel 3A), Amri (nivel II). Rehman Dheri también tiene una fase pre Kot Diji (RHD1 3300-28 a. C.) que no es parte de la cultura IVC. Kot Diji tiene dos fases posteriores que continúan en y junto con la Fase Harappa Madura (RHDII y RHDII 2500-2100 a. C.). Las ciudades fortificadas encontradas aquí están datadas de la siguiente manera. [4] [2] [5] [6] [7]
'Cultura Kot Diji' : según la cerámica encontrada aquí, se clasifica como una cultura/subcultura arqueológica separada. [10]
El sitio cubre 2,6 hectáreas (6,4 acres). La ocupación más antigua de este sitio se denomina 'Kot Dijian', que es pre-Harappa, o Harappa formativo temprano. [6]
En la capa más antigua, Kot Diji I (2605 a. C.), no se utilizaba cobre ni bronce. [11] Las casas y las fortificaciones estaban hechas de adobe sin cocer. El material lítico, como las puntas de flecha de sílex en forma de hoja, muestra paralelismos con las capas Mundigak II-IV. La cerámica parece anticipar la cerámica Harappa. [11] Más tarde, se utilizó bronce, pero solo para adornos personales. Además, ya se evidenciaba el uso del torno de alfarero.
La construcción de la fase Harappa temprana consta de dos áreas claramente definidas. Hay una ciudadela en un terreno elevado para las élites separada por una muralla defensiva con bastiones a intervalos regulares. Esta área mide aproximadamente 500 por 350 pies (150 m × 110 m). El área exterior, o la ciudad propiamente dicha, estaba formada por casas de adobe sobre cimientos de piedra.
La cerámica encontrada en este sitio presenta diseños con líneas horizontales y onduladas, o bucles y patrones triangulares simples. Otros objetos encontrados son ollas, sartenes, jarras de almacenamiento, carritos de juguete, pelotas, brazaletes, cuentas, figurillas de terracota de la diosa madre y animales, puntas de flecha de bronce e instrumentos de piedra bien elaborados. Un hallazgo particularmente interesante en Kot Diji es un carrito de juguete, que demuestra que el torno de alfarero permitió el uso de ruedas para carros de bueyes.
Se produjeron cuentas de esteatita esmaltada. Hubo una clara transición de la cerámica Ravi anterior a lo que comúnmente se conoce como cerámica Kot Diji. Los diseños pintados en negro y engobe rojo reemplazaron las decoraciones policromadas de la fase Ravi. Luego, hubo una transformación gradual hacia lo que comúnmente se conoce como cerámica de la fase Harappa. [12]
Es posible que la escritura temprana del Indo haya aparecido en Kot Diji en cerámica y en un sello. El uso de sellos inscritos y la estandarización de pesos pueden haber ocurrido durante el período Kot Diji. [12]
Se han encontrado vasijas del último tipo Kot-Diji en lugares tan lejanos como Burzahom, en Jammu y Cachemira .
Existen signos evidentes de quemaduras extensas en todo el sitio, incluida la zona habitada inferior y el montículo alto (la ciudad fortificada), que también se observaron en otros sitios de Harappa temprano: Período III en Gumla, Período II en Amri, Período I en Naushero. Se observaron signos de división en la fase Harappa temprana Período I en Kalibangan. La causa de las interrupciones y/o abandono de estos sitios hacia el final de la fase Harappa temprana sigue sin explicarse. [13]
Según la leyenda, la muralla existió durante el gobierno omeya y, más tarde, durante el gobierno abasí . La tribu soomro habitó el fuerte y, más tarde, la tribu samma colocó grandes formaciones de infantería en su interior.
Los emires mogoles armaron los muros del fuerte con cañones y mosquetes. Fueron los primeros en renovar toda la estructura. Más tarde, la tribu Kalhora obtuvo el control del fuerte y, finalmente, los Talpurs lo consideraron un activo estratégico, especialmente durante el reinado de Mir Fatih Ali Khan Talpur, hasta que fueron derrotados y derrocados por el Imperio británico en 1843 d. C.
La primera datación por radiocarbono del carbón incluido en el mortero de un pilar derrumbado que yace volcado en el lecho del río en la Puerta Sann (Oriental), Ranikot, confirma que al menos este sector del fuerte fue construido, o reparado, entre principios del siglo XVIII y principios del siglo XIX, es decir, entre el comienzo de los Kalhoras y el comienzo del gobierno de los Talpurs. La presente nota, sin resolver positivamente la muy debatida cuestión de la edad del fuerte, apunta a una nueva línea de investigación sobre el tema, que merece trabajo futuro, con el fin de recolectar más material orgánico para la datación absoluta. Una muestra de carbón de acacia recolectada de la superficie expuesta antes mencionada se envió al Laboratorio de Radiocarbono de Groningen (NL) para la datación AMS. Arrojó el siguiente resultado 160 ± 30 uncal BP (GrA-44671). Aunque su calibración es bastante problemática, dado que la curva en este punto es altamente fluctuante con varias intersecciones, la mayoría de las probabilidades indican que el pilar fue erigido entre cal. 1720 y 1828 d.C. (47,6% a 2 sigmas, según OxCal 4.10: BRONK RAMSEY, 2009), aunque otra intercepción sugiere una fecha mucho más reciente (fig. 6). [14]