Karikala ( tamil : Karikāla Chōḻaṉ ), a menudo llamado Karikala el Grande , fue un emperador tamil de los primeros Cholas de la dinastía Chola que gobernó la antigua Tamilakam (actual Tamil Nadu en el sur de la India ) desde Uraiyur . Se le atribuye la construcción de los diques de inundación del río Kaveri y la conquista de Tamilakam , Andhra y Sri Lanka . Se le reconoce como el más grande de los primeros Cholas. En las láminas de Thiruvalangadu de Rajendra Chola I , los Cholas tamiles medievales mencionaron a Karikala Chola como uno de sus antepasados.
La historia de Karikala está mezclada con leyendas e información anecdótica extraída de la literatura Sangam . No es fácil determinar con cierto grado de certeza el período que abarca la literatura existente de Sangam.
Paṭṭiṉappālai , Poruṇarāṟṟuppaṭai y varios poemas individuales en Akanaṉūṟu y Purananuru han sido la principal fuente de información que se atribuye a Karikala.
Hay muchas inscripciones y registros encontrados tanto en Tamil Nadu como en Andhra Pradesh que mencionan a Karikala y sus conquistas y la construcción de diques de inundación a lo largo del río Kaveri. Muchos gobernantes y pequeños jefes que vinieron después de él lo reclamaron como su antepasado y se decoraron como pertenecientes al clan Chola de Karikala y del Kashyapa gotra . [4] [5] Las siguientes líneas están tomadas de las láminas Malepadu del rey Renadu Chola Punyakumara,
"Dinakara-kula-mandar-achala-mandara-padapassya
Kavera-tanaya-velollamghanaprasamana-pramukn-adyanak-atisaya-karinah
Trairajya-sthitim-atmasat-kritavatah-karikala"
Las líneas anteriores se traducen como: "En el clan de Karikala, que era el árbol Mandara en la montaña Mandara, es decir, el clan solar; que era el obrador de muchas maravillas como controlar a la hija de Kaveri" [6]
Karikala era hijo de Ilamcetcenni . [7] Se ha sostenido que el nombre Karikalan significa "el hombre con la pierna carbonizada" y perpetúa el recuerdo de un accidente de fuego ocurrido en los primeros años de su vida. Algunos eruditos también sostienen que kari y kalan son palabras tamiles que significan "asesino de elefantes". Poruṇarāṟṟuppaṭai describe la leyenda del origen de este incidente de la siguiente manera:
El rey de Uraiyur ( Tiruchirappalli ) Ilamcetcenni se casó con una princesa Velir de Azhundur y ella quedó embarazada y dio a luz a Karikala. Ilamcetcenni murió poco después. Debido a su corta edad, el derecho de Karikala al trono fue pasado por alto y hubo agitación política en el país. Karikala fue exiliado. Cuando la normalidad regresó, los ministros Chola enviaron un elefante estatal para buscar al príncipe. El elefante encuentra al príncipe escondido en Karuvur (actual Karur en Tamil Nadu ). Sus oponentes políticos lo arrestaron y encarcelaron. La prisión fue incendiada esa noche. Karikala escapó del fuego y, con la ayuda de su tío Irum-pitar-thalaiyan, derrotó a sus enemigos. La pierna de Karikala se quemó en el fuego y de ahí Karikala se convirtió en su nombre.
Las antiguas inscripciones de la Era Sangam y también el sthala puranam del gran santuario Saiva antiguo en Parasalur, cerca de Mayavaram, dicen que para escapar del complot de asesinato tramado por los conspiradores, Karikal Valavan se quedó allí disfrazado de profesor de sastra védica y agama durante ocho años.
Paṭṭiṉappālai , escrito en alabanza de Karikala, también describe este incidente, pero sin mencionar la fábula del miembro quemado:
Una vez, en un denso bosque, un cachorro de tigre fue capturado por cazadores y encerrado en una jaula de madera. En su interior, creció silenciosamente, afilando sus garras mientras su cuerpo se llenaba de fuerza y determinación. Aunque estaba confinado, observaba el mundo exterior y aprendía las rutinas de sus captores.
Un día, un poderoso elefante se debatía en un pozo profundo. Con su enorme trompa, el elefante empujó los bordes de la trampa, derribó los bordes y logró liberarse. El tigre observaba atentamente, inspirado por la determinación y el método de la criatura.
Decidido a liberarse también, el tigre esperó el momento oportuno. Estudió la debilidad de la estructura de la jaula y esperó a que los guardias se volvieran complacientes. Entonces, con un rápido tajo de sus poderosas garras, atravesó los barrotes de madera, tomando a los guardias desprevenidos. Dominándolos con su nueva fuerza y habilidad, saltó a la jungla y recuperó su libertad, prosperando en su legítimo dominio.
Según el Poruṇarāṟṟuppaṭai , Karikala Chola libró una gran Batalla de Venni en la que tanto Pandyan como el rey Cheran Uthiyan Cheralathan [8] sufrieron una derrota. [9] Aunque sabemos muy poco sobre las circunstancias que llevaron a esta batalla, no puede haber duda de que marcó el punto de inflexión en la carrera de Karikala, ya que en esta batalla rompió la espalda de la poderosa confederación formada contra él. [10] Además de los dos reyes coronados de los países Pandya y Chera, once jefes menores tomaron el lado opuesto en la campaña y compartieron la derrota a manos de Karikala. [11] [12] El rey Chera, que fue herido en la espalda en la batalla, se suicidó por hambre. Venni fue el punto de inflexión en la carrera de Karikala que lo estableció firmemente en su trono y le aseguró algún tipo de hegemonía entre los tres monarcas coronados. Venni también se conoce como Vennipparandalai y ahora se conoce como Kovilvenni y está situado cerca de Needamangalam , a 25 km de Thanjavur .
