Sri. PN Karunakaran (Puthenveettil Narayanan Karunakaran), conocido popularmente como Kambisseri Karunakaran (3 de marzo de 1922 - 27 de julio de 1977) fue un periodista indio que escribió en lengua malayalam . Fue el editor jefe de Janayugam Daily , Balayugam (mensual para niños), Novel Pathippu (número mensual de novelas), Cine Rama (revista quincenal de cine) y Janayugam Varika (semanal), [1] un grupo de publicaciones en lengua malayalam , propiedad del Partido Comunista de la India . Además de periodista, fue político, escritor, orador, actor, [2] satírico, [3] ateo y racionalista .
Fue MLA, miembro de la Asamblea Legislativa de Thiru-Kochi (Travancore-Cochin) de 1952 a 1954 en representación del distrito electoral de Kayamkulam .
Muchas veces fue miembro del comité de premios de cine del estado de Kerala.
Murió a los 55 años, alrededor de las 16.30 horas del 27 de julio de 1977, en la sala de pago del Medical College Hospital de Thiruvananthapuram, la capital del estado de Kerala. Según sus deseos, su entierro se llevó a cabo sin sutilezas sociales ni ceremonias religiosas dentro de las seis horas siguientes a su muerte, en su casa ancestral "Kambisseri" en Vallikunnam , en el distrito de Alleppey. El cruce cerca de la casa lleva el nombre en su honor como "Kambisseri Mukku" (cruce de Kambisseri). Una escuela en Vallikunnam también lleva su nombre y se conoce como Escuela secundaria superior vocacional del gobierno en memoria de Kambisseri Karunakaran (KKM Govt. VHSS), Vattakkadu, Elippakulam.
PN Karunakaran alias Kambisseri Karunakaran nació el 3 de marzo de 1922 en Vallikunnam, Alleppey como hijo de Kambisseri Kochikka Channar y Kunjikka (un miembro de la familia Ayathil Puthenveedu en Elavumthitta en el actual distrito de Pathanamthitta). [4] Karunakaran creció absorbiendo las cualidades revolucionarias y racionalistas de su padre. Sin embargo, a diferencia de su padre, Karunakaran era de temperamento tranquilo y suave. Tenía sólo ocho años cuando murió su madre. Después de esto, su padre se volvió a casar y su hermana mayor, Lakshmi amma, lo cuidó. Karunakaran era susceptible a una variedad de enfermedades.
Realizó sus primeros estudios en la escuela primaria Areekara en Vallikunnam, fundada gracias a los incansables esfuerzos de su padre. Luego estudió en una escuela primaria en Vattakad, Vallikunnam, hasta el cuarto grado. Completó su educación secundaria en la escuela sánscrita SNDP en Vallikunnam y luego pasó a la escuela secundaria sánscrita del gobierno.
Completó el examen de matriculación en Madrás en 1938 y se incorporó a la escuela de sánscrito de Trivandrum. No pudo completar allí su educación "Mahopadhyaya" porque fue encarcelado en el último año de estudios por participar en el movimiento de liberación. Estaba en el partido del Congreso.
Aunque la participación activa de Karunakaran en la política puede parecer limitada, todas sus actividades, incluido su trabajo como periodista, actor y secretario de KPAC , estaban arraigadas en sus creencias políticas.
Vallikunnam de la década de 1930 fue el lugar de la primera incursión de Karunakaran en el activismo político. Inspirado por su padre activista, Kambisseri Kochikka Channaar y alentado por amigos que lo apoyaban, un Kambisseri adolescente comenzó su incursión en la política con la formación de 'Vallikunnam Yuvajana Samsat'. El Samsat inició a varios jóvenes en la política activa e infundió nueva energía en la escena política de Vallikunnam . Pronto, se inició una revista escrita a mano con el nombre de 'Bharatha Thozhilali' bajo los auspicios de Karunakaran y Thoppil Bhasi . Aunque estas actividades fracasaron debido a las estrictas órdenes de los mayores, el espíritu de Karunakaran de trabajar por el mejoramiento de la sociedad no murió.
Durante sus años universitarios en Trivandram, Karunakaran, con su espíritu gandhiano, se involucró rápidamente en la política activa. Fue durante su último año, cuando se preparaba para rendir los exámenes finales, cuando participó en el piquete de la Facultad de Artes de la Universidad. Aunque varios estudiantes se echaron atrás por temor a la brutalidad policial, Karunakaran se negó a dar marcha atrás. Fue arrestado durante el piquete y enviado a una cárcel en Eraniyal, en Tamil Nadu.
