Kirk J. Schneider es un psicólogo y psicoterapeuta que ha asumido un papel destacado en el avance de la terapia existencial-humanista, [1] [2] [3] y la terapia existencial-integrativa. [4] Schneider es también el actual editor del Journal of Humanistic Psychology . [5] Sus libros principales son Terapia existencial-humanista (2010), Terapia existencial-integrativa (2008), The Handbook of Humanistic Psychology (con James Bugental y Fraser Pierson) (2001), The Psychology of Existence (con Rollo May ) ( 1995), Redescubrimiento del temor (2004), Despertar al temor (2009) y "La mente polarizada" (2013).
Trabajó en estrecha colaboración con el pionero de la psicología existencial y humanista Rollo May , y en 2004, él mismo recibió el Premio Rollo May de la División 32 de la Asociación Estadounidense de Psicología por su "búsqueda destacada e independiente de nuevas fronteras en la psicología humanista". Ha sido fundamental en el fomento de diálogos globales en torno a temas existenciales en psicología y, en abril de 2010, pronunció el discurso de apertura en la Primera Conferencia Internacional (Este-Oeste) de Psicología Existencial en Nanjing , China . También es miembro de tres divisiones de la Asociación Estadounidense de Psicología ( práctica humanística , clínica y independiente) y ha publicado más de 100 artículos y capítulos y es autor o editor de ocho libros. Actualmente es vicepresidente del Instituto Humanístico Existencial (EHI), profesor adjunto de la Universidad de Saybrook , el Teachers College, la Universidad de Columbia y el Instituto de Estudios Integrales de California , y colaborador de Psychology Today .
Con la llegada de la psicoterapia existencial-integrativa , [6] Schneider amplió el enfoque tradicional de la terapia existencial en la exploración profunda para incluir otras modalidades de tratamiento más convencionales. Del mismo modo, amplió las modalidades de tratamiento convencionales con la disponibilidad siempre presente de la exploración profunda. [7] La terapia existencial-integrativa es un "enfoque profundamente relacional que utiliza una variedad de conceptos y estrategias terapéuticos para ayudar a los clientes a involucrarse más plenamente con sus experiencias". [8] Schneider analizó la libertad en el nivel de la psicosexualidad y cómo implica la integración del pasado sexualmente agresivo. Según Schneider, la liberación a este nivel fortalece el ego . Otra forma de libertad que discutió es la del nivel de las relaciones interpersonales y cómo reconoce y trasciende la libertad al nivel de las relaciones psicosexuales. Dice que a nivel interpersonal, la libertad equilibra el esfuerzo individual y la singularidad con la dependencia y la conexión interpersonal. Acuñó el término "libertad experiencial" diciendo que "abarca no sólo la fisiología, el condicionamiento ambiental, la cognición, la psicosexualidad y las relaciones interpersonales, sino también las relaciones cósmicas o intersituacionales". [9] Schneider comienza definiendo y describiendo el “asombro”, una actitud y un estado de ser muy importante, que se ha vuelto mucho menos central en nuestras vidas en estos tiempos. El asombro es una actitud fluida, que incorpora asombro, temor, misterio, veneración y aceptación de la paradoja. Cultivar el asombro como algo central en nuestra conciencia requiere que nos alejemos de muchos de los valores a los que nos enfrentamos continuamente: el consumismo, el convencionalismo, la competitividad y el entretenimiento sin sentido. Una vida inspirada en el asombro también se opone a todo tipo de creencias y convicciones dogmáticas, ya sean fundamentalmente religiosas o rígidamente ateas. [10]
Con Redescubrimiento del temor [11] y Despertar al temor, [12] Schneider se basó en la rica herencia de la filosofía existencial-espiritual elaborada por pensadores como Paul Tillich , Martin Buber , Abraham Heschel , Søren Kierkegaard y William James , así como sus propias observaciones clínicas y personales para cultivar un enfoque "basado en el asombro" de la psicología y la vida. Por "asombro", Schneider se refiere a la sensación de humildad y asombro o aventura que uno experimenta simplemente al vivir. Si bien el sentimiento de asombro puede ser inherente a la vida, también debe cultivarse periódicamente, para que no sea aplastado por nuestra cultura de "solución rápida" orientada a la eficiencia; o por dogmas políticos o religiosos . En Rediscovery of Awe, [11] Schneider estableció los principios de una psicología basada en el asombro, así como las aplicaciones de esos principios a esferas concretas de la vida, como el entorno educativo, el entorno laboral y el entorno ético-espiritual. En "Awakening to Awe", Schneider se centró específicamente en cómo la sensación de asombro transformó radicalmente siete vidas. Entre las personas que investigó se encontraba un ex miembro de una pandilla que se convirtió en mediador de pandillas, un ex drogadicto que se convirtió en asistente social e instructor de yoga , y un sobreviviente de cáncer en etapa tres . Finalmente, en Psicoterapia existencial-integrativa, Schneider mostró cómo la humildad y el asombro cultivados en una buena terapia pueden inspirar humildad y asombro o, en pocas palabras, asombro, que pueden nutrirse fuera de una buena terapia. En su libro más reciente, "La mente polarizada: por qué nos está matando y qué podemos hacer al respecto" (2013), Schneider muestra cómo la sensación de asombro y el encuentro con el misterio de la vida puede ser un antídoto contra las culturas destructivas y totalitarias como así como individuos.
En sus obras adoptó el enfoque de los psicólogos humanistas. [13] En este campo de la psicología, Schneider le da crédito a Abe Maslow por ser una figura influyente en sus primeros años en el campo de la psicología. Reconoce que sus percepciones humanistas fueron despertadas por las obras de Maslow. Creía que Maslow daba a entender que nuestra curación proviene de nuestra "restauración del asombro, la sintonía con una imagen más amplia de la vida". [13] Fue un defensor de la curación espiritual y el intento de alcanzar la plenitud. Utiliza la teoría del asombro como método terapéutico para animar vidas.