Después de la batalla de Venni , Karikala tuvo otras oportunidades de ejercitar sus armas. Derrotó a la confederación de nueve jefes menores en la batalla de Vakaipparandalai. Paranar, un contemporáneo de Karikala, en su poema de Agananuru menciona este incidente sin dar ninguna información sobre la causa del conflicto. [13] Según las leyendas, Karikala fue uno de los pocos reyes Chola que ganó todo Ceilán (Lanka). El Gran Anicut fue construido después de su conquista sobre el reino cingalés y utilizó prisioneros de guerra cingaleses para la dura tarea de mover piedras de las montañas al lecho del río Kaveri. El Pattinappalai también describe la destrucción causada por los ejércitos de Karikala en los territorios de sus enemigos y agrega que como resultado de estos conflictos, "los norteños y los occidentales estaban deprimidos... y su mirada enrojecida de ira hizo que la fuerza de los Pandya cediera...".
Según numerosos registros de aldeas e inscripciones en telugu chola encontradas en Andhra, Karikala parece haber luchado contra un rey Pallava llamado Trilochana Pallava o Mukhanti Pallava o Mukhanti Kaduvetti y haber capturado Tondainadu , dejando el país Telugu del sur al rey Pallava. El rey Pallava, que tenía Kanchi como su capital, trasladó la capital a Kalahasti después de perder Kanchi en la batalla. Las inscripciones también dicen que Karikala ordenó a Trilochana Pallava que viniera y lo ayudara a construir los diques de inundación a lo largo del río Kaveri. Pero el rey Pallava que gobernaba desde Kalahasti se negó a obedecer, lo que hizo que Karikala le declarara la guerra. Karikala ganó la batalla y capturó el país Telugu. Durante ese período de tiempo, el sur de Andhra estaba cubierto de grandes bosques que no eran aptos para el cultivo. Entonces, Karikala destruyó los bosques y plantó muchas aldeas. Una de las aldeas es Pottapi, que era la más importante y, por ello, toda la localidad adquirió con el tiempo el nombre de Pottapi Nadu. A diferencia de Trilochana Pallava, Karikala Chola donó tierras no sólo a los brahmanes sino también a los cultivadores. [14]
En algún momento entre el reinado del monarca cingalés Vankanasika Tissa , Karikala, con un gran ejército, invadió la isla y se llevó a 12.000 hombres cingaleses para trabajar como esclavos en la construcción de la presa de Kaveri. [15]
Los reyes Chola posteriores atribuyeron la construcción de diques a lo largo de las orillas del Kaveri a Karikala. [9] [11] [16] [17] La elevación de las orillas del río Kaveri por Karikala también se menciona en las láminas de Malepadu (siglo VII d.C.) [18] del soberano Telugu Chola de Renadu, Erigal -Mutturaju Punyakumara, quien afirma descender de Karikala: karuna - saroruha vihita - vilochana - pallava - trilochana pramukha kilapritvisvara karita kaveri tira (el que hizo que todos los reyes subordinados liderados por Pallava Trilochana construyeran las orillas del Kaveri cuyo tercer ojo fue cegado por su pie de loto).
El Gran Anicut , también conocido como Kallanai, fue construido por Karikala [19] y se considera una de las estructuras de desviación o regulación de agua más antiguas del mundo que todavía se encuentra en uso. [20] El Kallanai es una enorme presa de piedra sin labrar, de 329 metros (1080 pies) de largo y 20 metros (60 pies) de ancho, que cruza la corriente principal del Kaveri. [21] Un registro Chola posterior de Tiruvaduturai se refiere a este evento que está elevando las orillas del Kaveri por Parakesari Karikala Chola. [22] [2]
Después de su victoria sobre los reinos del norte de Vatsa, Magadha y Avantika, Karikala regresó a la tierra tamil y adoró al Señor Shiva en el Templo Perur Pateeswarar ubicado a orillas del río Noyyal en la actual Coimbatore . Karikala era un ferviente devoto del Señor Shiva. Se dice que realizó el Kumbhabhishekham (ritual de santificación) del templo a través de cien vasijas de oro. Un famoso texto llamado Perur Puranam fue compuesto por Kachiyappa Munivar en tamil sobre el origen del templo. [23]
El salón conmemorativo Karikala Cholan Manimandapam se construyó en honor al rey que construyó el Gran Anicut. El salón, diseñado según el estilo arquitectónico Chola, costó 21 millones de rupias . Cuenta con una estatua de bronce del rey. [24] [25]
Según Nilakanta Sastri Karikala reinó en 190 d.C. [26]
Sin embargo, VR Ramachandra Dikshitar afirma que el Karikala mencionado en Silappadikaram y el Karikala en la literatura Sangam son dos reyes diferentes y el Karikala mencionado en Silappadikaram no tiene nada que ver con Trilocana Pallava y nada impide que otro Karikala haya florecido en Puhar unos siglos más tarde. [27]
Las cartas en cobre y las inscripciones en piedra de los siglos X y XI también mencionan dos Karikala diferentes, por lo que no es posible determinar su reinado exacto.
Con base en la literatura, evidencia epigráfica e increpaciones en placas de cobre, a continuación se presentan las diversas dinastías que afirmaron ser descendientes de Karikala Chola, y pocas usaron el título de Señor de Uraiyur , que era una capital gobernada por Karikala.
Se dice que la casta Kapu de Andhra tiene su origen en los Telugu Cholas, quienes afirman ser descendientes de Karikala. La casta Karikala Bhaktulu de Andhra, también conocida como Sengunthar, considera a Karikala Chola como su héroe. [ cita requerida ]
Algunos registros del siglo XIII de la época de Ganapati de los Kakatiyas se refieren a él como del linaje de Karikala.
