Kirkbride , anteriormente Kilbride [1] [2] era una antigua parroquia cerca del pueblo de Enterkinfoot , cuyas tierras se encontraban a ambos lados del río Nith en la antigua zona de Strathnith de Dumfries y Galloway , Escocia , a unas 5 millas al sur de Sanquhar y al norte de Closeburn . La parroquia fue suprimida y dividida entre las parroquias de Durisdeer y Sanquhar en 1732. Las ruinas de la iglesia son un monumento programado y el cementerio circundante es un edificio catalogado de Categoría B [3] con el río Nith en el valle de abajo. El arroyo Ha Cleuch fluye a través del valle que se encuentra al este del sitio con un carril que lo alcanza y que sube desde Enterkinfoot , terminando en Coshogle Farm. [4]
Se dice que la iglesia de Kirkbride, dedicada a Santa Bride, Brigit, Brigid o Bridget , fue fundada por San Mungo, junto con San Conal en Kirkconnel [5] y fue otorgada a los monjes de la Abadía de Holyrood durante el reinado del siglo XIII de Alejandro II y había estado dentro del Presbiterio de Pont. El debate continúa sobre si Santa Bride era una verdadera santa, ya que la diosa celta Brigid tiene el mismo nombre, día de fiesta y otros vínculos. En 1240, William, obispo de Glasgow, confirmó la concesión. Se convirtió en una rectoría o casa parroquial independiente y permaneció como tal hasta la Reforma. Walter de Lillesclif era el párroco en la época de Eduardo I y se registra que después de haber jurado lealtad a Eduardo I y al sheriff de Dumfries lo restituyó en ese puesto con todas sus posesiones. [1] En el siglo XVI, en la época de Jacobo V, la iglesia se encontraba en el decanato de Nith y se le aplicaban impuestos de £6 13s 4d. El derecho de los superiores feudales de nombrar al ministro perteneció a la familia Douglas de Drumlanrig desde la época de Jacobo VI hasta que la parroquia fue suprimida por los lores comisionados de los comerciantes en 1732. [1]
Kirkbride (NS854056) se encuentra en lo alto al sur de Sanquhar , dedicada a Santa Bride y cedida a la Abadía de Holyrood en el siglo XIII. Las ruinas actuales en este sitio son de una iglesia rectangular que, según se informa, se construyó a principios del siglo XVI, tradicionalmente orientada de este a oeste con una pequeña sacristía que se extendía desde el muro norte. Se dice que no albergó a más de cien congregaciones y fue la segunda iglesia en Escocia construida después de la Reforma, aunque reemplaza a una capilla más antigua. Parte de la estructura de la iglesia ha desaparecido debido al robo de los edificios de la cercana granja Kirkbride, que alguna vez también fue el sitio de un molino. La parroquia fue suprimida y anexada a Sanquhar y Durisdeer en 1732 [6], aunque algunas otras referencias dan la fecha como 1727. [7]
Kilbride fue la primera parroquia del suroeste de Escocia que se unió a la fe reformada y, al principio, se negó el uso de la iglesia a los feligreses, que se vieron obligados a reunirse en la esquina oeste del cementerio, alrededor de un antiguo espino. En la lista anual de excomuniones del Papa de la época figura el antiguo espino de Kirkbride. [8]
El lado sur de la iglesia tiene los restos visibles de una puerta inusualmente estrecha y dos ventanas, una cerca del altar y otra en el extremo occidental de la nave. Un bloque rectangular sustancial de piedra que se encuentra en el interior representa el antiguo campanario que todavía estaba en su lugar en 1912. [9] En la pared de la intersección con la sacristía hay una piedra que exhibe una decoración de estilo celta entrelazada tallada que puede ser parte de una antigua cruz. En 1912, un arco con un borde biselado se encontraba entre la sacristía y la nave. [10] Los fragmentos de una estatua de un eclesiástico conocido como "Gabrialdus" están registrados como visibles entre las piedras de la ruina en 1912. [11] La estrecha puerta de entrada es inusual y tenía un arco apuntado hecho de dos piedras que se encontraba en 1920 pero que ahora se ha caído. [12] En el ángulo noreste de la iglesia, en 1920, se encontró un fragmento de una lápida con la inscripción "Orate Propiciet" en letras góticas, que se traduce como "Orad por el alma". [10]
