La gramática kannada estándar ( kannada : ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣ ) se basa principalmente en Shabdamanidarpana de Keshiraja (c. 1260 EC), que proporciona la exposición sistemática más completa del idioma kannada . [1] [2] Las obras gramaticales anteriores incluyen partes de Kavirajamarga (un tratado sobre alańkāra ) del siglo IX, Kavyavalokana y Karnatakabhashabhushana, ambos escritos por Nagavarma II en la primera mitad del siglo XII. [2]
Varios aspectos gramaticales del kannada incluyen tatsama-tadbhava, vibhakti pratyaya, kāla (formas tensas), linga (formas de género), sandhi, samāsa, chandassu, alańkāra; y diferentes métricas poéticas como vritta , tripadi , kanda (también llamado choupadi o chaturpadi ), shatpadi , sāngatya y otros. [ se necesita aclaración ]
El nombre que se le da a una letra pura y verdadera es akshara , akkara o varna . Cada letra tiene su propia forma ( ākāra ) y sonido ( shabda ); proporcionando las representaciones visibles y audibles, respectivamente. El kannada se escribe de izquierda a derecha. [3] El alfabeto kannada ( aksharamale o varnamale ) ahora consta de 49 letras. [4]
Cada sonido tiene su letra distintiva y, por lo tanto, cada palabra se pronuncia exactamente como se escribe; de modo que el oído es una guía suficiente. Una vez que se han aprendido los sonidos exactos de las letras, cada palabra puede pronunciarse con perfecta exactitud. El acento recae en la primera sílaba. [3]
El primer tratado sobre gramática kannada en inglés fue escrito en 1864 por el reverendo Thomas Hodson , un misionero wesleyano, como An Elementary Grammar of the Kannada, or Canarese Language [5].
Según el Shabdamanidarpana de Keshiraja , existen nueve formas de género en kannada. Sin embargo, en la literatura kannada moderna solo se utilizan en la práctica tres formas de género: masculino, femenino y neutro. [6] Todos los sustantivos en kannada codifican el género . [7] El género natural tiende a corresponderse con la categoría de género gramatical. Sin embargo, ciertos conceptos personificados por deidades, como sūrya , que significa 'el sol', comparten el género gramatical de la deidad, que en este caso es masculino. [7]
Los sustantivos que no pertenecen a ninguna de las dos clases anteriores se consideran de género neutro.
El kannada tiene ocho casos: [8]
Como el estudio de la gramática kannada se basa en la gramática sánscrita, a veces se considera un quinto caso (ya que el caso dativo es el cuarto caso y el caso genitivo es el sexto en el orden tradicional de los casos): el caso ablativo (ಅಪಾದಾನವಿಭಕ್ತಿ). Este caso se forma perifrásticamente combinando el caso genitivo del sustantivo supuestamente en ablativo con la forma instrumental del sustantivo ದೆಸೆ dese , que significa 'causa, proximidad, lugar, punto'. Por lo tanto, el ablativo kannada se traduce literalmente como 'de/por la causa/punto del {sustantivo}'. Sin embargo, esta forma 'ablativa' no se usa comúnmente coloquialmente, y existe solo por conveniencia: no es un caso verdadero, y solo sirve para proporcionar un paralelo al ablativo sánscrito. [9] En su lugar se utiliza normalmente el tercer caso, el instrumental-ablativo.
Por supuesto, Marada deseyiṃda allige hōdenu. también sería correcto. Nótese que las formas nominativas y acusativas de un sustantivo suelen sustituirse en el dialecto coloquial por la base cruda.
