La historia de los kitanos se remonta al siglo IV. El pueblo kitano dominó gran parte del norte de China, Manchuria y la meseta de Mongolia . Posteriormente, establecieron la dinastía Liao y la dinastía Liao occidental .
Los kitanos, originarios de la tribu xianbei , formaron parte de la tribu kumo xi hasta el año 388, cuando la recién establecida dinastía Wei del Norte derrotó a la agrupación tribal kumo xi-kitana . Esto permitió a los kitanos reorganizarse y consolidar su propia identidad tribal, lo que dio lugar al comienzo de la historia escrita kitana. [1]
Entre los siglos V y VIII, los kitanes estuvieron dominados por los turcos y luego por los uigures en el oeste, por varias dinastías de la llanura central en el sur y por Goguryeo en el este. A pesar de estar bajo el dominio de otras entidades políticas, los kitanes crecieron en poder. Su ascenso fue lento en comparación con otros porque fueron aplastados con frecuencia por las potencias vecinas, que empleaban a los guerreros kitanes cuando era necesario, pero estaban listas para aplastarlos cuando los kitanes se volvían demasiado poderosos. [2]
Tras el colapso de la dinastía Tang a principios del siglo X, fundaron la dinastía Liao en 916. La dinastía Liao demostró ser una potencia significativa al norte de la llanura central y se expandió gradualmente para ocupar otros territorios, incluidas las Dieciséis Prefecturas . Finalmente cayeron ante la dinastía Jin en 1125, que subordinó y absorbió a los kitanes para su beneficio militar. [2]
Tras la caída de la dinastía Liao, muchos kitanos emigraron hacia el oeste y establecieron la dinastía Liao occidental . Aunque los kitanos ya no sobreviven como un grupo étnico diferenciado en la época contemporánea, su nombre se conserva en la palabra rusa para China (Китай, Kitay ), así como en las denominaciones arcaicas del nombre en inglés ( Cathay ), portugués ( Catai ), húngaro ( Kína ) y español ( Catay ).
Las referencias al pueblo kitán en fuentes chinas se remontan al siglo IV. Después de que su régimen fuera conquistado por el clan Murong, los remanentes se dispersaron en la actual Mongolia Interior y se mezclaron allí con la población mongola original.
Durante la época de la dinastía china Tang , los kitanes eran vasallos de los soberanos Tang o de los turcos, dependiendo del equilibrio de poder entre ambos, o de los soberanos uigures cuando estos reemplazaron a los turcos como principal potencia esteparia. Una vez que los uigures abandonaron su hogar en la meseta de Mongolia en 842, quedó un vacío de poder suficiente para darles a los kitanes la oportunidad de deshacerse de los lazos de subordinación. Los kitanes ocuparon las áreas desocupadas por los uigures, poniéndolas bajo su control.
En el siglo V, los Khitan estaban bajo la influencia de Toba Wei. [3]
En el siglo VI, las tribus kitán todavía eran una confederación débil después de haber sido duramente derrotadas en 553 por los Qi del Norte, quienes esclavizaron a muchos kitán y se apoderaron de gran parte de su ganado, [4] lo que llevó a tiempos difíciles para los kitán. En ese momento, los kitán todavía se describen como el nivel inferior de la civilización nómada, su "confederación" todavía era un sistema anarquista de tribus aisladas, cada una cuidando sus propias ovejas y caballos y cazando en su territorio privado. [4] Algunos líderes federales fueron creados después de elecciones durante un tiempo de guerra, después de lo cual se convirtió en un poder local. [5]
Cuando se estableció la dinastía Sui en 581, los Kitán vivían un período de agitación militar interna. Sus tribus luchaban entre sí [4], tal vez como resultado de la estrategia de los Sui Wendi de aumentar las tensiones entre los nómadas con el fin de crear divisiones internas. En 586, algunas tribus Kitán se sometieron a los Tujue orientales (turcos), mientras que otras se sometieron a los Sui. [5]
Se tienen registros de incursiones notables de los kitán en el Imperio chino desde el siglo VII. En el año 605, realizaron una incursión a gran escala hacia el sur, invadiendo territorios sui (norte de la moderna Shanxi y Hebei). [5] Finalmente, fueron aplastados por un general sui al mando de 20.000 jinetes turcos . [6]
Bajo el emperador Taizong de Tang (r. 626-649) los kitanes se convirtieron en vasallos de la dinastía Tang. A pesar de algunos enfrentamientos ocasionales, los kitanes siguieron siendo vasallos chinos hasta la década de 690, cuando la emperatriz Wu tomó el trono de China. [2] Según la " política de rienda suelta ", el área kitan estaba bajo el control de Tang por Zhao Wenhui, el gobernador general de Yingzhou. Zhao fue asistido por dos jefes kitanes locales: Li Jinzhong , el gobernador (Dudu) del protectorado de Songmo, y el duque del condado de Yongle, Sun Wanrong , que era el cuñado de Li Jinzhong.
