Konadu Yaadom , también Kwadu Yaadom (c.1750 - 1809) fue la cuarta Asantehemaa del Imperio Ashanti , cuyos múltiples matrimonios e influencia espiritual significaron que se convirtió en una gobernante importante y poderosa en los siglos XVIII y principios del XIX.
Yaadom nació alrededor de 1750. [1] Sus padres eran Mamponhene Asumgyima Penemo y su madre era Yaa Aberefi, su matrimonio fue realizado como un acuerdo político para que el clan de Penemo, los Bretuo , obtuviera poder en la región que de otro modo estaba controlada por el clan Oyoko , del que provenía Aberefi. [1] Su madre, Yaa Aberefi, también fue nombrada Asantehemaa. [2]
Cuando Yaadom tenía aproximadamente diez años, se organizó un matrimonio igualmente estratégico para ella con Apahene Owusu de Mampon . [3] Según la tradición, su segundo marido fue Safo Katanka el Mamponhene. [3] Sin embargo, el historiador Ivor Wilks cree que este matrimonio fue entre Katanka y una de las hermanas de Yaadom: en la cronología recibida de sus matrimonios, no hay tiempo suficiente para que ella tuviera tres hijos con él antes de casarse con su tercer marido. [3] [4]
Según la tradición, su tercer matrimonio fue con Adu Twum de Kumasi, con quien tuvo cuatro hijos: Opoku Kwame; Yaa Dufie; Akua Akrukruwaa; Opoku Fofie. [3] Yaa Dufie se convirtió en Asantehemaa más adelante en su vida; Opoku Fofie se convirtió en Asantehene. [3] Según la tradición, el cuarto marido de Yaadom fue Asokore-Mamponhene Owusu Ansa, con quien tuvo tres hijos: Osei Kofi; Osei Bonsu; Osei Badú. [3] Osei Bonsu más tarde se convirtió en Asantehene. [3]
Según la tradición, el quinto marido de Yaadom fue Owusu Yaw, de Anowo, en Kumase. [5] Tuvieron dos hijos: Osei Yaw, que más tarde se convirtió en Asantehene, y un niño sin nombre. Tanto Yaadom como este último niño murieron como resultado de complicaciones durante el parto. [3]
La fecha en que Yaadom fue nombrada Asantehemaa es motivo de debate. La historiadora Katherine von Hammerstein estima que asumió el cargo alrededor de 1778. [6] Sin embargo, David Owusu-Ansah sitúa la fecha en 1770. [1] Ambos coinciden en que Yaadom ocupó el cargo hasta su muerte en 1809. [6] [1]
En 1798, Yaadom lideró la destitución y destitución del asantehene Osei Kwame, junto con otras figuras influyentes del reino. Estaba convencida de que había envenenado a su hijo, que era un rival en su poder. [7] Además del supuesto envenenamiento, una de las razones dadas para sus acciones es que se oponía a la proximidad de Osei Kwame a los musulmanes de fuera del reino y a su intención de establecer "la ley coránica para el código civil". [8] [9] Además, si la conversión de Kwame al Islam hubiera continuado, habría desafiado la política de herencia matrilineal del pueblo: en lugar de tío al hijo de la hermana, puede haber pasado a un modelo de padre a hijo. [10] [7] Algunas fuentes sugieren que Osei Kwame "era un creyente de corazón", pero que el Islam no se fusionaría con las estructuras sociales tradicionales de los asantes. [7] Después de su destitución, huyó a Kumasi. [7]
Este episodio también condujo a una consolidación del poder de Yaadom y el papel de los Asantehemaa. [3] Según Ivor Wilks, Yaadom alentó una revisión de las genealogías reales, eliminando cualquier referencia a la madre biológica de Osei Kwame, Akyaama, quien potencialmente podría haber sido una rival de Yaadom por el título de Asantehemaa. [3]
Hubo dos gobernantes posteriores que adoptaron el nombre de Yaadom (con una ortografía variante). Konadu Yaadom II fue Asantehemaa de 1917 a 1944, y gobernó junto a Prempeh I y Prempeh II. [2] Nana Konadu Yiadom III se convirtió en Asantehemaa en 2017. [11]
Asantehemaa Konadu Yaadom es una figura importante en la historia de los asante por varias razones. En primer lugar, sus matrimonios ilustran las estructuras de poder en pugna que operan en los linajes reales de los asante. [1] En segundo lugar, según Ivor Wilks, su matrimonio con Adu Twum estableció el "dominio de las Casas de Osei Tutu y Opoku Ware sobre el Taburete Dorado". [1] En tercer lugar, "contribuyó al surgimiento de un fuerte "centro" en la política de la unión asante", según David Owusu-Ansah. [1] Algunas fuentes se refieren a Yaadom como Kwadu, en lugar de Konadu, o Yiadom en lugar de Yaadom. [5] [4]
Yaadom aparece en la novela Ama de Manu Herbstein , que cuenta la historia de una joven asante que es víctima de la trata de esclavos del Atlántico . [12] También aparece en la secuela de Ama, que se llama Brave Music of a Distant Drum. [13] Su bisnieto Kwame Poku aparece en una novela de Arthur Japin , ambientada durante la expansión holandesa en África occidental en el siglo XIX y que cuenta la historia de dos príncipes asante que fueron presentados a la corte real holandesa en 1837. [14]