Fujiwara no Kiyohira (藤原 清衡, 1056 – 10 de agosto de 1128) fue un samurái de ascendencia mixta japonesa y emishi del período Heian tardío (794-1185), que fue el fundador de la dinastía Hiraizumi o Fujiwara del Norte que gobernó el norte de Japón desde aproximadamente 1100 hasta 1189.
Kiyohira era hijo de Fujiwara no Tsunekiyo y una hija de Abe no Yoritoki cuyo nombre no se conoce. Nació en algún lugar de la cuenca de Kitakami en 1056. Su padre era de la rama Hidesato del clan Fujiwara, que era conocido por su capacidad de lucha. Aun así, Tsunekiyo era un burócrata de nivel medio en Fort Taga en la actual Sendai , Prefectura de Miyagi cuando se casó con su esposa Emishi , dejó su puesto y se fue a vivir con la familia de su esposa en la actual Prefectura de Iwate . Por lo tanto, Kiyohira nació en una casa Emishi en territorio Emishi de un padre que fue considerado un traidor por las autoridades japonesas.
Gran parte de su juventud transcurrió en una comunidad en guerra con las autoridades centrales japonesas. La Guerra de los Nueve Años ( Guerra Zenkunen , 前九年合戦) se libró de forma intermitente entre 1050 y 1062, mientras que la Guerra de los Tres Años ( Guerra Gosannen , 後三年合戦) duró entre 1083 y 1087. Perdió a su abuelo, Abe no Yoritoki, en batalla en 1057, a su tío Sadato en 1062 y todos los hermanos de su madre fueron deportados a Kyūshū ese mismo año. Su propio padre fue decapitado personalmente por Minamoto no Yoriyoshi (源 頼義) con una espada sin filo. Estos son los acontecimientos que darían forma a su vida e influirían en sus decisiones mientras vivió.
Después de perder a su padre durante la Guerra Zenkunen , su madre se convirtió en la concubina de su enemigo, Kiyohara no Takehira, quien había ayudado a Minamoto no Yoriyoshi en la última guerra. Kiyohira fue criado en este clan enemigo como Kiyohara no Kiyohira, con su hermanastro mayor Sanehira y su medio hermano menor Iehira. La Guerra de los Tres Años Posteriores implicó una lucha entre los tres hermanos en esta compleja relación.
Kiyohira obtuvo la victoria final en la guerra en 1087, con la ayuda de Minamoto no Yoshiie (源 義家), [1] hijo de otro de sus antiguos enemigos, Minamoto no Yoriyoshi . Kiyohira, sin embargo, perdió a su esposa y a su hijo durante la guerra, asesinados por su medio hermano Iehira.
Tras la victoria en la Guerra de los Tres Últimos Años, Kiyohira regresó a su hogar en Fort Toyota ( castillo de Iwayadō ), en el actual barrio de Esashi, ciudad de Ōshū , prefectura de Iwate , para planificar su futuro. En algún momento entre 1090 y 1100 construyó una nueva casa en el monte Kanzan, la "montaña de la barrera", en lo que hoy es la ciudad de Hiraizumi . Parece que hay tres razones principales para su elección del sitio. En primer lugar, su ubicación directamente en la Vía Fronteriza, la carretera principal que conduce al sur a la capital y otras ciudades importantes y al norte a las tierras que controlaba. En segundo lugar, se determinó que era el centro de su reino, Ōshū, medido desde la barrera de Shirakawa en el sur hasta Sotogahama en la actual prefectura de Aomori en el norte. En tercer lugar, esta ubicación está en el lado sur del río Koromo, en lo que tradicionalmente había sido territorio japonés. Anteriormente, los fuertes de Emishi siempre se construían en el lado norte de los ríos que fluían hacia el este o el oeste.
Hay pruebas de que Kiyohira no utilizó el nombre Fujiwara sino el nombre Kiyohara hasta 1117, cuando tenía más de 60 años. Pero lo utilizó y se lo pasó a sus hijos. Kiyohira tuvo varias esposas y consortes, incluida una esposa Taira de Kioto que fue considerada la madre de sus seis hijos. Parece que se cansó rápidamente de la vida en la remota frontera, regresó a Kioto, se casó con un policía y nunca regresó. También se sabe que tuvo dos esposas Emishi, una Kiyohara y una Abe. Su hijo mayor y heredero legítimo fue Koretsune. Su segundo hijo y eventual sucesor fue Motohira, nacido alrededor de 1105, probablemente de una de las esposas Emishi de Kiyohira.
Después de establecerse en Hiraizumi, Kiyohira comenzó un ambicioso programa de construcción de templos budistas en la cima del monte Kanzan, Chūson-ji . Este complejo de templos, pagodas, depósitos y jardines iba a ser su legado, la encarnación de su visión para sí mismo, su familia y su dominio para siempre. [2]