Hay, como en español, dos números gramaticales : el número singular (ಏಕವಚನ) y el número plural (ಬಹುವಚನ). [10] En la declinación, la forma plural de un sustantivo masculino o femenino se forma añadiendo el sufijo 'ಅರ್' ( ar ) a la base cruda, y luego la terminación del caso, y la forma plural de un sustantivo neutro se forma añadiendo el sufijo ಗಳ್ ( gaḷ ) a la base cruda, y luego la terminación del caso. Sin embargo, los sustantivos de parentesco, como 'madre', 'bisabuelo', 'yerno' y 'hermano menor', que siempre son masculinos o femeninos, tienen el marcador de número plural ಅಂದಿರ್ ( aṃdir ). [7]
Ejemplos: [ aclaración necesaria ]
El kannada tiene cuatro declinaciones (ವಿಭಕ್ತಿ ಪರಿಣಾಮ), o grupos de terminaciones de casos. [7] La primera declinación incluye todos los sustantivos masculinos y femeninos que terminan en ಅ -a ; la segunda declinación incluye todos los sustantivos neutros que terminan en ಅ -a ; la tercera declinación incluye todos los sustantivos de todos los géneros que terminan en ಇ -i , ಈ -ī , ಎ -e , ಏ -ē o ಐ -ai ; la cuarta declinación incluye todos los sustantivos de todos los géneros que terminan en ಉ -u , ಊ -ō , ಋ -ṛ , ಓ -ō o ಔ -au .
Sandhi (ವಿಭಕ್ತಿಪರಿಣಾಮದ ಸಂಧಿ) es la mutación de las letras iniciales o finales de una palabra para la eufonía. El sandhi aparece muy a menudo en declinación.
En la primera y en la segunda declinación, el único sandhi que ocurre es la elisión (eliminación) del 'ಅ' final ('atva') antes de un marcador plural o una terminación de caso que comience con una vocal.
En la tercera declinación, se debe insertar un 'ಯ್' eufónico ('yatva') después del sustantivo antes de un marcador plural o una terminación de caso que comience con una vocal. [7] [10]
En la cuarta declinación, se debe insertar una 'ವ್' eufónica ('vatva') después del sustantivo antes de un marcador de plural o terminación de caso que comience con una vocal. Sin embargo, cuando un sustantivo en kannada termina en una 'ಉ' que ya se agregó para la eufonía en alguna etapa original, esa vocal final se elimina cuando el sustantivo es seguido por un marcador de plural o terminación de caso que comienza con una vocal. [11] Sin embargo, técnicamente las bases verdaderas no tienen vocal final (aunque la base aún toma las terminaciones de la cuarta declinación), esa ಉ u eufónica se elide durante la declinación. Estas palabras que ya tienen una ಉ u eufónica que se elide durante la declinación adjunta a su final deben aprenderse, pero la mayoría de las palabras nativas en kannada, o originalmente en kannada, tienen esta 'ಉ u eufónica' al final, porque no muchas palabras en kannada originalmente terminaban en ಉ u . [12]
Téngase en cuenta que para el caso instrumental, el caso genitivo y el caso locativo, generalmente se prefiere la terminación de caso indicada primero.
El kannada, al igual que el inglés, utiliza adjetivos y adverbios como modificadores. El kannada no tiene artículos. Sin embargo, los adjetivos ಆ ā ('eso') y ಒಂದು oṃdu ('uno') pueden usarse como artículo definido e indefinido, respectivamente. [7]
El kannada posee pocos adjetivos que no se deriven de algún sustantivo. Los sufijos adjetivadores incluyen ಆದ -ādu ( literalmente: 'que/eso se convirtió') y ಇಕ -ika .
ಸುಂದರವಾದ
sundaravada
ಹೆಂಗಸು
hengasú
Una mujer hermosa
ಐತಿಹಾಸಿಕ
aitihasika
ದಿನ
Dina
Un día histórico
El kannada carece de adjetivos predicativos verdaderos. Para utilizar un adjetivo de forma predicativa, se añade el sufijo del pronombre en tercera persona al final del adjetivo que coincide con el sujeto. [10]
ಆ
A
ಹೆಂಗಸು
hengasú
ಸುಂದರವಾದವಳು
sundaravadu
Esa mujer es hermosa.
Los adverbios se forman con el sufijo ಆಗಿ -āgi . [7] [10] [11] Los adverbios se pueden agregar a adjetivos o sustantivos, [7] a diferencia del inglés, donde '-ly' solo se puede agregar a los adjetivos.
Sandhi es la mutación de las letras iniciales o finales de una palabra para la eufonía. El Sandhi con verbos se aplica en cualquier caso en que se cambie la forma de un verbo.
