Kitāb al-ʿAyn ( árabe : كتاب العين ) es el primer diccionario de idioma árabe y uno de los primeros diccionarios conocidos de cualquier idioma. [1] [2] [3] [4] Fue compilado en el siglo VIII por al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi . La letra ayn ( ع ) del título del diccionario se considera fonéticamente la letra más profunda del alfabeto árabe. Además, la palabra ayn conlleva el sentido de "una fuente de agua en el desierto". Su título "la fuente" alude también al interés del autor por la etimología y por rastrear el significado de las palabras hasta sus orígenes árabes.
Al-Farahidi, que era de la Escuela de Basora , eligió una disposición inusual que no sigue el orden alfabético que hoy conocemos como formato de diccionario estándar. Al-Farahidi ideó un sistema fonético que seguía el patrón de pronunciación del alfabeto árabe. Según este sistema el orden comienza con la letra más profunda de la garganta, la letra ﻉ ( ayin ), y termina con la última letra pronunciada por los labios, que es م ( mim ). [5] [6] Debido a la posición de ayin como la letra más interna que emerge de la garganta, vio sus orígenes en lo más profundo de la garganta como una señal de que era el primer sonido, el sonido esencial, la voz y una representación del ser. [7]
Se cree que la copia manuscrita original de al-Farahidi sobrevivió hasta el siglo XIV, cuando parece haber desaparecido. Sin embargo , en el siglo X circulaban allí copias resumidas del lexicólogo de al-Andalus Abu Bakr al-Zubaydi (m. 989). [8]
Al-Farahidi presenta el diccionario con un resumen de la fonética del árabe. [9] El formato que adoptó para el diccionario constaba de veintiséis libros, un libro para cada letra, con las letras débiles combinadas en un solo libro; el número de capítulos de cada libro concuerda con el número de radicales, [9] y los radicales débiles figuran en último lugar. Según este sistema, las raíces se tratan anagramáticamente y se dan todos los anagramas posibles de disposiciones radicales. [6] [10] La introducción al volumen I contiene las reglas fonotácticas del sistema de raíces árabes, donde las consonantes se clasifican según las propiedades de vocalización, el punto de articulación y las características de distribución comunes. [7] La intención no es la producción de un léxico completo de la lengua árabe, sino más bien un léxico del sistema raíz a partir del cual se expande el vasto, casi ilimitado, vocabulario de la lengua árabe. [11] [12] [13]
Al-Farahidi agrupa las consonantes según sus características de vocalización: [14]
El manuscrito de Al-Farahidi, originalmente guardado en una biblioteca de la dinastía Tahirid , fue devuelto a Basora en 862, o 863 EC, setenta años después de su muerte, cuando un librero del noreste de Persa lo vendió por cincuenta dinares. Algunas pocas copias estuvieron disponibles para la venta comercial, [15] aunque la obra siguió siendo rara durante gran parte de la Edad Media y a pesar de estar en circulación en al-Andalus en 914/915 EC, [16] no fue hasta su descubrimiento por los libaneses- El monje iraquí Anastas al-Karmali en 1914 fue reintroducido en Occidente. [17] En la era moderna, el libro ha sido impreso por Maktabah Al Hilal, habiendo sido revisado por el Dr. Mahdi al Makhzūmi y el Dr. Ibrāhim Al Samirā'ì en ocho volúmenes. [18] El diccionario (ordenado alfabéticamente) está disponible en árabe en una edición de cuatro volúmenes publicada en 2003 por Dar al-Kitab al-'Alamiyya ( دار الكتب العلمية ) y disponible en línea. [19] [20]
Todos los trabajos lexicográficos posteriores en árabe se basan en el diccionario de al-Farahidi, [21] y se dice que Kitab al-Ayn de al-Farahidi hizo con la lexicografía lo que al-Kitab ( الكتاب ) de su alumno Sibawayh hizo con la gramática. [17] Históricamente, un puñado de lexicógrafos árabes rivales cuestionaron la atribución del libro a al-Farahidi, [22] aunque los estudios modernos han atribuido esto a los celos por parte de lingüistas posteriores que se encontraron a la sombra de al-Farahidi. [23] El trabajo también causó controversia posterior. Ibn Duraid , que escribió el segundo diccionario árabe completo de la historia, [24] fue acusado por su contemporáneo Niftawayh de simplemente plagiar el trabajo de al-Farahidi. [25] [26]
Al-Farahidi intentó racionalizar la práctica empírica de la lexicografía en al-Ayn , refiriéndose explícitamente al cálculo de disposiciones y combinaciones para enumerar exhaustivamente todas las palabras en árabe. [27] Según la teoría de al-Farahidi, lo que se conoce como lengua árabe es simplemente la parte fonéticamente realizada de toda la lengua posible. Al-Farahidi calcula las diversas combinaciones de raíces mediante la disposición r a r con 1 < r ≤ 5, que es el lenguaje posible; el lenguaje posible, sin embargo, está limitado por las reglas de compatibilidad fonológica entre los fonemas de las raíces. Al aplicar este límite al idioma posible, al-Farahidi teorizó que se podría extraer el idioma real y así registrar el léxico del árabe. [27]
Al-Farahidi comenzó a extraer la lengua real de la lengua posible basada en el límite fonológico calculando el número no repetitivo de combinaciones de raíces árabes, tomadas como r a r con r = 2 - 5. Luego tomó eso junto con el número de permutaciones para cada r grupo; ¡finalmente calculó A r n = r! ( n r ) siendo n el número de letras del alfabeto semítico. La teoría y los cálculos de Al-Farahidi se encuentran ahora en los escritos de la mayoría de los lexicógrafos. [27]