La migración del pueblo Mizo desde el estado de Mizoram en el noreste de la India a Myanmar de 1914 a 1950 contribuyó a la difusión del presbiterianismo en el país. Algunos de estos inmigrantes se convirtieron en presbiterianos durante el avivamiento en su región en la década de 1930 organizado por misioneros presbiterianos galeses. Las congregaciones presbiterianas en Myanmar estuvieron bajo el cuidado de la Iglesia Presbiteriana Mizo en India durante varios años hasta la fundación de la Iglesia Presbiteriana de Myanmar. [1]
La Iglesia Presbiteriana de Myanmar (PCM) fue establecida oficialmente en Losau en 1956 por inmigrantes Mizo después de que se mudaron al valle de Kalay y Kabaw en el alto Chindwin . Fueron atendidos primero por un ministro bautista y luego por un ministro metodista. Los presbiterianos de Mizo mantuvieron la fe reformada . La iglesia se extendió por las regiones circundantes. En 1962 se constituyó la iglesia a nivel nacional con 5.000 miembros. La iglesia extendió sus actividades al sur de Chin Hills , estado de Rakhine , división superior de Sagaing . La denominación es miembro de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas y en 2013 tenía alrededor de 30.000 miembros en 256 parroquias y 160 casas comunitarias. [2] También se ha establecido una relación de iglesia asociada con la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) y la Iglesia Presbiteriana de Irlanda . [3]
En 2023, la denominación cuenta con 245 congregaciones con más de 33.000 miembros. [4] Las congregaciones están repartidas en una gran zona de Myanmar, a menudo en regiones montañosas remotas. [5] Con el tiempo, algunos miembros vieron a la iglesia, en su opinión, sucumbir al liberalismo, el modernismo y los movimientos ecuménicos y carismáticos. La iglesia comenzó a dividirse en denominaciones más pequeñas, incluida la Iglesia Evangélica Presbiteriana , la Iglesia Presbiteriana Independiente y la Iglesia Presbiteriana Reformada .
Los Presbiterianos Evangélicos surgieron en 1983 y fueron fundados por el Rev. Robert Thawm Luai en el estado de Chin. [6] De la Iglesia Evangélica Presbiteriana siguió la Iglesia Protestante Reformada en Myanmar, que mantiene un enfoque conservador sobre los textos y la tradición cristianos. [7]
Como muchas otras iglesias en Myanmar, las misiones del PCM se centran en la evangelización y el trabajo social (incluido el suministro de alimentos a personas de grupos socialmente desfavorecidos y la construcción de hospitales y pozos en zonas rurales). También se centran en la educación de la iglesia y el empoderamiento de los jóvenes y las mujeres. La PCM desempeña un papel crucial en la respuesta a los desastres naturales mediante donaciones a los afectados.
El PCM y la Iglesia Metodista del Alto Myanmar todavía mantienen y defienden la misma doctrina a la que se han adherido desde el principio. Los líderes actuales necesitan desesperadamente buscar una nueva manera de guiar a la iglesia hacia una nueva forma de estructura y modelo de liderazgo. La iglesia busca adoptar primero las características de una iglesia bíblica y cultivarlas para la comunidad más grande fuera de la iglesia. [8] La teología del PCM típicamente enfatiza la soberanía de Dios , la autoridad de las Escrituras y la necesidad de la gracia a través de la fe en Cristo .
Hasta finales del siglo XX, casi todas las iglesias metodistas y presbiterianas utilizaban el idioma mizo (siendo las iglesias bautistas una excepción a esto). Todas las personas que hablan mizo-falam comparten una cultura común en varios aspectos. Los estilos de adoración se llevan a cabo en varias formas, incluida la reunión dominical en una iglesia, así como reuniones en casas donde un grupo celular más pequeño de personas se reúne y ora junta. El PCM ve a la Iglesia como un lugar de culto o un lugar de reunión, más bien como una "institución". [9] El estudio de la Biblia también es un aspecto importante de la liturgia presbiteriana. [10]