Cuando cualquier forma verbal (ಕ್ರಿಯಾರೂಪ) termina con la vocal 'ಅ' ('atva') o con la vocal 'ಉ' ('utva'), elimina esa vocal final si le sigue un sufijo que comienza con vocal. [7]
ಬರು (forma verbal cruda; 'venir') → ಬರ್ + ಅಲಿ (sufijo imperativo de tercera persona del singular) = ಬರಲಿ
Cuando la forma cruda/raíz del verbo (ಕ್ರಿಯಾಪಕೃತಿ) termina con la vocal 'ಇ' ('itva') o con la vocal 'ಎ' ('etva') o con la vocal 'ಆ' ('ātva'), inserte un 'ಯ್' eufónico ('yatva') después de la forma si sigue un sufijo que comienza con una vocal. [7]
ಬರೆ (desnudo) (forma verbal cruda; 'escribir') → ಬರೆಯ್ (barey)+ ಅಲ್ (-al) (sufijo de forma infinitiva) + ಪಟ್ಟಿತು (paṭṭitu) (pasado pasivo de tercera persona del sufijo neutro del singular) = ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು (bareyalpaṭṭitu)(tercera persona pasiva pasada, forma neutra de 'ಬರೆ'; 'estaba escrito')
Cuando cualquier otra forma del verbo termina con la vocal 'ಇ' ('itva') o con la vocal 'ಎ' ('etva'), elimine esa vocal final si sigue un sufijo que comience con vocal. [7] Ninguna otra forma verbal que no sea la forma cruda/raíz de un verbo terminará en 'ಆ'.
ಮಾಡು (forma verbal básica; 'hacer') → ಮಾಡಿ (participio adverbial pasado; 'habiendo hecho') + ಇತು (sufijo imperativo de tercera persona singular en pasado activo) = ಮಾಡಿತು
Los verbos en kannada tienen varias formas: una forma afirmativa (ನಿಶ್ಚಯರೂಪ), una forma contingente-futura o potencial (ಸಂಭಾವರೂಪ), una forma imperativa (ವಿಧಿರೂಪ) y una forma negativa (ನಿಷೇಧರೂಪ). [13] La acción de un verbo en la forma afirmativa sucede, pero la acción de un verbo en la forma negativa no sucede. La forma contingente-futura expresa la idea de la posibilidad de que una acción ocurra en el presente o en el futuro; la forma imperativa ordena, exhorta u opta.
Al igual que en inglés, los tres tiempos verbales (ಕಾಲಗಳು) incluyen el presente (ವರ್ತಮಾನಕಾಲ), el pasado (ಭೂತಕಾಲ) y el futuro (ಭವಿಷ್ಯತ್ತುಕಾಲ). Sin embargo, solo existen formas distintas para cada uno de estos tiempos en la forma afirmativa. [7] La forma imperativa, como en inglés, carece de tiempo verbal y, debido al significado de la forma contingente-futuro, también carece de distinciones de tiempo verbal. La forma negativa es peculiar, ya que sus formas pueden poseer un significado de presente, pasado o futuro, que se infiere del contexto; en el dialecto moderno, se emplean otros modos de negación .