La oposición aumentó debido a la conducta de Zhao Wenhui, quien trató a los jefes kitanos como si fueran sus sirvientes y se negó a brindarles ayuda durante una hambruna que azotó la zona kitana en 696. Según la "política de rienda suelta", se suponía que el gobernador general Tang debía brindar ayuda durante la hambruna. Cuando Zhao Wenhui no lo hizo, Li y Sun lanzaron una rebelión kitana en el quinto mes de 696. [2]
Li Jinzhong se autoproclamó "Wushang Kehan" (無上可汗: "khaghan supremo") y mató a Zhao Wenhui después de capturar Yingzhou. Sun Wanrong lo ayudó como general, quien dirigió con éxito a decenas de miles de tropas que marcharon hacia el sur y conquistó varias otras ciudades de la dinastía Tang.
La primera respuesta china significativa fue enviar un ejército dirigido por veintiocho generales, pero fueron derrotados por los kitanes en la batalla de la garganta de Xiashi (cerca del moderno condado de Lulong de la provincia de Hebei ) en el octavo mes de 696. La emperatriz Wu se sorprendió por el anuncio de la derrota y rápidamente emitió decretos para lanzar un nuevo ataque contra los rebeldes. Los kitanes siguieron ganando en los campos de batalla hasta que Li Jinzhong murió de enfermedad. El creciente poder de los kitanes también amenazó al recién establecido Segundo Khaganato Turco , y el khagan Qapaghan Qaghan (Ashina Mochuo), que había apoyado la rebelión kitan, se pasó al lado de la emperatriz Wu después de que los chinos le hicieran varias promesas, incluido un matrimonio imperial para su hija, la adopción como hijo de la emperatriz Wu, la reubicación de su pueblo en ( el Corredor Hexi ) y la restauración del señorío turco de los kitanes. [2]
El segundo gran contraataque de la emperatriz Wu a los kitanos se produjo en octubre de 696, aprovechando la reciente muerte de Li Jingzhong. Esta vez, las fuerzas Tang planearon atacar a Kitán desde el sur y los turcos también invadirían Kitán desde el norte. Los kitanos sufrieron grandes pérdidas en esta campaña, pero Sun Wanrong logró mantenerse firme y motivó a las tropas kitanas. La rebelión de los kitanos continuó y los hombres de Sun Wanrong irrumpieron en Jizhou y Yingzhou, sacudiendo toda la región de Hebei . La emperatriz Wu envió a uno de sus mejores generales, Wang Xiaojie , asistido por Su Honghui y algunos otros guerreros de alto nivel, con un tercer ejército de 170.000 hombres, para sofocar la rebelión. Debido a la falta de familiaridad con la geografía y los terrenos locales, la fuerza de Wang Xiaojie fue emboscada por Sun Wanrong en el Valle Rocoso de Dongxia (东峡石谷). Wang Xiaojie fue asesinado mientras Su Honghui huía. Después de eso, los Kitanes capturaron Youzhou (cerca de la actual Beijing ), que era una puerta de entrada importante a la llanura del norte de China. [2]
En una cuarta campaña, durante mayo de 697, la emperatriz Wu envió a Lou Shide y Shatuo Zhongyi con 200.000 tropas para impedir que Sun Wanrong siguiera avanzando hacia el sur. Los kitanos intentaron pedir refuerzos a los turcos, pero estos rechazaron la propuesta de alianza kitana-turca. En lugar de ello, se aliaron de algún modo con la emperatriz Wu y lanzaron un ataque masivo contra los kitanos. Mientras tanto, Kumo Xi, otro grupo minoritario que inicialmente se alió con los kitanos en esta rebelión, se pasó al bando de los Tang. Los kitanos tuvieron que hacer frente a devastadoras incursiones turcas desde el norte, mientras que una fuerza china y aliada de Xi de 200.000 hombres atacaba desde el sur. En esta situación crítica, Sun Wanrong fue asesinado por uno de sus propios subordinados y la fuerza kitana se derrumbó. Después de esta rebelión, los kitanos comenzaron una nueva alianza con los turcos como Qapaghan y la emperatriz Wu habían planeado a principios de 696. La emperatriz Wu también nombró a un nuevo jefe kitano, cuyo nombre era Li Shihuo (697–717, [李]失活). [2]
En consecuencia, los turcos rompieron relaciones con la emperatriz Wu (que devolvió la corona al clan real de Tang en 705). Tang lanzó varias campañas contra ellos entre 700 y 714 y, finalmente, el kanato de los turcos fue derrocado por los uigures , que contaban con el apoyo de la dinastía Tang. [2]