Fue durante este encarcelamiento de seis meses que Karunakaran se familiarizó profundamente con la ideología socialista. En la cárcel, recibió una gran influencia de sus compañeros de prisión, como Puthupally Raghavan , P. Jeevanandham e Ilangovan Rajasekharan. Fue durante el encarcelamiento que leyó El Manifiesto Comunista y otras obras fundamentales sobre el socialismo. Los debates, discusiones y conversaciones en la cárcel le dieron a Karunakaran una perspectiva novedosa. Estas influencias lo llevaron a formar una organización llamada 'Bharatha Thozhilali' después de su encarcelamiento.
Hasta 1948, Karunakaran fue miembro del Congreso Nacional Indio . Sin embargo, la falta de cambios sistémicos incluso después de la salida británica lo desilusionó. Varios actos del partido gobernante, incluida la negativa a liberar a los manifestantes que formaban parte del levantamiento de Punnapra-Vayalar, decepcionaron a los trabajadores del partido, incluido Karunakaran, y profundizaron la ruptura con el Congreso. Kambisseri estuvo de acuerdo con líderes juveniles como Thoppil Bhasi , K. Keshavan Potti, Pandalam PR Madhavan Pillai en que el gobierno del Congreso parecía tímido a la hora de cumplir su promesa de un estado de bienestar. Había una necesidad apremiante de reformar la sociedad para el bienestar de la clase trabajadora. Es la experiencia vivida de esto lo que finalmente convirtió a Karunakaran en comunista.
En 1951, Karunakaran participó en las elecciones a la Asamblea de Thiru-Kochi (Travancore-Cochin) por el distrito electoral de Kayamkulam , Krishnapuram Taluk [4] como candidato comunista contra Thazhava Kesavan ( Kesavan Thazhava ) del Partido del Congreso. Esta participación fue en contra de los deseos de su familia, que estaba preocupada por el estado de salud de Karunakaran. Sin embargo, ganó las elecciones con una gran mayoría. Como diputado, Karunakaran fue un firme defensor de la educación y estuvo a la vanguardia de las protestas para establecer una escuela secundaria en Vallikunnam (actualmente la Escuela Secundaria Superior Vocacional Gubernamental Memorial Kambisseri Karunakaran). Fue durante su mandato como diputado que el gobierno prohibió el drama Ningalenne Communistakki, en el que desempeñó el papel principal, y su discurso en la asamblea sobre el tema fue notable. Sus discursos en la asamblea a menudo se presentaban como una sátira aguda que a menudo ayudaba a centrar la atención de la asamblea en un tema. Después de su papel como diputado, Karunakaran no se presentó a ningún cargo público porque sentía que la autoridad política activa no se adaptaba a su naturaleza y limitaba gravemente su independencia y su capacidad para actuar según su conciencia. Recurrió al periodismo para canalizar sus pensamientos e ideología.
Kambisseri fue un editor y periodista excepcional que comprendió la psique del lector e introdujo varias tendencias audaces y pioneras en el periodismo.
Su incursión en el periodismo comenzó en 1942-1943 con una revista escrita a mano llamada 'Bharatha Thozhilali'. 'Bharatha Thozhilali' se fundó para apoyar una organización dirigida por jóvenes en Vallikunnam bajo los auspicios del Congreso Nacional Indio . Kambisseri fue el editor jefe del 'Bharatha Thozhilali' y contó con la ayuda de Thoppil Bhasi y Puthussery Ramachandran . Varios escritores notables han escrito para esta revista manuscrita que Kambisseri recopiló, editó, ilustró y caligrafió él mismo.
Kambisseri entró en el periodismo convencional activo en el año 1946 en un periódico llamado 'Yuvakeralam'. De 1946 a 1954, trabajó con varios periódicos como Keralabhooshanam, Rajyabhimani, Vishvakeralam, Pouradhwani, en diversas funciones. Fue en 1954 cuando pasó a formar parte de Janayugam . Siguió siendo sinónimo del periódico hasta su muerte en 1977. Fue bajo su liderazgo visionario que comenzaron las diversas publicaciones de Janayugam y el semanario se disparó en popularidad y lectores. Durante un cierto período fue el editor en jefe y el editor gerente.
Kambisseri era un líder que creía en mantener una estructura organizacional plana y sus compañeros de trabajo cuentan que no mantenía ninguna distancia de poder con su equipo. Colaboraba activamente para ayudar a todos sin discriminación y demostraba un estilo de liderazgo muy democrático.
Algunos de sus escritos incluyen: