Kamaiya y Kamlari (también llamados Kamalari ) eran dos sistemas tradicionales de trabajo en servidumbre practicados en el Terai occidental de Nepal . [1] Ambos fueron abolidos después de las protestas, en 2000 y 2006 respectivamente. [2]
El sistema de trabajo en servidumbre existía en Nepal desde el siglo XVIII; tras la unificación de Nepal , los miembros de la élite gobernante recibieron concesiones de tierras en Terai y tenían derecho a cobrar ingresos de quienes cultivaban la tierra. [3]
El sistema Kamaiya vincula a los machos al trabajo, y el sistema Kamlari vincula a las hembras.
Tradicionalmente, las personas sin tierra ni trabajo podían obtener préstamos de los terratenientes que les permitían mantener un nivel mínimo de vida. A cambio, tenían que vivir y trabajar en las tierras del terrateniente como si fueran casi esclavos . Se les cobraban deudas exorbitantes y familias enteras se veían obligadas a trabajar como esclavas durante años e incluso generaciones, unidas por el endeudamiento con el terrateniente y por relaciones sociales desiguales, para vender su trabajo a cambio del préstamo recibido. [4]
Tras la erradicación de la malaria en la región de Terai en los años 1950-1960, la gran afluencia de migrantes de las montañas marginó a los tharu , tradicionalmente propietarios de tierras, al ocupar sus tierras. Aunque los tharu no tenían registros de las tierras que cultivaban, los colonos las registraban a su nombre, lo que obligaba a los tharu a trabajar como jornaleros agrícolas. La práctica tradicional de obtener una "mano amiga para el negocio familiar" fue reemplazada gradualmente por el sistema de trabajo forzado llamado kamaiya, que en el lenguaje tharu equivale a mano de obra agrícola contratada y trabajadora. [4] El sistema kamaiya existía en particular en el oeste de Nepal y afecta especialmente al pueblo tharu y a los dalits . [ cita requerida ]
Las crecientes protestas contra el sistema kamaiya, organizadas por el "movimiento kamaiya", llevaron a su abolición en 2000. El 17 de julio de ese año, el Gobierno de Nepal anunció que el sistema kamaiya sería prohibido, que todos los kamaiyas serían liberados y que sus deudas serían canceladas. [4] Aunque la mayoría de las familias kamaiya fueron liberadas, el sistema ha persistido. Muchos kamaiyas fueron desalojados por sus antiguos terratenientes y quedaron en la pobreza sin ningún tipo de apoyo. Otros recibieron tierras improductivas. [5]
Para aliviar la pobreza de las personas afectadas –la principal causa del sistema– se prometió a las familias ex Kamaiya la rehabilitación y distribución de tierras. Para poner fin a los intentos de discutir la cuestión de la tierra con el gobierno, los ex Kamaiya comenzaron a ocupar tierras en los distritos de Kailali y Bardiya en el invierno de 2005-2006. [5] Pero una década después de ser liberados, los Kamaiya liberados se ven obligados a vivir una vida muy difícil, ya que el gobierno aún no ha cumplido sus promesas de proporcionar un paquete adecuado de rehabilitación y ayuda. [6]
En su forma moderna, las niñas y mujeres jóvenes son vendidas por sus padres como servidumbre bajo contrato por períodos de un año con compradores más ricos y de casta superior , generalmente de fuera de sus aldeas. [7]
Varios grupos activistas, entre ellos la Nepal Youth Foundation (NYF) y los Friends of Needy Children (FNC), han hecho campaña por la abolición del sistema desde el año 2000 y han trabajado para liberar a los kamlaris pagando las deudas de sus padres. [8] El 10 de septiembre de 2006, [8] el Tribunal Supremo de Nepal afirmó que esta práctica conocida como kamlari era ilegal, [9] y que los antiguos kamlaris tenían derecho a una compensación gubernamental, educación y rehabilitación. [8] Sin embargo, el gobierno interino de Nepal (formado durante la última etapa de la guerra civil nepalí tras la exitosa revolución de abril de 2006 contra la monarquía autocrática) no cumplió con el fallo del Tribunal Supremo y la práctica continuó existiendo. [8]
Las organizaciones anti-kamlari lanzaron nuevas campañas y protestas para exigir al gobierno que cumpliera con su deber, lo que en 2009 dio como resultado una compensación financiera para las kamlaris liberadas. [8] Sin embargo, el sistema aún no se abolió y miles de niñas sirvieron a la fuerza durante varios años más. [8] Varias organizaciones benéficas han mitigado la práctica de las kamlari ofreciendo subvenciones más grandes que los futuros amos a las familias que prometan no vender a sus hijas, así como fondos para la educación de las niñas. [7]
El año siguiente, el Foro de Desarrollo de los Kamlari Libres (FKDF, por sus siglas en inglés) fue formado por ex esclavas con la ayuda de NYF y FNC. [8] La muerte sospechosa de la kamlari de 12 años Srijana Chaudhary en marzo de 2013 revivió el movimiento y provocó protestas masivas para exigir el fin inmediato de la práctica. [10] Después de que las imágenes de la policía golpeando a las niñas que protestaban aparecieran en los medios nacionales e internacionales, la indignación contra el gobierno nepalí se disparó. [10] En junio de 2013, el gobierno finalmente cedió y abolió oficialmente el sistema kamlari [10] y acordó un plan de 10 puntos que incluía compensación, rehabilitación y justicia para las víctimas de abuso. [8]
A pesar de la prohibición oficial de 2013 de someter a niñas a servidumbre por contrato, la Fundación Nacional de Nueva York estimó en octubre de 2017 que cientos de niñas todavía vivían en condiciones similares a la esclavitud, muchas de ellas en los hogares de políticos y empresarios destacados. [11]
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