Los turcos desempeñaron un papel importante en el aplastamiento de una rebelión en acciones militares y también en un papel estratégico. Los turcos se sometieron a China en 630 después de que su primer imperio turco fuera aplastado. En 679, durante un período de agitación política interna china, se rebelaron. Fueron derrotados por las tropas Tang en 681 en una victoria pírrica . Además, los turcos orientales restantes se reunieron bajo Ilterish Qaghan (Ashina Gutulu) (fallecido en 691), quien pudo proclamar el renacimiento del imperio turco sin la reacción de Tang. [7]
Cuando Li-Sun murió, su cuñado Sun Wanrong lo reemplazó y emprendió con los turcos una agresiva política de "saqueo para fortalecer" como la mejor manera de revitalizar su imperio. Los turcos saquearon a todos sus vecinos, incluidos los kitanos y los chinos, pero alentaron a los kitanos a rebelarse contra el gobierno Tang. Casi tan pronto como los kitanos se rebelaron y tuvieron éxito, los turcos propusieron una alianza con China. Los turcos, comprometidos en una guerra contra China, simplemente estaban pidiendo a los kitanos una distracción en el este que les permitiera ser más libres en su frente. Cuando los kitanos inesperadamente parecieron tener éxito, ambos se sorprendieron y temieron al ver un nuevo poder nacer en su este. Ver a los kitanos luchando duramente contra los chinos parecía la ocasión perfecta para aprovecharse tanto de los ocupados kitanos como de los oprimidos Tang. Al atacar a los kitanos por su retaguardia, los turcos proporcionaron una ayuda inestimable a Tang, que también funcionó para ellos mismos al aplastar a esa potencia oriental en ascenso. [7]
Aunque la cuarta campaña china aún no había sido lanzada, y a pesar de las propuestas previas de alianza, los turcos atacaron los territorios chinos para demostrar claramente que eran fuertes en el tercer mes de 697. Junto con la victoria final, liberaron a algunos prisioneros turcos retenidos en seis prefecturas fronterizas del norte de China desde 670-674, obtuvieron la sumisión tanto de los Khitan como de los Xi, saquearon una gran cantidad de semillas , seda , herramientas agrícolas y hierro, además de ganar títulos nobiliarios para Qapaghan y solicitaron matrimonio imperial con Wu Zetian. [7]
En la década de 710, el jefe militar kitán Ketuyu (可突于) era tan valiente y querido por los plebeyos kitán que el rey kitán Suogu (李娑固 Li Suogu, r. 718-720) se puso celoso de él y temió que lo tomara por asalto. En consecuencia, conspiró para asesinar a Ketuyu. Como suele suceder, el complot fue descubierto y las tropas de Ketuyu atacaron al rey, que huyó a Yingzhou para obtener el apoyo chino. [8]
Xu Qinzhan (許欽? [9] ), gobernador general chino de Yingzhou, convocó inmediatamente una campaña militar punitiva y ordenó al general Xue Tai, asistido por 500 valientes soldados, [10] tropas Xi y tropas Suogu, que se dirigieran hacia el norte. El ejército leal a China fue aplastado y tanto Suogu (rey Khitan) como Li Dapu (rey Xi) fueron asesinados, mientras que Xue Tai fue capturado por Ketuyu. Con la esperanza de reanudar las buenas relaciones con los chinos, Tai no fue ejecutado y se envió un enviado para disculparse humildemente mientras Ketuyu entronizaba al primo de Suogu, Yuyu (李鬱于, 720–722/724). [8]
Las relaciones pacíficas se restablecieron y cuando Ketuyu dio un segundo golpe para enfrentar las sospechas del nuevo rey Tuyu [ aclaración necesaria ] , la corte Tang confirmó pacíficamente al recién entronizado rey Shaogu (李邵固 Li Shaogu, 725-730) quien por su parte mostró respeto por los deseos de apaciguamiento de Tang. [8]
En 730 Ketuyu fue a presentar tributos a Chang'an , pero fue maltratado por el canciller Li Yuanhong . De regreso en los territorios Khitan, Ketuyu asesinó al pro-Tang Shaogu en el quinto mes de 730 y cambió la lealtad de sus súbditos y de las tribus Xi, de Tang a los Türks, enviando un mensaje claro a Tang. Ketuyu luego atacó Pinglu (parte de Yingzhou) donde estaba estacionado un ejército defensivo de Tang. Los funcionarios de Chang'an entraron en pánico ante la visión de una nueva rebelión Khitan y ordenaron al Príncipe de Zhong Jun, como comandante en jefe asistido por 18 generales, que fuera al norte con guerreros reclutados desde lugares tan lejanos como Guannei, Hedong , Henan y Hebei para aplastar esta rebelión Khitan-Xi. [8]