Hay dos aspectos gramaticales (ಸ್ಥಿತಿಗಳು) de los verbos: el aspecto perfecto (ಪೂರ್ಣವಾಚಕ ಸ್ಥಿತಿ), en el que la acción ya ha ocurrido en el momento expresado por el tiempo del verbo, y el aspecto progresivo (ಗತಿಸೂಚಕ ಸ್ಥಿತಿ), en el que la acción está en curso en el momento expresado por el tiempo del verbo. [7] [11]
La expresión de la voz (ಪ್ರಯೋಗ) en kannada es bastante diferente a la del inglés, pero existen las mismas dos voces en ambos idiomas: la voz activa (ಕರ್ತರೀ ಪ್ರಯೋಗ) y la voz pasiva (ಕರ್ಮಣಿ ಪ್ರಯೋಗ). [13]
Los verbos finitos en kannada se conjugan para todas estas propiedades, así como para tres propiedades del sujeto: persona (ಪುರುಷ), número (ವಚನ) y género (ಲಿಂಗ). [7] [11] Hay tres personas en kannada como en inglés: la primera persona (ಉತ್ತಮ ಪುರುಷ), la segunda persona (ಮಧ್ಯಮ ಪುರುಷ) y la tercera persona (ಪ್ರಥಮ). ಪುರುಷ), así como un número singular (ಏಕವಚನ) y un número plural (ಬಹುವಚನ). El género masculino (ಪುಲ್ಲಿಂಗ), femenino (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ) o neutro (ನಪುಂಸಕಲಿಂಗ) es una decisión semántica. Todos los sustantivos que denotan entidades masculinas, incluidas las entidades personificadas (por ejemplo, religiosamente) como entidades masculinas, son masculinos, y todos los sustantivos femeninos denotan entidades femeninas o entidades personificadas por mujeres; los sustantivos restantes caen en el género neutro. [7] [10]
La primera forma verbal no finita es la forma infinitiva (ಭಾವರೂಪ). Hay tres infinitivos, que varían en sus usos y sus terminaciones. Además del infinitivo, el kannada tiene dos tipos de participio: un participio adjetival (ಕೃದ್ವಾಚಿ) y un participio adverbial (ಕ್ರಿಯಾನ್ಯೂನ). Mientras que el participio presente del inglés puede funcionar tanto adjetivalmente como adverbialmente, y el participio pasado puede funcionar solo adjetivalmente, las funciones de los participios kannada son bastante consistentes. El participio adjetival kannada es peculiar, ya que reemplaza al pronombre relativo que introduce una cláusula relativa restrictiva, al verbo de la cláusula relativa y, si el pronombre relativo es un complemento preposicional, a la preposición que gobierna. Hay un participio adjetival presente-futuro, así como un participio adjetival pasado. El participio adverbial tiene una forma de tiempo presente y una forma de tiempo pasado, y modifica al verbo de la oración. El participio adverbial puede aceptar su propio nominativo, al igual que el participio adjetival en su cláusula. El kannada no tiene gerundio, pero los sustantivos que expresan la misma idea se pueden formar añadiendo el pronombre neutro de tercera persona al participio adjetival presente.
Para formar el participio adverbial presente de un verbo, se añade el sufijo 'ಉತ್ತ' a la forma cruda del verbo. [7] [11] [13] No hay excepciones en el dialecto moderno, pero ocasionalmente pueden aparecer las formas 'ಉತ' o 'ಉತ್ತಾ'. [7] [11]
ಮಾಡು
madu
“hacer, hacer”
→
ಮಾಡುತ್ತ
madutta
“haciendo, fabricando”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆಯುತ್ತ
Baryutta
"escribiendo"
Para formar el participio adverbial pasado de un verbo que termina en “ಉ”, (-u) se añade el sufijo “ಇ” (-i) a la forma cruda del verbo. [7] Para formar el participio adverbial pasado de un verbo que termina en cualquier vocal excepto “ಉ”, (-u) se añade el sufijo “ದು” (-du) a la forma cruda del verbo. [7] [11]
ಮಾಡು
madu
“hacer, hacer”
→
ಮಾಡಿ
madi
“habiendo hecho, habiendo hecho”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆದು
desnudo
“habiendo escrito”
Hay muchos participios adverbiales pasados formados de forma extraña, algunos de ellos irregulares, otros que siguen formaciones antiguas y otros que se han modificado para la eufonía. Se enumeran a continuación:
Para estos verbos, o cualquier forma moderna de ellos: [7] [11]
sufijo “ತು.”
Ciertas consonantes finales se reemplazan por otras consonantes antes de la “ದು” o la “ತು” del participio pasado. [11] Antes de “ದು”: ಲ್ → ದ್; ಳ್ → ದ್. Antes de “ತು”: ಱ್ → ತ್; ಱು (en la que la “ಉ” final era originalmente eufónica, como en el caso de la “ಉ” eufónica para los sustantivos) → ತ್.
Los participios pasados de los siguientes verbos se pueden formar de forma regular, pero también existe otra forma irregular de esos verbos: [11] ಆಗು → ಆಯ್; ಪೋಗು → ಪೋಯ್; ಹೋಗು → ಹೋಯ್
Para formar el participio adjetival presente-futuro, se añade el sufijo “ಉವ” (-uva) a la forma cruda del verbo. No existen irregularidades para esta forma en el dialecto moderno.
