Jiang Kanghu ( chino :江亢虎; pinyin : Jiāng Kànghǔ ; Wade–Giles : Chiang K'ang-hu ; Hepburn : Kō Kōko ), que prefería ser conocido en inglés como Kiang Kang-hu , (18 de julio de 1883 - 7 de diciembre de 1954), fue un político y activista de la República de China . Su antiguo nombre era "Shaoquan" (紹銓) y también escribía bajo el nombre de "Hsü An-ch'eng" (許安誠). [1]
Jiang se sintió inicialmente atraído por las doctrinas del anarquismo y organizó el Partido Socialista de China , el primer partido anarcosocialista en China, que existió de 1911 a 1913. [2] A medida que su política se volvió más conservadora, fundó la Universidad del Sur en Shanghái, enseñó en la Universidad de California, Berkeley y se convirtió en presidente del Departamento de Estudios Chinos en la Universidad McGill en Canadá. Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa se unió al Gobierno Nacional Reorganizado de China patrocinado por Japón . [1] Fue arrestado por traidor después de la guerra y murió en una cárcel de Shanghái en 1954.
Nació en Yiyang , Jiangxi , China . Jiang, cuyas habilidades de lectura incluían japonés, inglés, francés y alemán, aprendió y comenzó a desarrollar una pasión por el socialismo y el anarquismo mientras estudiaba y viajaba por Europa y Japón. En 1909 asistió al congreso de la Segunda Internacional en Bruselas . A su regreso a China, se desempeñó como asesor educativo de Yuan Shikai . [3]
Jiang sirvió brevemente como profesor en la Universidad de Pekín , pero fue expulsado de ese puesto por su radicalismo ideológico. [4] En agosto de 1911, poco después de perder su puesto en la Universidad de Pekín, Jiang Kanghu estableció la Asociación para el Socialismo, y en noviembre la rebautizó como Partido Socialista de China. [5]
Mientras enseñaba en Berkeley, Jiang conoció a un compañero de facultad, Witter Bynner , y los dos entablaron una duradera amistad basada en su amor por la poesía. Bynner más tarde lo recordó como un "académico gentil" y un "hombre de principios y acción valiente". Las citas casuales de Jiang de la literatura y poesía chinas llevaron a una colaboración en una traducción de la antología canónica, Three Hundred Tang Poems . [6] Jiang proporcionó traducciones literales palabra por palabra, luego Bynner escribió poemas en inglés que lograron un notable equilibrio de fidelidad y calidad literaria. El volumen se publicó como The Jade Mountain (Nueva York: Knopf, 1928), que ha permanecido constantemente impreso. [7]
A lo largo de su vida, Jiang continuó promoviendo sus puntos de vista a través de sus contactos personales, su trabajo académico y sus escritos. Cuando las doctrinas del anarquismo ya no le resultaban convincentes, llevó a cabo un extenso debate público con intelectuales anarquistas como Liu Shifu , que aclaró sus puntos de diferencia. [5] Sus puntos de vista influyeron en los chinos contemporáneos que más tarde se convirtieron en figuras políticas importantes en China. Después de que se distanciara de ellos, los anarquistas chinos acusaron a Jiang de estar "desesperadamente confundido". Esta confusión no era evidente para Mao Zedong , quien más tarde declaró que, como estudiante, los escritos de Jiang habían sido una gran influencia en el desarrollo de sus propias teorías políticas, sociales y económicas. [4]
Por sus opiniones, Jiang llegó a ser conocido como un "confuciano socialista". Jiang intentó proporcionar una sanción tradicional para la nacionalización de la agricultura argumentando que en la antigüedad había existido una utopía socialista agraria construida en torno al sistema de campos de cultivo que desapareció después de que la dinastía Qin aboliera la propiedad pública de la tierra (que Jiang identificó con las prácticas contemporáneas de tenencia de la tierra). Jiang promovió la abolición de la propiedad privada, un modelo de rápida industrialización liderado por el Estado, el mayor autogobierno local posible, el establecimiento de la educación pública universal y el avance de los derechos de las mujeres. [4]
En 1922, Jiang visitó Taiyuan , Shanxi , tres veces, con la intención de convencer al caudillo local, Yan Xishan , de la necesidad de llevar a cabo reformas políticas, sociales y económicas en Shanxi. Aunque Jiang finalmente no logró convencer a Yan de seguir las sugerencias de reforma de Jiang en ese momento, las ideas de Jiang dejaron una gran y duradera impresión en Yan. Durante las siguientes dos décadas, Yan adoptaría ideas y métodos que eran muy similares a los propuestos por Jiang. Las ideas particulares que Yan puede haber tomado prestadas de Jiang incluyen la glorificación de la aldea, un desagrado por la economía monetaria, una creencia de que el estado debe asumir responsabilidades que anteriormente estaban en manos de la familia, su odio a los "parásitos" (en su mayoría terratenientes y prestamistas) y la creencia de que la práctica (es decir, el trabajo manual) es un componente inseparable del aprendizaje. [4]
En 1926, cuando el filántropo estadounidense Guion Gest trasladó su colección personal de 110.000 volúmenes de la biblioteca china clásica a Montreal, la Universidad McGill nombró a Jiang como el primer profesor de estudios chinos de Canadá en 1930. Durante sus tres años de permanencia en McGill, Jiang ganó notoriedad internacional al atacar La buena tierra de Pearl Buck en las páginas del Chinese Christian Student . Jiang escribió que, aunque los campesinos, los culíes y otras personas humildes constituían la gran mayoría de la población china, "ciertamente no eran representativos del pueblo chino". [8] En 1933, Jiang regresó a China y se dedicó a promover el socialismo y la cultura tradicional china. En 1935, Jiang visitó nuevamente Taiyuan, después de que Yan Xishan anunciara planes para implementar un sistema de reforma agraria en Shanxi. La impresión que Jiang tuvo de Yan en ese momento fue tan grande que Jiang escribió un artículo en el que elogiaba a Yan, llamando al señor de la guerra un "socialista práctico en lugar de teórico". [4]
Después de que estallara la Segunda Guerra Sino-Japonesa , Jiang escapó a Hong Kong . En 1939, Wang Jingwei lo invitó a ocupar un puesto en el Gobierno Nacional Reorganizado de China con sede en Nanjing . Jiang aceptó la oferta de Wang y viajó a Shanghái , donde escribió "La Declaración de Shuangshijie sobre esta situación" (雙十節對時局宣言), en la que afirmaba el establecimiento de un Nuevo Orden del Este Asiático . Jiang fue nombrado Jefe del Yuan de Exámenes en marzo de 1942, se desempeñó como Ministro de Personal y reabrió la Universidad del Sur que había dirigido anteriormente. A pesar de su posición dentro del gobierno, siguió siendo crítico de sus políticas, en particular sobre la cuestión del suministro de alimentos. [9]
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