En el tercer mes de 732 las tropas Khitan-Xi fueron derrotadas por el Príncipe de Xin'an y Ketuyu tuvo que huir mientras que Li Shisuogao (李詩瑣高), el rey Xi, lo traicionó sometiéndose a Tang con sus 5.000 súbditos [11] consiguiendo los títulos de Príncipe de Guiyi (lealtad y rectitud) y prefecto de Guiyi Zhou con los Xi autorizados a establecerse en Youzhou bajo protección china.
Una segunda campaña importante se produjo en el cuarto mes de 733, cuando Guo Yingjie recibió la orden de liderar 10.000 tropas, asistidas por guerreros Xi, para aplastar a Khitan. Ketuyu llegó primero con el apoyo turco, poniendo en dificultades a las tropas chino-Xi, lo que obligó a los Xi a huir para salvarse. Como era de esperar, Guo Yingjie y sus hombres, que se quedaron solos para enfrentarse a las tropas turco-khitan, perdieron con grandes bajas. Guo y la mayoría de sus hombres murieron en el campo de batalla. Un año después, los Khitan fueron derrotados por Zhang Shougui, comandante regional de Youzhou, en el segundo mes de 734. [8]
Ketuyu, al ver que las fuerzas kitanas estaban agotadas por las repetidas campañas Tang, fingió rendirse en el duodécimo mes de 734 y fue asesinado, junto con su rey títere Yaonian Qulie (遙輦屈列, 730-734), por su subordinado Li Guozhe (李過折). Li Guozhe fue asesinado poco después a su vez en favor de la restauración del clan Ketuyu.
Aunque los eruditos tradicionales explican esta rebelión de Ketuyu como una reacción típicamente bárbara, los historiadores modernos son más cautelosos. Tanto el experto chino en Liao Shu Fen como el japonés Matsui Hitoshi se inclinan a pensar que la política indulgente china alentó la arrogancia de Ketuyu. [ cita requerida ] En contraste, Xu Elian-Qian apoya la teoría de que las interferencias chinas en los cambios internos de Khitan causaron la agresión a las reacciones de Ketuyu. Eso puede ser cierto para el conflicto de 720 y el comportamiento agresivo chino. Pero esta opinión no explica la política de apaciguamiento china en 725, donde los chinos permitieron que Ketuyu matara al rey Khitan y entronizara a uno nuevo. Cuando Ketuyu fue maltratado personalmente, en Chang'an en 730, este resentimiento lo llevó a elegir la consecuencia más grande de la oposición diplomática al presentar su sumisión a los turcos. Esto fue previsiblemente entendido por Chang'an como una traición de primera magnitud que no podía tolerarse y condujo a los siguientes cinco años de guerra para recuperarlos. Shu y Matsui no ven esta reacción china como una interferencia agresiva sino más bien como una interferencia predecible causada por la reacción arrogante de Ketuyu a la reciente política indulgente. [8]
Xu explica que los Kitán estaban en un punto de inflexión. La familia Dahe se derrumbó como consecuencia de la Rebelión Li-Sun, mientras que la familia Yaonian estaba creciendo mediante la organización de una nueva confederación de alianzas. En consecuencia, este período fue rico en agitación. La oposición puede haber surgido de la respectiva definición percibida del acuerdo de rienda suelta . En tiempos de debilidad en el poder central, como en la década de 680, esta política de rienda suelta significaba en gran medida la independencia de la población subordinada que elegía a su propio jefe, etc. En tiempos de fuerte poder central, como bajo Tang Xuanzong (r. 712-756), el poder central chino se inclinó a imponer opciones pro-chinas, incluida la elección de reyes y jefes principales, a pesar del acuerdo de rienda suelta anterior. También en tiempos prósperos como el reinado de Xuanzong, y su coraje al enfrentar el golpe de estado de 720, los funcionarios Tang enviaron inmediatamente un ejército para apoyar al rey pro-Tang destronado, interfiriendo claramente en los asuntos internos de los Kitán. [8]
La guerra de 730-734 parece haber sido consecuencia de la revitalización de la política exterior china, de la agitación interna kitana y de la opresión asociada a Ketuyu y de los errores de cálculo cometidos por éste.