ಮಾಡು
madu
“hacer, hacer”
→
ಮಾಡುವ
maduva
“quien/que/que hace, quien/que/que hace”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆಯುವ
Bareyuva
“quien/que/eso escribe”
El participio adjetival pasado del verbo se forma a partir del participio adverbial pasado. Si el participio adverbial pasado de un verbo termina en 'ಉ' (-u), se añade 'ಅ' (-a) al final del participio adverbial pasado para formar el participio adjetival pasado. [7] Si el participio adverbial pasado de un verbo termina en 'ಇ' (-i), se añade 'ದ' (-da) al final del participio adverbial pasado. [7]
ಮಾಡು
madu
“hacer, hacer”
→
ಮಾಡಿದ
madida
“quién/que/que hace, quién/que/que hizo”
ಬರೆ
desnudo
"escribir"
→
ಬರೆದ
Barda
“quién/cuál/eso escribió”
Los participios adjetivos pasados irregulares incluyen: 'ಆದ' (āda), de la raíz verbal cruda 'ಆಗು' (āgu, ser/convertirse); 'ಪೋದ' (pōda), de la cruda raíz verbal 'ಪೋಗು' (pōgu, ir); y 'ಹೋದ' (hōda), de la cruda raíz verbal 'ಹೋಗು' (hōgu, ir). [11]
Para conjugar verbos en su forma afirmativa en tiempo presente, agregue los siguientes sufijos al participio adverbial presente.
Para conjugar verbos en su forma afirmativa en tiempo pasado, agregue los siguientes sufijos al participio adjetival pasado, excepto el sufijo singular neutro de tercera persona, que se agrega al participio adverbial pasado.
Para conjugar verbos en su forma afirmativa en tiempo futuro, agregue los siguientes sufijos al participio adjetival presente-futuro.
La forma negativa del verbo no tiene tiempo. El tiempo debe determinarse a partir del contexto. Sin embargo, la palabra negativa más utilizada para negar un verbo es 'ಇಲ್ಲ'.
Añade estas terminaciones (que son las mismas que los sufijos del tiempo futuro) al infinitivo verbal que termina en "ಅ" para obtener la forma negativa sin tiempo:
La forma negativa solo tiene la formación irregular de 'ಇಲ್ಲ', que puede usarse alternativamente en lugar de las formas negativas regulares de 'ಇರು'.
La forma de futuro contingente expresa la idea de que la acción de un verbo puede tal vez ocurrir en el futuro. Por ejemplo, "ಮಾಡಿಯೇನು", que se conjuga en la forma de futuro contingente, puede traducirse como "podría hacerlo ".
Estos son los sufijos para la forma de futuro contingente, añadidos al participio adverbial pasado para los verbos que terminan en 'ಉ' o al participio adjetival pasado para los verbos que terminan en 'ಎ' o 'ಇ':
La forma futura contingente no tiene formaciones irregulares.
La forma imperativa del verbo opta, exhorta u ordena. Por ejemplo, el imperativo en primera y tercera persona expresa la idea de 'puede/deja {yo/nosotros/él/ella/ello/ellos} ___'. Sin embargo, el imperativo en segunda persona se usa para ordenar ('¡Haz algo!') o con un sentido optativo o yusivo ('puedes ___'), dependiendo del significado del verbo y del contexto.
Estos sufijos se añaden a la raíz del verbo:
A continuación se muestran las formas imperativas irregulares: [11] [12]
A continuación se muestra una tabla que muestra cómo se conjuga un verbo que termina en 'ಉ' y cómo se conjuga un verbo que termina en 'ಎ' o 'ಇ' con los verbos 'ಮಾಡು' ( hacer) y 'ಕರೆ' ( llamar ) respectivamente. También se muestra la conjugación del verbo irregular 'ಇರು' ( ser/existir ) que también se utiliza como verbo auxiliar. [14]
El orden de las palabras en kannada es "SOV" o "sujeto-objeto-verbo", a diferencia del inglés, que es un idioma "SVO" o "sujeto-verbo-objeto". Sin embargo, en kannada, debido a su naturaleza altamente flexiva, el orden de las palabras de una oración se puede cambiar libremente por cuestiones de estilo o énfasis.
