Karl Graul (6 de febrero de 1814 - 10 de noviembre de 1864) [1] [2] fue un líder de la misión luterana de Leipzig y un erudito tamil . Nació en una familia pobre de tejedores en Alemania . Se mudó a la India como director de la Misión Luterana de Leipzig en 1849 y allí aprendió el tamil.
Graul fue una de las figuras más destacadas de la misionología . Sus críticos consideraron que su enfoque hacia el sistema de castas era demasiado indulgente, ya que consideraba que el sistema de castas se desvanecería por sí solo y que las organizaciones cristianas no tenían por qué interferir con las tradiciones locales. También defendió la supremacía del luteranismo sobre otras denominaciones cristianas y le resultó difícil cooperar con los anglicanos en la India.
Karl Graul nació en Wörlitz , en el ducado de Anhalt-Dessau , en el seno de una familia de tejedores pobres. A pesar de su mala formación, recibió una buena educación en lenguas clásicas y modernas , así como en teología. Sin embargo, en lo que a misión y misionología se refiere, fue totalmente autodidacta. [1]
Karl Graul fue nombrado director de la Misión Luterana de Leipzig en 1844. La misión luterana había sucedido a la misión Danish-Hale en el sur de la India . Durante su estancia en la India, Graul dominó el idioma tamil. [1] Después de regresar a Leipzig en 1853, enseñó lengua y literatura tamil en la casa de la misión. [3] Posteriormente, Graul escribió Bibilotheca Tamulica seu Opera Praecipua Tamuliensium (1854–1865). Una obra en 4 volúmenes, contiene en su tercer y cuarto volúmenes la primera traducción completa del Tirukkural en latín , alemán , [4] y el tamil estándar hablado con notas y glosarios. Fue publicado por su alumno Wilhelm Germann un año después de la muerte de Graul en Erlangen . Graul también escribió una gramática tamil en alemán (1855). [1]
Graul, siendo una de las figuras más destacadas de la misionología, insistió en que otros misioneros debían recibir una formación académica tanto en misión como en teología. Insistió en que el conocimiento de los lugareños con un enfoque contextual hacia las iglesias indígenas. [1]
Sus críticos consideraron que las opiniones de Graul sobre el sistema de castas eran "demasiado indulgentes". [1] Esto fue a la luz de que la Conferencia Misionera de Madrás resolvió que nadie debería ser admitido al bautismo hasta que se hubiera despojado de la identidad de casta y rompiera la casta al comer alimentos preparados por una persona de la casta inferior. Según Stephen Neill, todas las sociedades misioneras protestantes aceptaron estos términos, excepto la Misión Evangélica Luterana de Graul en Leipzig. Esto se debió a que Graul, que adoptó un punto de vista “intermedio” y consideraba la casta como “un reino natural situado entre lo divino y lo demoníaco”, [5] creía que el sistema de castas sólo puede eliminarse mediante un proceso lento [6] [7 ] y no es necesario hacerlo obligatorio. [7] Era su opinión que los misioneros no deberían interferir con los órdenes sociales indígenas a menos que sean totalmente incompatibles con el Evangelio . [8]
Graul creía en la supremacía del luteranismo sobre otras denominaciones cristianas. [1] Por lo tanto, encontró difícil la cooperación mutua con los anglicanos en la India, especialmente en la comunión. [9]
Graul en 1864 se calificó como profesor universitario de misionología en Erlangen . Sin embargo, murió ese mismo año incluso antes de asumir el cargo. [1]