Hacia el año 730 los comandantes regionales ya tenían en gran medida autonomía de iniciativa para enfrentar las amenazas vecinas y, en consecuencia, muchos estudiosos entienden que las guerras fronterizas y las rebeliones son responsabilidad total de los comandantes generales locales.
En el tercer mes de 736, Zhang Shougui, el comandante general de Youzhou, envió a su protegido An Lushan , un oficial del ejército Pinglu (平盧軍) con base en la moderna Chaoyang, que se decía que conocía seis idiomas chinos, para atacar a Khitan y a los rebeldes Xi, pero An Lushan realizó un ataque abiertamente audaz que le costó casi todas sus tropas. Escapó de la ejecución habitual para tales casos de desobediencia en parte debido al afecto de Zhang por él y en parte gracias al emperador Xuanzong, quien, supervisando los casos de pena de muerte , creía que su carácter audaz y medio bárbaro no debería pagar con la muerte. [12]
Youzhou pronto se convirtió en el Bingmashi (兵馬使) del Ejército Pinglu en el séptimo mes de 741. Cultivó cuidadosamente las relaciones con otros oficiales y generales para ganar elogios y sobornó a los mensajeros imperiales para que lo incluyeran en sus informes. Como consecuencia de este soborno sistemático, fue ascendido a comandante en Yingzhou (prefectura de Ying) y Jiedushi ( gobernador militar ) del ejército Pinglu [13] en 742 para enfrentar y derrotar la amenaza del norte de Khitans, Xi, Balhae y Heishui Mohe . [12] [14] Fue nombrado gobernador militar del Circuito Fanyang (范陽, con sede en la moderna Beijing) en 744 saqueando aldeas Khitan y Xi para mostrar sus habilidades militares. Este continuo acoso a Khitan es entendido por algunos eruditos como una provocación a la agresividad Khitan y la amenaza dirigida a obtener más tropas de Chang'an para su futura rebelión, así como la razón de la rebelión Khitan-Xi de 745. [14]
Como comandante de la frontera nororiental en 744-755, An Lushan organizó operaciones militares contra los nómadas kitán-xi. Su motivación era ganarse el favor de la corte Tang y probablemente también obtener más tropas. Las necesitaba para sus campañas posteriores para derrotar lo que él veía como la enorme amenaza que representaban los "bárbaros" del noreste, entre los cuales los kitán eran los más importantes. También puede haber estado motivado por pensamientos de preparación para su futura rebelión de 755-763.