Las oraciones en kannada tienen dos partes básicas: el sujeto y el predicado. El sujeto consiste en el tema central de la oración, declinado al caso nominativo, mientras que el predicado consiste en un verbo, a menudo con un objeto (que formalmente debería estar en el caso acusativo), o puede no tener verbo ni objeto en absoluto, sino simplemente tener otro sustantivo declinado en el caso nominativo, conocido como predicado nominativo, donde se pretende una declaración de equivalencia.
Ejemplo: ನಾನು (sujeto) ಮೇಜನ್ನು (objeto) ಕಟ್ಟಿದೆನು (verbo). ('Construí la mesa'. Aquí, el sujeto es 'yo' y 'construí la mesa' es el predicado, con 'construido' como verbo y 'la mesa' como objeto.
Ejemplo: ನಾನು (sujeto) ಕನ್ನಡದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು (predicado nominativo). ('Soy un estudiante de Kannada'. Nótese que no hay un equivalente directo en Kannada para el verbo 'ser' como cópula [verbo de enlace], porque el Kannada es un idioma de cópula cero, aunque la oración puede ser alternativamente escrito 'ನಾನು ಕನ್ನಡದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ(ಯನ್ನು) ಆಗಿದ್ಧೇನೆ', que literalmente significa 'Soy/existo habiéndome convertido en un estudiante de Kannada'.
En kannada, el sujeto se declina al caso nominativo. [7] Si bien el sujeto casi siempre realiza la acción en kannada (el uso de la voz pasiva es muy poco común), el sujeto puede ser en realidad el paciente.
En una oración con sujeto, verbo y objeto, si el sujeto ya ha sido explicado claramente o se conoce por el contexto, se puede omitir el sujeto, [7] y el predicado queda solo para formar la oración.
Ejemplo: ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವೆನು. ('Iré a casa'). Aquí, podemos omitir el sujeto 'ನಾನು', que significa 'yo' porque está claro por la terminación del verbo (una terminación de primera persona del singular, la misma persona y número de 'yo') que el sujeto es 'yo'.
Ejemplo: ವಿನಯನು ಇವತ್ತು ವಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ('Vinay no fue a la escuela hoy. {Vinay/él} volvió a casa'. En la segunda oración, se omite el sujeto 'Vinay' porque está claro en la oración anterior que el sujeto es 'Vinay').
En kannada, no puede haber más de un verbo finito o conjugado en la oración. [10] Por ejemplo, la oración “Fui a la escuela y volví a casa” no se puede traducir literalmente al kannada. El equivalente en kannada de esa oración sería “Después de haber ido a la escuela, volví a casa”. En kannada, se deben usar participios adverbiales.
Ejemplo: ನಾನು ವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆನು. ("Yo, habiendo ido a la escuela, volví a casa". / "Fui a la escuela y volví a casa".)
Ejemplo: ನಾನು ಓಡಿ ಆಡುವೆನು. ('Yo, habiendo corrido, jugaré.' / 'Correré y jugaré.' Nótese que si la intención es decir que las dos acciones sucederán simultáneamente ('Jugaré mientras corro.') entonces la oración se escribiría 'ನಾನು ಓಡುತ್ತ ಆಡುವೆನು.')
En kannada, se utiliza a menudo la construcción dativa . [10] La construcción dativa se produce cuando el sujeto semántico está en el caso dativo y el objeto directo semántico está en el caso nominativo. Por ejemplo, en kannada, no se dice "siento frío", sino que se dice el equivalente a "me está pasando frío" ("ನನಗೆ ಚಳಿಯು ಆಗುತ್ತ ಇದೆ"). De manera similar, uno dice 'quiero cenar' ('ನನಗೆ ಉಟವು ಬೇಕು' o 'ನನಗೆ ಊಟವು ಬೇಕಾಗಿದೆ'; este último literalmente está roto 'ನನಗೆ ಊಟವು ಬೇಕಾಗಿ ಇದೆ', que literalmente significa 'para mí, la cena se ha vuelto deseada/necesaria').
Otro ejemplo es el uso de "ಇಷ್ಟ". Por ejemplo, se dice "ನನಗೆ ಸೇಬುಗಳು ಇಷ್ಟ ಆಗುತ್ತವೆ" (idiomáticamente: "me gustan las manzanas"; literalmente: "para mí, las manzanas se convierten en placer").
