Se desconoce el significado original de "Endor" y su ortografía en hebreo varía. [2] Puede estar relacionado con las palabras ein que significa "primavera" y dor que significa "generación". [ cita necesaria ]
Endor fue mencionado por primera vez en Josué 17:11, cuando Endor cayó dentro de las asignaciones tribales de Manasés .
En 1 Samuel 28:4–25, Saúl consultó a una médium o bruja en Endor (1 Samuel 28:7), [3] que vivía en la aldea, la noche anterior a la batalla de Gilboa , en la que murió. [4]
Según Salmos 83:9–10, fue el escenario de la derrota de Jabín y Sísara [4] después de ser derrotados por Barac y Débora en Jueces 4–5.
Ubicación
La ubicación del antiguo sitio de Endor es ampliamente debatida y se han sugerido muchas ubicaciones. Según los relatos bíblicos, un Endor que se encuentra en el extremo sur del valle de Jezreel parece encajar mejor. Las asignaciones tribales de Manasés, el viaje de Saúl a Endor y la derrota del ejército de Sísara encajan bien con una ubicación que está en este lado del valle, en algún lugar entre Ibleam y Ta'anac. Sin embargo, existen dificultades con esta ubicación. Por el origen del nombre, también debe ubicarse un manantial en algún lugar cercano, y se requiere evidencia arqueológica de la época de Josué, Jueces y Saúl.
Muchos sitios sugeridos están ubicados en el lado norte del valle de Jezreel, cerca o en la colina de Moreh. Las principales razones de esta ubicación se deben a la tradición y la preservación del nombre. La mayor dificultad en una ubicación al norte de Endor es que no parece encajar bien con los relatos bíblicos. Las listas de ciudades en Josué 17:11 y Jueces 1:27 mencionarían a Endor fuera de orden lógico. Sin embargo, un factor de apoyo para un sitio en el norte es que Saúl tuvo que estar disfrazado mientras viajaba hacia la bruja en Endor. Esto generalmente se atribuye al hecho de que Endor estaba detrás de las líneas enemigas ya que los filisteos estaban acampados en Sunem , justo al suroeste del sitio más aceptado de Endor. Aquellos que se mantienen en una ubicación al sur explican que el disfraz es necesario no para cruzar ninguna línea enemiga, sino para ocultar la identidad de Saúl al médium. Ambas explicaciones son posibles. Se han sugerido los siguientes sitios:
Khirbet Jadurah : este sitio está ubicado en el extremo sur del valle de Jezreel, pero al no tener un manantial, el sitio se ha considerado incorrecto. [ cita necesaria ]
Dile a Qedesh / Dile a Abu Qudeis ; Este tell es un sitio mucho mejor que Khirbet Jadurah y está ubicado en el extremo sur del valle de Jezreel. Tiene dos manantiales cercanos, restos de épocas concretas y un recinto amurallado. Los defensores de un Endor meridional suelen considerarlo como el sitio correcto para el antiguo Endor. [ cita necesaria ]
Tell el-Ajjul / el-Ajyul / Agol ( 32°37′53.91″N 35°22′19.3″E / 32.6316417°N 35.372028°E / 32.6316417; 35.372028 ): Este tell está ubicado en el lado norte de el valle de Jezreel, a 3 km (2 millas) al este de Nain , a la derecha del camino a Tamra . La pequeña colina, en el lado este de la colina de Moreh, tiene 211 metros de altura. Los arqueólogos han descubierto tumbas y un manantial dentro de una cueva. El manantial recibió el nombre de Fuente de Dor porque se creía que era el antiguo sitio de Endor. Este sitio es distinto de Tell el-Ajjul en la Franja de Gaza y de la antigua aldea de Ajjul al norte de Jerusalén . [ cita necesaria ]
Indur , Endur, En-dor ( 32°38′14.2″N 35°22′35.45″E / 32.637278°N 35.3765139°E / 32.637278; 35.3765139 ): laciudad árabe palestina de Indur , despoblada durante la guerra árabe de 1948 -Guerra de Israel , se conserva el nombre del antiguo sitio. [5] Se llevaron a cabo excavaciones en Indur, pero al no encontrarse restos en el sitio, se descartó en gran medida que se tratara del antiguo Endor. [ cita necesaria ]
Khirbet Safsafeh / Es-Safsafa ( 32°38′26.69″N 35°22′36.91″E / 32.6407472°N 35.3769194°E / 32.6407472; 35.3769194 ): Muchos creen que Khirbet Safsafeh es el sitio de la antigua En-dor , como refleja ser el sitio más habitualmente marcado en los mapas. Este sitio está ubicado a 6,7 km (4 millas) al noreste de la moderna Sulam/Shunem , 4 millas (6 km) al sur del monte Tabor . Dos wadis drenan desde este lugar, uno hacia el noreste y el otro hacia el noroeste. Durante la época romana hubo una gran población en el lugar. Posteriormente fue habitada por árabes hasta que la abandonaron en 1948 debido a la guerra. Después de la guerra, los israelíes la colonizaron y la llamaron Ein Dor . La tradición parece ser el mejor apoyo para Khirbet Safsafeh. Desde el siglo IV d.C., Endor ha sido reconocido por los primeros peregrinos cristianos y por los cruzados como el Endor bíblico. Durante el período cruzado fue mencionado por Brocardus, un sacerdote alemán del siglo XIV. [ cita necesaria ] Cuando Edward Robinson llegó al sitio, lo describió como una aldea común y corriente. [ cita necesaria ] C. Conder y H. Kitchener también reconocieron el sitio y lo describieron como un pequeño pueblo. [ cita necesaria ] La preservación del nombre también respalda que Khirbet Safsafeh sea el antiguo Endor, porque aunque el sitio no conserva el nombre antiguo, su vecino cercano al noreste, Indur, sí lo hizo. El pueblo moderno podría haberse mudado fácilmente del sitio antiguo, llevándose el nombre con él. [ cita necesaria ]
Freedman, David Noel; Myers, Allen C.; Beck, Astrid B. (2000), David Noel Freedman; Allen C. Myers; Astrid B. Beck (eds.), Diccionario de la Biblia de Eerdmans (edición ilustrada), Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 978-0-8028-2400-4, ISBN 0-8028-2400-5
Schmidt, Brian B. (1994), Los muertos benéficos de Israel: culto a los antepasados y nigromancia en la antigua religión y tradición israelita , Mohr Siebeck, ISBN 978-3-16-146221-4, ISBN 3-16-146221-1
Walton, John H.; Matthews, Víctor Harold; Chavalas, Mark W. (2000), Comentario de antecedentes bíblicos del IVP: Antiguo Testamento (edición ilustrada), InterVarsity Press, ISBN 978-0-8308-1419-0, ISBN 0-8308-1419-1