El rebelde An Lushan tenía un eunuco khitan llamado Li Zhu'er (李豬兒) (Li Chu-erh) que trabajaba para An Lushan cuando era un adolescente, pero An Lushan usó una espada para cortarle los genitales cuando casi muere perdiendo múltiples pintas de sangre. An Lushan lo revivió después de untar cenizas sobre su herida. Li Zhu'er fue el eunuco de An Lushan después de esto y él lo usó y confió mucho en él. Li Zhu'er y otros 2 hombres ayudaron a cargar al obeso An Lushan cuando se estaba quitando o vistiendo su ropa. Li Zhu'er ayudó a vestir y quitarse la ropa en los baños de vapor Huaqing (Hua-ch'ing) otorgados por el emperador Xuanzang. Li Zhuer fue abordado por personas que querían asesinar a An Lushan después de que An Lushan se volviera paranoico y ciego, afectado por una enfermedad de la piel y comenzara a azotar y asesinar a sus subordinados. An Lushan fue asesinado a machetazos en el estómago y el abdomen por Li Zhuer y otro conspirador, Yan Zhuang (Yen Chuang) (嚴莊), que había sido golpeado anteriormente por An. An Lushan gritó "este es un ladrón de mi propia casa" mientras sacudía desesperadamente sus cortinas ya que no podía encontrar su espada para defenderse. Los intestinos de An Lushan salieron de su cuerpo cuando fue asesinado a machetazos por Li Zhuer y Yan Zhuang. [15] [16] Una vez, un caballo fue aplastado hasta morir bajo el peso de An Lushan debido a su gordura. [17]
En el tercer mes de 745, varias princesas Tang se casaron con los líderes de Khitan en señal de apaciguamiento. Pero por alguna razón [18] los Khitan pronto se rebelaron abiertamente contra Tang en el noveno mes de 745, matando a las princesas e iniciando operaciones militares. Las enormes presiones previas de An Lushan combinadas con los elogios de la corte de Chang'an hacia él pueden haber sido vistas como un impasse contra el cual finalmente se rebelaron.
Los Khitans fueron rápidamente derrotados por las tropas de An Lushan mediante expediciones punitivas y trampas. Las fuentes informan que An Lushan organizó banquetes para una declaración de paz y los ofreció a Khitan y Xi, quienes, felices de obtener paz y provisiones gratuitas, corrieron al bufé y bebieron mucho. Resultó que la comida y el vino estaban envenenados con narcóticos. An Lushan luego dirigió a sus guerreros para matar a todos los que estaban durmiendo en el suelo o lo suficientemente borrachos como para ser fáciles de matar y las cabezas de los jefes fueron enviadas a la corte Tang para su exhibición. Las fuentes han dicho que cada uno de esos banquetes terminó con la muerte de miles de guerreros. Esta afirmación es difícil de creer: ¿podría Khitan haber sido tan ingenuo como para permitir que An Lushan matara a miles de ellos, varias veces, en el mismo tipo de "trampas de comida gratis"? La dificultad es que las fuentes chinas parecen estar sesgadas en contra de que An Lushan lo describa en esta historia como un enemigo terrible y poco confiable. El resultado final fue que la rebelión Khitan de 745 fue aplastada.
En 751-752, tras las provocaciones y el acoso de An Lushan , los kitanos se trasladaron al sur para atacar al Imperio chino Tang. En consecuencia, los kitanos pronto fueron objeto de una campaña china en el octavo mes de 751: An Lushan, asistido por 2.000 guías Xi, dirigió 60.000 tropas chinas hacia territorios kitanos. Cuando comenzó la lucha, los Xi repentinamente volvieron su apoyo a los kitanos y el ejército kitano-xi atacó rápidamente a los ejércitos Tang, que se vieron obstaculizados por las lluvias. El ejército kitano-xi mató a casi todos los soldados enemigos mientras An Lushan escapó a Shizhou con solo veinte soldados de caballería. El general defensor Su Dingfang, un general Tang, finalmente pudo detener a las tropas de persecución kitanas que se retiraron. Obtuvieron su victoria en el campo de batalla, aunque no la cabeza de An Lushan, por lo que pusieron sitio a la ciudad que solo Shi Siming (un general de An Lushan) pudo terminar. Uno de sus generales murió en acción y, tras retirarse, culpó y ejecutó a los otros dos por la derrota.
En 752, para castigar esta audacia e insulto, un ejército de 200.000 hombres, que incluía infantería y caballería china y bárbara, se dirigió hacia el norte para enfrentarse a los kitán. Pero mientras An Lushan solicitaba que el general Li Xianzhong (李獻忠), de etnia tujue, lo acompañara, Li temía a An y, cuando se vio obligado a hacerlo, se rebeló, poniendo fin a la campaña de An. [19] Después de tres años, en el cuarto mes de 755, An anunció su victoria, sobre la que los registros históricos no son muy claros. Para entonces, An Lushan ya estaba involucrado en una oposición al clan Yang ubicado en Chang'an que dio vuelta su sistema de alianzas. Puesto en un punto muerto, se rebeló y tuvo que caminar hacia el sur para vencer rápidamente el corazón desprotegido de los territorios Tang. En este movimiento buscó la ayuda de los nómadas del norte: tujue, uigures, kitán, xi y shiwei. Todos, en cierta medida, ayudaron a sus tropas y a su rebelión, y los kitán principalmente con los prisioneros que habían tomado previamente. Pero los kitán estaban exhaustos y tomaron poca participación en estas campañas.
