stringtranslate.com

Ki no Yoshimochi

Ki no Yoshimochi (紀 淑望, fallecido en 919) fue un poeta japonés de waka y kanshi (poesía japonesa y china, respectivamente). También compuso el prefacio chino ( mana-jo ) de la antología waka del siglo X , Kokin Wakashū . Estudió clásicos en la Universidad Imperial , antes de ocupar varios puestos, principalmente académicos, en la corte.

Biografía

Se desconoce la fecha de nacimiento de Ki no Yoshimochi. [1] Fue el hijo primogénito de Ki no Haseo (紀 長谷雄) [1] y el hermano mayor de Ki no Yoshihito (紀 淑人) y Ki no Yoshimitsu (紀 淑光) , [1] y puede haber sido el hijo adoptivo de Ki no Tsurayuki . [1]

En Kanpyō 8 (896) ingresó en la Universidad Imperial como estudiante de chino (文章生, monjōshō ) . [1] En 906 ( Engi 6 ), alcanzó el quinto rango junior, grado inferior , [1] y en 912 fue promovido al quinto rango junior, grado superior, [1] habiendo actuado como Director de la Universidad (大学頭, daigaku-no-kami ) [1] y Profesor de los Clásicos para el Príncipe Heredero (東宮学士, tōgū-gakushi ) . [1] En 913 se convirtió en Vicegobernador Provisional de Shinano (信濃権介, Shinano no gon-no-suke ) . [1]

Murió en el año 919, [2] Engi 19. [1]

Obras

El Nihongi Kyōen Waka (日本紀竟宴和歌) , el Kokin Wakashū y el Shinkokin Wakashū incluyen cada uno un waka (poema en japonés) atribuido a él, [1] pero parece que sus escritos chinos eran tenidos en mayor estima, [1] ya que el Wakan rōeishū comienza uno de sus libros con un kanshi (poema chino) de él [1] y fue seleccionado para escribir el prefacio chino del Kokin Wakashū (ver más abajo). [1]

Escritos en prosa

Escribió el prefacio chino ( mana-jo ) al Kokin Wakashū , [3] en el que expresó la opinión de que toda poesía tiene su origen en la emoción humana. [4] Esta opinión era popular en China (incluso en su principal fuente para su prefacio, el prefacio principal del Shi Jing [4] ) y Japón, [4] y refleja una actitud del este de Asia hacia la poesía que no se comparte en otras partes del mundo donde la poesía principal se inspiraba con frecuencia en batallas, héroes, dioses y la comunicación de verdades morales. [4] El prefacio data del cuarto mes de 905. [5]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmno Kigoshi 1983, pág. 157.
  2. ^ Kigoshi 1983, pág. 157; Keene 1999, pág. 245.
  3. ^ Keene 1999, pág. 245.
  4. ^ abcd Keene 1999, pág. 246.
  5. ^ Keene 1999, pág. 272, nota 16.

Obras citadas