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Kalinga Magha

Kalinga Magha o Gangaraja Kalinga Vijayabahu ( tamil : கலிங்க மாகன் / கலிங்க மாகோன் / கங்கராஜ க Odia କଳିଙ୍ଗ ବିଜୟବାହୁ , Sinhala : කාලිංග මාඝ ) fue un invasor del Reino de Kalinga que usurpó el trono de Parakrama Pandyan II de Polonnaruwa en 1215. [3] A esto le siguió una migración masiva de cingaleses hacia el sur y el oeste de Sri Lanka, y hacia el interior montañoso, mientras intentaban escapar de su poder. [4] Magha fue el último gobernante que tuvo su sede en la sede tradicional del poder nativo en el norte de la isla, conocida como Rajarata; tan completa fue su destrucción del poder cingalés en el al norte que todos los reinos sucesores de Rajarata existían principalmente en el sur de la isla.

Existen varias teorías sobre Magha, que van desde definirlo como un rey del este del Ganges hasta un miembro de la dinastía cingalesa Kalinga establecida por Kalinga Lokeshvara . Algunos historiadores lo identifican como el Kulankayan Cinkai Ariyan [5] mencionado en las crónicas tamiles de Jaffna , afirmando que Kulanka es en realidad una corrupción de Kalinga. Una inscripción tamil encontrada en Gomarankadawala , distrito de Trincomalee, prueba que Kalinga Magha fue consagrado como rey de Polonnaruwa con el nombre de Gangaraja Kalinga Vijayabahu por Kulothunga Chola III . [6]

Teorías sobre el origen

Se desconoce el origen exacto de Kalinga Magha, sin embargo, debido a su nombre, a menudo se hace referencia a él como de Kalinga , un lugar histórico que corresponde principalmente con la actual Odisha y el noreste de Andhra . [7] [8] La teoría más favorecida afirma que Magha era un príncipe de la dinastía Ganga Oriental (Chodaganga) que gobernó Kalinga . [9] [10] Descendían del linaje Kalinga Chandravanshi y también de la dinastía Tamil Chola por el lado materno. [11] [12] [13] [14] Magha también parece estar relacionado con la rama Kalinga del Reino Cingalés y Nissanka Malla Deva de Polonnaruwa.

Una teoría posterior identifica a Magha como el fundador del reino de Jaffna y el primer rey de la dinastía Aryacakravarti . Muchas obras tamiles posteriores sobre Jaffna confunden a Kalinga Magha con los reyes Aryacakravarti de Jaffna, quienes en realidad pertenecen al linaje Aryacakravarti del reino Pandya. El Cūḷavaṃsa , un relato pali, hace una clara distinción entre Kalinga Magha, a quien describe como "la plaga de Kalinga que llegó con un ejército de mercenarios de Kerala" y Arya Chakrawartin a quien describe como un general Pandya. [15]

Invasión y reinado

La invasión de Kalinga Magha ocurrió en un período de intensa rivalidad entre dos ramas de la familia real cingalesa por la sucesión al trono de Rajarata: la rama Arya, que descendía de Mitra (hermana del rey Vijayabahu I ), que se casó con un príncipe Pandyan, y la rama Kalinga, que descendía de Vijayabahu I.

El árbol genealógico de Vijayabahu I, el origen de la rama Kalinga y la rama Arya de la familia real cingalesa

Tras la muerte de Parakramabahu I , que pertenecía a la rama Arya (o Pandya), el país cayó en manos de invasores extranjeros de las dinastías Kalinga y Pandya. Fue en este contexto de intensa rivalidad entre las dinastías Kalinga y Pandya cuando Kalinga Magha, la "plaga de Kalinga" (que por entonces estaba aliada con la dinastía Chola) llegó a Lanka.

Jetavanaramaya , una de las muchas estupas enormes saqueadas durante el reinado de Magha.