La agitación continua de los kitanos en el noreste del Imperio, mantenida por las acciones de An Lushan, proporcionó a An Lushan cada vez más tropas de apoyo de Chang'an para su propio poder y sus ambiciones, que aumentaron hasta 160.000-200.000 hombres. Esto se debió a varios factores:
En consecuencia, el poder de An Lushan se fortaleció con la presión asociada sobre los Khitan.
El punto de inflexión llegó cuando An comenzó a preocuparse por el puesto de Xuanzong-Li Linfu (An Lushan añade "obtener su favor", pero a costa de las relaciones con otros funcionarios). Al notar que el corazón del imperio estaba sin defensas, An consideró planear una rebelión. Seleccionó una docena de generales capaces y unos 8.000 soldados de entre los miembros de las tribus Khitan, Xi y Tongluo (同羅) que se habían rendido, organizándolos en un cuerpo de élite conocido como Yeluohe (曵落河, "los valientes"). [19]
Cuando Li Linfu murió y Yang Guozhong , un miembro del clan Yang, lo reemplazó como gran canciller, An Lushan se rebeló con sus ejércitos y atacó el poder central con partidarios de Khitan, Xi y Turquía.
Los khitan se concentraban en su propio desarrollo y eran relativamente pacíficos.
Cuando los uigures derrocaron a los turcos en 745, el poder belicoso de los turcos fue reemplazado por el de los uigures, amantes del comercio. El control que los uigures tenían sobre los kitán era de otro tipo. Los uigures se centraban en los intercambios económicos, eran los protectores de la estabilidad diplomática y dejaban una gran libertad política e interna a sus vasallos. Los kitán utilizaron esto para mantener un entorno pacífico que ayudó a fortalecer toda su fuerza demográfica, económica y estructural.
En cuanto a su demografía, el punto principal fue la elección de evitar los conflictos extranjeros. Los nuevos "señores de la estepa" eran relativamente pacíficos, mientras que la dinastía Tang se vio debilitada en gran medida por la rebelión An-Shi de 755-763, lo que creó una nueva situación dentro de China con un centro débil y con la pacificación y el fortalecimiento de sus respectivas provincias por parte de los generales provinciales. En este contexto, los kitanos y sus parientes cercanos, los Xi, tenían estrategias opuestas. Kumo Xi mantuvo una política exterior relativamente agresiva que agotó lentamente sus fuerzas. Los kitanos optaron por permanecer como una potencia tranquila y autodefensiva que disfrutaba de la mayor parte de la llanura de Manchuria y trabajaba para mejorar su situación diaria. Si bien los siglos anteriores habían sido testigos de sucesivas provocaciones turco-chinas o llamadas a la obediencia, y las guerras posteriores habían impedido que los kitanos lograran una expansión notable, la situación del siglo VIII finalmente lo permitió. Este crecimiento demográfico apoyaría firmemente los otros cambios cualitativos.
La dinastía Liao se fundó en 916 cuando Abaoji , conocido póstumamente por el nombre de su templo como Emperador Taizu , fue nombrado líder de la confederación tribal Khitan. El nombre dinástico "Gran Liao" fue proclamado en 947 por su sucesor, el Emperador Taizong de Liao .
Aunque Abaoji murió en 926, la dinastía duraría casi dos siglos más. Cinco ciudades fueron designadas como capitales durante esa dinastía. Además de la capital suprema en el corazón del territorio kitán, había cuatro capitales regionales. Una de las cuales era Pekín , que se convirtió en capital por primera vez en su historia. No era la capital principal de la dinastía, sino que fue designada como capital del sur después de que los kitán adquirieran las polémicas Dieciséis Prefecturas en 935.