Se sabe que un ex rector de Sanquhar , Abraham Crichton, hizo que se quitara parcialmente el techo de la antigua iglesia en la década de 1740, ya que consideraba que la congregación estaba formada en su mayoría por whigs y, por lo tanto, simpatizaba con los Covenanters y Hannover, mientras que él probablemente era un tory y un jacobita . Había declarado que "destruiría el santuario de los Whigs ", pero el trabajo cesó cuando se desató una terrible tormenta y murió poco después al caerse de su caballo. La antigua congregación había estado pidiendo que se reanudaran los servicios y tomaron la muerte de Abraham como un castigo de Dios por su papel en la supresión de la antigua parroquia y su acto de sacrilegio contra el edificio. [13]
La iglesia es muy similar a la iglesia de principios del siglo XVI en Little Dalton . [14]
El cementerio, catalogado como de categoría B, contiene varias lápidas de los siglos XVII y XVIII, con un cementerio aproximadamente cuadrangular rodeado por muros de piedra que son bastante altos en algunos lugares debido a la pendiente en la que se encuentra el sitio. La puerta del cementerio se encuentra al este y tiene puertas de hierro simples. [6] En 1807 se registró que el cementerio todavía se usaba para entierros de familias locales. [15]
La campana de la iglesia fue robada algún tiempo después de su abandono y se la rastreó hasta Glasgow , donde se la había reconocido por el sonido que hacía al tocarla. La trajeron de vuelta y la volvieron a colgar en el pequeño campanario del hastial, pero el campanario se derrumbó y actualmente se desconoce el paradero de la campana. [16]
El Museo Dumfries conserva una ficha de comunión de 1725 para Kirkbride, designada como 'KB' . [7]
No está claro dónde se encontraba la mansión, pero es posible que estuviera en la granja y el molino de Kirkbride. Una descripción de la misma indica que tenía un aspecto de castillo con paredes gruesas construidas para soportar los fuertes vendavales. Fue demolida antes de 1846 y era tan resistente que se necesitó un esfuerzo considerable para reducirla a escombros. [8]
Walter de Lillescliff es el primer párroco del que se tiene constancia en la época de Eduardo I. Se cuenta que uno de los curas que ocupaban el cargo antes de la Reforma fue perseguido y expulsado de la parroquia por un grupo de cinco feligreses liderados por otro llamado Clark. El cura había descuidado lamentablemente sus deberes y los seis hombres llegaron a la rectoría un día, exigieron ver al cura y, después de que este los observara, descubrieron que se había escapado por una ventana y la última vez que lo vieron estaba corriendo junto al arroyo Stroquhairn en su camino hacia Wanlockhead y su seguridad. [17]
En 1732 la parroquia dejó de existir y el último ministro, que había servido desde 1703, [7] fue el reverendo Peter Rae, que provocó controversia entre sus feligreses al dirigir una imprenta desde alrededor de 1712 en Kirkbride y más tarde en Dumfries . Su negocio publicó el 'Dumfries Mercury', que fue el primer periódico de Escocia fuera de Glasgow y Edimburgo. Rae también publicó sus propios escritos, incluido un discurso contra las Actas de Unión que tuvieron lugar en 1707 y "Una historia de la última rebelión (1718)", ambos que todavía se citan hoy. Nombró a su hijo de ocho años como propietario de su negocio editorial en un intento de desviar las críticas. Entre sus otras participaciones se encuentran la fabricación de un reloj astronómico que colgaba en el castillo de Drumlanrig, la inspección de Lochar Moss y la actuación como agente de las minas de plomo de Wanlockhead . Se casó con Agnes Corsane, nació en 1671 y murió en 1748. [18] [19] Los sentimientos de su rebaño están mejor expresados por un ingenioso que escribió:
Un dato sorprendente sobre su carácter fue que una vez lo llevaron ante el presbiterio de Pont por atacar a una mujer local que él creía que era una bruja. La golpeó en la frente y le hizo sangrar, supuestamente con este método para acabar con la influencia maligna, el " mal de ojo ". Poco después se convirtió en el clérigo del mismo presbiterio. [20]
Solo el mapa OS de 1856 muestra una presa y un estanque de molino en Stroquhairn Burn con compuertas y un canal de molino que baja hasta Kirkbride Farm y luego el agua sale a través de un arroyo sin nombre para unirse a Ha Cleuch Burn. [21] Una piedra de afilar muy desgastada está incorporada en la pared sur de la iglesia cerca de la puerta.