Kalinga Magha desembarcó en Karainagar en 1215 d. C. con un gran ejército de 24.000 [16] soldados de Kerala y Tamil. [17] Acampó con sus soldados en Karainagar y Vallipuram y puso el principado de Jaffna bajo su control. Kalinga Magha luego marchó a Polonnaruwa, derrotó a Parakrama Pandyan II y gobernó la ciudad durante 21 años. Fue expulsado de Polonnaruwa en 1236 por una facción de reyes cingaleses de la dinastía Arya (Pandya) y se retiró a Jaffna con el trono cingalés, que gobernó hasta 1255. [18]

Mención de Kalinga Magha en Culavamsa

El Culavamsa lo describe como "un rey injusto surgido del linaje Kalinga". [19]

Se ha especulado que Magha pudo haber tenido un reclamo a través de la dinastía Kalingan establecida por Nissanka Malla en 1187, quien era el tío de Chodaganga de Polonnaruwa . [20] Sin embargo, cualquiera que sea su pretexto, perdió rápidamente cualquier apoyo potencial entre la población por la pura violencia de su invasión.

Después de ejecutar a Parakrama Pandya y saquear los templos de Anuradhapura y Polonnaruwa , Magha fue coronado rey por sus propios soldados de Kerala y se estableció en la capital de Pulatthinagara. El Culavamsa ha descrito al ejército como despiadado y que destruyó por completo la religión budista, saqueando y destruyendo muchas estupas . [21]

El ascenso de Dambadeniya

Fue durante esta época cuando el centro del poder nativo de Sri Lanka empezó a desplazarse hacia el sur. Durante el reinado de Magha, los sacerdotes principales de Pulatthinagara se llevaron dos de las reliquias más sagradas de Rajarata (el cuenco de las limosnas de Buda y la sagrada Reliquia del Diente) y «en Kothmalé, en una región segura... enterraron cuidadosamente ambas reliquias en la tierra y así las preservaron». [22] No era la primera vez que esto sucedía; sin embargo, sería la última, ya que ninguna de ellas fue devuelta al norte.

La resistencia a los invasores comenzó a concentrarse en torno a una serie de ciudades y fortalezas inaccesibles construidas en el interior montañoso de Sri Lanka. La fortaleza de Yapahuwa fue una de las primeras, fundada por el Senapathi (general) Subha; [23] otra fue Gangadoni, fundada por el general Sankha, a apenas 15 millas ('dos yojanas') de la capital de Magha. Desde estos lugares, los diversos nobles 'prestaron tan poca atención al infame ejército del gobernante Magha, aunque... como a una brizna de hierba y protegieron sin temor ese distrito y la Orden [de monjes budistas]'. [24]

El hombre que finalmente emergió como líder de la resistencia fue Vijayabahu III , a quien las crónicas identifican como descendiente de Sirisamghabodhi (242-244 o 251-253), [25] un rey de Rajarata, aunque es posible que la relación fuera a través del matrimonio. [26] Parece haber pasado un período prolongado de tiempo en un "bosque inaccesible" evitando las fuerzas de Magha. Sin embargo, en algún momento de la década de 1220 expulsó a las fuerzas tamiles de Mayarata (Dhakkinadesa) y estableció su capital en Jambudhoni (Dambadeniya). [27] Sin embargo, la declaración de autoridad más enfática de Vijayabahu fue la recuperación de las dos reliquias sagradas (alrededor de 1222), que exhibió por las tierras que controlaba e invirtió en un templo recién construido.

El reinado de Vijayabahu se dedicó en gran medida a reconstruir la destrozada infraestructura budista de los cingaleses en Mayarata y, de hecho, muchas de las tradiciones religiosas que estableció perdurarían hasta los tiempos modernos. [28] Ocasionalmente se organizaron incursiones en el territorio controlado por Kalinga, pero no fue hasta el reinado de su hijo, Parakramabahu II (1234-1267) que se hizo un esfuerzo concertado para expulsar a los invasores.

Poco después de su ascenso al trono, el Culavamsa describe cómo el rey «se dispuso a subyugar con el poder de su majestad y con el poder de su espíritu amoroso... las fuerzas del enemigo en Lanka». [29] Sin embargo, parece que para entonces Magha ya había muerto o había sido depuesto, ya que las crónicas no mencionan su participación en las guerras entre Parakramabahu y los Kalinga. En cambio, menciona a dos reyes Damila , Mahinda y Jayabahu, que establecieron fortificaciones en Polonnaruwa ; [30] ambos son, a su debido tiempo, derrotados por las fuerzas resurgentes de Dambadeniya. Magha no vuelve a aparecer en el registro histórico; su destino sigue siendo un misterio.


Véase también

Referencias

  1. ^ KM De Silva, Historia de Ceilán: desde los primeros tiempos hasta 1505. 2v , Ceylon University Press, 1960, p.691
  2. ^ Rasanayagam, M., Antigua Jaffna , p303-304
  3. ^ Wright, Arnold (1 de enero de 1907). Impresiones del siglo XX sobre Ceilán: su historia, su gente, su comercio, sus industrias y sus recursos. Asian Educational Services. ISBN 9788120613355.
  4. ^ Chattopadhyaya, Haraprasad (1994). Descontento étnico en el Sri Lanka moderno: un relato de las relaciones raciales entre tamiles y cingaleses. MD Publications Pvt. Ltd. ISBN 9788185880525. Recuperado el 24 de febrero de 2012 .
  5. ^ Sivaratnam, C. (1 de enero de 1968). Los tamiles en el antiguo Ceilán. Autor.
  6. ^ "இலங்கை தமிழர் வரலாறு: புதிய தகவல்களைக் கூறும ் 13ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு". 22 de noviembre de 2021.
  7. ^ "Kalinga | región antigua, India". Enciclopedia Británica . Consultado el 14 de marzo de 2017 .
  8. ^ Wenzlhuemer, Roland (23 de enero de 2008). Del cultivo del café al del té en Ceilán, 1880-1900: una historia económica y social. BRILL. ISBN 9789047432173.
  9. ^ Barnett, Lionel D. (30 de abril de 1999). Antigüedades de la India: un relato de la historia y la cultura del antiguo Indostán. Atlantic Publishers & Dist. ISBN 9788171564422.
  10. ^ Revista de Estudios Históricos y Sociales de Ceilán. Junta de Publicaciones de Estudios Históricos y Sociales de Ceilán. 1 de enero de 1972.
  11. ^ Jörn Rüsen (enero de 2008). Tiempo e historia: la variedad de culturas. Berghahn Books, 01-ene-2008 - Historia - 262 páginas. p. 72. ISBN 9780857450418.
  12. ^ Sivaratnam, C. (1 de enero de 1968). Los tamiles en el antiguo Ceilán. Autor.
  13. ^ Revista de Estudios Históricos y Sociales de Ceilán. Junta de Publicaciones de Estudios Históricos y Sociales de Ceilán. 1 de enero de 1972.
  14. ^ Patnaik, Durga Prasad (1 de enero de 1989). Grabados de hojas de palma de Orissa. Publicaciones Abhinav. ISBN 9788170172482.
  15. ^ "The Chulawamsa, p132 (descripción de Magha), p204 (descripción de Arya Chakrawarti)" (PDF) .
  16. ^ T. Sabaratnam, La lucha de los tamiles en Sri Lanka, un periodista que informó sobre la crisis étnica de Sri Lanka durante más de 50 años , capítulo 4
  17. ^ McGilvray, Dennis B. (16 de abril de 2008). Crucible of Conflict: Tamil and Muslim Society on the East Coast of Sri Lanka [Crisol de conflictos: la sociedad tamil y musulmana en la costa este de Sri Lanka]. Duke University Press. ISBN 978-0822389187.
  18. ^ T. Sabaratnam, La lucha de los tamiles en Sri Lanka, un periodista que informó sobre la crisis étnica de Sri Lanka durante más de 50 años , capítulo 4
  19. ^ Culavamsa, Capítulo 80, líneas 58-59 https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.277099/page/n173/mode/2up
  20. ^ Una breve historia de Ceilán, HW Codrington, 1926, Londres, cap.
  21. ^ Wright, Arnold (1 de enero de 1907). Impresiones del siglo XX sobre Ceilán: su historia, su gente, su comercio, sus industrias y sus recursos. Asian Educational Services. ISBN 9788120613355.
  22. ^ Culavamsa, LXXXI, 17-19 Archivado el 27 de septiembre de 2006 en Wayback Machine.
  23. ^ El Culavamsa, LXXXI, 2-3
  24. ^ Culavamsa, LXXXI 9-11
  25. ^ Culavamsa LXXXI 10
  26. ^ Codrington, Una breve historia , cap. V
  27. ^ Culavamsa LXXXI 15-16
  28. ^ Capítulo archivado el 27 de septiembre de 2006 en Wayback Machine.
  29. ^ Culvamsa, LXXXIII, 8-11
  30. ^ Culavamsa LXXXIII 14

Enlaces externos