Abaoji introdujo una serie de innovaciones, algunas más exitosas que otras. Dividió el imperio en dos partes: una se gobernaba según modelos nómadas, mientras que la población sedentaria se gobernaba en gran medida de acuerdo con las técnicas chinas. Menos exitoso fue el intento de introducir la primogenitura en la sucesión al trono. Aunque deseaba que su hijo mayor fuera el heredero, no sucedió a Abaoji.
Abaoji "temía que su uso de asesores y técnicas administrativas chinas desdibujara su propia identidad étnica, los kitán hicieron un esfuerzo consciente por conservar sus propios ritos tribales, comida y vestimenta y se negaron a utilizar el idioma chino , ideando en su lugar un sistema de escritura para su propio idioma ". [22] [ página necesaria ] La primera de estas dos escrituras fue creada en 920. La segunda, basada en principios alfabéticos, fue creada cinco años después.
Antes de que los Jurchens derrocaran a sus gobernantes Kitán , las mujeres y niñas Jurchen casadas eran violadas por los enviados Kitán de la dinastía Liao como una costumbre que causaba resentimiento por parte de los Jurchens contra los Kitán. [23] Los enviados Liao Kitán entre los Jurchens eran invitados a prostitutas invitadas por sus anfitriones Jurchen. Las niñas Jurchen solteras y sus familias hospedaban a los enviados Liao que tenían relaciones sexuales con las niñas. Los enviados Song entre los Jin eran entretenidos de manera similar por las chicas cantantes en Guide, Henan. [24] [25] Aunque los Liao Kitán tenían un poder superior sobre los Jurchen cuando los gobernaban, no había evidencia de que la prostitución invitada de niñas Jurchen solteras a hombres Kitán fuera odiada o resentida por los Jurchens. Fue sólo cuando los Liao Khitan obligaron a las familias aristocráticas Jurchen a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas invitadas a los mensajeros Liao Khitan lo que despertó el resentimiento y la ira de los Jurchen. Un historiador ha especulado que esto podría significar que en las clases altas Jurchen, sólo un marido tenía derecho a su esposa casada, mientras que entre los Jurchen de clase baja, la virginidad de las muchachas solteras y dormir con hombres Liao Khitan no importaba y no impedía su capacidad para casarse más tarde. [26] [27] Los hábitos y normas sexuales de los Jurchen eran considerados laxos para los chinos Han, como casarse con un pariente político, que era uno de los "Diez crímenes atroces" de China. Los Jurchen practicaban muy comúnmente la prostitución invitada, dando compañeras femeninas, comida y refugio a los invitados. Las hijas solteras de las familias Jurchen de clases bajas y medias en las aldeas nativas Jurchen eran proporcionadas a los mensajeros Liao Kitan para tener relaciones sexuales y diversión, como lo registró Hong Hao (Hung Hao). [28] [29] Marco Polo también informó que la prostitución de huéspedes Hami (Camul) se practicaba cuando los anfitriones entregaban a sus parientes femeninas, hermanas, hijas y esposas a los huéspedes en su casa. Los tanguts practicaban esta prostitución de huéspedes. [30] [31]
Los khitans fueron absorbidos por los jurchens y ampliamente utilizados en los siguientes años de guerra para conquistar los territorios Song del norte.
En cambio, varios nobles de la dinastía Liao huyeron de la zona hacia las regiones occidentales y fundaron la Qara Khitai (dinastía Liao occidental). A su vez, fueron absorbidos por las poblaciones turcas e iraníes locales y no dejaron ninguna influencia de su parte. Como el idioma kitán todavía es casi completamente ilegible, es difícil crear una historia detallada de sus movimientos. Los kitán fueron empleados principalmente por los mongoles en servicios militares y civiles después de que conquistaran la mayor parte de Eurasia. El pueblo daur y algunos baarin son descendientes directos de los kitán. [32]
En el frente oriental, los elementos kitanos huyeron de las ofensivas mongolas hacia Corea. En 1216, los kitanos invadieron Goryeo y derrotaron a los ejércitos coreanos varias veces, llegando incluso a las puertas de la capital y atacando profundamente en el sur, pero fueron derrotados por el general coreano Kim Chwi-ryeo, quien los empujó hacia el norte hasta Pyongan , [33] [34] donde los kitanos restantes fueron rematados por fuerzas aliadas mongoles-goryeas en 1219. [35] [36] Estos kitanos son posiblemente el origen de los Baekjeong .
Véase también Grupos étnicos en la historia de China
Véase también Lista de los gobernantes Kitán
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