Las construcciones dativas se utilizan para crear el equivalente de los verbos de enlace sensorial en inglés y con muchos verbos modales auxiliares. [10] Por ejemplo, "lo veo" se traduce como "él hace que yo lo vea", con "me" en el caso dativo.
El kannada no tiene palabras semánticamente negativas como 'nunca', 'nadie' y 'nada'. Estas palabras se expresan negando el verbo con el equivalente positivo de la palabra negativa. Por ejemplo, en kannada, no se puede decir 'los estudiantes nunca van a la escuela los domingos'; se debe decir el equivalente de 'los estudiantes nunca van a la escuela los domingos' ('ಭಾನುವಾರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಾವತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗರು'). De manera similar, para 'nadie va a la escuela los domingos', se dice 'nadie va a la escuela los domingos' ('ಯಾನವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವದಿಲ್ಲ').
Ejemplo: 'ಎಲ್ಲೂ ಆ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಜನರು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.' ("En ninguna parte el pueblo aceptará esa declaración").
Aunque existe un modo o forma negativa del verbo en kannada, ya no se usa comúnmente. [7] Además, la forma negativa no expresa distinciones de tiempo, por lo que se emplean formas negativas analíticas .
En kannada no existe un adverbio negativo como "no". La negación analítica de los verbos es muy peculiar y emplea una forma de "ಇರು" ("ser, existir"), que es "ಇಲ್ಲ". Sin embargo, los verbos negativos en kannada con "ಇಲ್ಲ" no tienen terminaciones personales: no indican la persona, el género ni el número del sujeto. [9]
Para formar un verbo negativo en pasado con 'ಇಲ್ಲ', añade el sufijo 'ಇಲ್ಲ' a la forma infinitiva del verbo que termina en 'ಅಲ್'. Para formar un verbo negativo en presente con 'ಇಲ್ಲ', añade el sufijo 'ಇಲ್ಲ' al sustantivo verbal del verbo. Para formar un verbo negativo en futuro, utiliza la forma negativa en tiempo presente del verbo con 'ಇಲ್ಲ' o añade el sufijo 'ಇಲ್ಲ' a la forma infinitiva del verbo que termina en 'ಅಲಿಕ್ಕೆ'. [9]
El aspecto se expresa con 'ಇಲ್ಲ' de la forma habitual, utilizando una forma negativa de 'ಇರು' con un participio adverbial. Por ejemplo, 'No me habrán pegado' es 'ಹೊಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತ ಇದ್ದು ಇರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ'.
Ejemplo: 'ಹೋಗುತ್ತ ಇರುವದಿಲ್ಲ.' ('No voy a ir.')
Ejemplo: 'ಹೋಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.' ('No había ido.')
Sin embargo, en tiempo presente, se puede usar directamente 'ಇಲ್ಲ' después del participio para expresar aspecto. [10]
Ejemplo: 'ಹೋಗುತ್ತ ಇಲ್ಲ.' ('No voy a ir.')
Ejemplo: 'ಹೋಗಿ ಇಲ್ಲ.' ('No he ido.')
Los participios adverbiales tienen una forma negativa, creada por el sufijo 'ಅದೆ' a la forma cruda del verbo. Esta forma no tiene tiempo verbal y se traduce mejor como 'sin ___ing'. Por ejemplo, 'ನೋಡಿ ಹೋದೆನು' significa 'fui habiéndolo visto', 'ನೋಡುತ್ತ ಹೋದೆನು' significa 'viéndolo, fui' o 'fui viéndolo', y 'ನೋಡದೆ ಹೋದೆನು' significa 'fui sin verlo', 'fui sin haberlo visto' o 'fui sin verlo'. [10]
Sin embargo, "ಇಲ್ಲ", derivado de "ಇರು", tiene una forma de participio adverbial - "ಇಲ್ಲದೆ" - y esto se puede usar para mantener el tiempo cuando el participio adverbial debe ser negado. Por ejemplo, uno puede decir "ನೋಡಿ ಇಲ್ಲದೆ" para significar definitivamente "no haber visto", y "ನೋಡುತ್ತ ಇಲ್ಲದೆ" para significar definitivamente "no ver".