En la década de 1660 se registra un bosque Cashogill [ sic ] que se extiende hasta Kilbryd Kirk [ sic ]. [2] El March Cleugh es un pequeño arroyo que fluye desde cerca de Kirkbride Hill y se une al Stroquhairn Burn. [22] El Ha Cleuch Glen Burn desciende para unirse al Enterkin Burn a la altura del antiguo emplazamiento de Enterkin Cottages. Un bosque Priestcrown se encuentra por encima del ferrocarril en la zona del soporte del muro de mampostería y un pozo sagrado se encuentra en las tierras de Hapland Farm del que no sobrevive ninguna historia. [23] En 1904, una pista corría desde cerca de la iglesia pasando por Priestwood Cottage, más tarde llamada Woodhead, para unirse a la carretera del valle en Lime Cleuch. Una pista iba desde Kirkbride Farm hasta Wanlockhead a través de Lagdow Cairn. [24] En un mapa de 1832 se registra un 'bosque Priest' que se encuentra debajo de la antigua iglesia. [25]
La congregación de la Iglesia de Durisdeer celebra un Conventículo todos los años en Kirkbride. Esta predicación al aire libre se celebraba regularmente en secreto durante los tiempos de la Alianza y fue revivida en 1957 por el ministro de Durisdeer , el difunto reverendo Bill Scott. [26]
En el cementerio de Dalgarnock se encuentra una cruz de mármol blanco de Northumbria, la «Cruz de los Mártires», erigida en 1925 y tallada como monumento a los 57 (54 hombres y tres mujeres) miembros del Pacto de Nithsdale que dieron su vida por su fe. En la biblioteca Hornel de Kirkcudbright se conservaba un libro de cartas relacionado con la construcción de esta cruz . [27]
Se enumeran los nombres de los mártires junto con los lugares y fechas de muerte cuando se conocen y los siguientes lugares de muerte se relacionan con esta área de Nithsdale:
James Harkness dirigió la famosa "Incursión Enterkin", en la que lideró una banda de 40 Covenanters que rescataron a siete de los nueve Covenanters que estaban siendo llevados a Edimburgo a través del cercano "Enterkin Path" para ser vendidos como esclavos en Estados Unidos. Fue capturado por Claverhouse, pero escapó y huyó al Ulster, al que solo regresó después de que terminaran los "Tiempos de Asesinatos". Sin embargo, su hermano Thomas fue ahorcado en Grassmarket, en Edimburgo, y su nombre está en la Cruz de los Mártires. Esta es la famosa familia Harkness, que eran Covenanters acérrimos y de la que se cuentan muchas historias sobre sus pruebas y tribulaciones.
El Cairn de Lagdow en Kirkbride Hill es un pequeño monumento de piedras que se dice que conmemora el lugar donde una persona llamada Dow fue asesinada a tiros por Sir Robert Grierson , el Laird de Lag y, como consecuencia, el nombre del Cairn se deriva de los apellidos Lag y Dow. [29]
Se cuenta la historia de dos Covenanters que eran perseguidos constantemente por las tropas del Rey sin éxito gracias al refugio que les daba la localidad y sus amigos y vecinos. Las tropas decidieron, inusualmente, capturar a las esposas de los hombres y ponerlas bajo custodia para obligar a la capitulación de sus maridos. Al ser advertidas, en muchas ocasiones las esposas evitaron fácilmente ser capturadas, sin embargo, un día fueron capturadas en campo abierto y lo mejor que pudieron hacer fue esconderse entre los helechos y brezos. A pesar de que los soldados caminaron por donde estaban tendidas, no fueron descubiertas y esto se tomó como algo similar a "la manta de Peden", donde la niebla ocultaba a los justos. [30]
Abraham Crichton, preboste de Sanquhar en 1734, había sido un rico comerciante en Sanquhar. En 1741 fue declarado en quiebra, aunque se creía en general que había escondido su fortuna. Como se ha dicho, participó activamente en la abolición de los servicios en Kirkbride y de su existencia como parroquia separada. Su intención era "derribar el santuario de los Whigs" quitando el techo de la iglesia, pero se dice que intervino la influencia divina y una violenta tormenta obligó a los trabajadores a abandonar su trabajo y no regresaron. [31] [32] Poco después, Abraham murió a causa de una caída de su caballo, lo que se tomó como una señal de retribución divina y, además, comenzaron los informes de que su fantasma rondaba la antigua iglesia donde irónicamente había sido enterrado. Los informes difieren sobre si sus apariciones se limitaban únicamente a los terrenos del cementerio, sin embargo, se dice que causó una gran molestia durante un período considerable de tiempo al hacer que las lecheras dejaran caer sus baldes de leche y corrieran a salvo, aterrorizando a los mineros locales y, en general, asustando a viejos y jóvenes, hombres y mujeres, a todos y cada uno. [31] [33]
Los lugareños decidieron que esto debía terminar, ya que también se había convertido en tema de conversación en el suroeste de Escocia e incluso se estaba discutiendo en Edimburgo. Se contactó al reverendo Hunter, del presbiterio de Pont , y él aceptó pasar la noche en un intento de exorcizar el fantasma. Tuvo éxito y Abraham ya no frecuenta el lugar; sin embargo, aunque el ministro nunca reveló sus métodos, aconsejó que la tumba de su adversario se atara con gruesas cadenas de metal y se la colocara con una gran piedra. [31] [34]
