Kailasa Candra Dasa ( IAST : Kailāsa Candra dāsa ; nacido el 9 de enero de 1951), también conocido como JK Goodwin , es un maestro estadounidense de Gaudiya Vaishnava , astrólogo sideral y autor con un pequeño número de estudiantes. [1] [2] En 1972, se unió a la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) en Madison, Wisconsin . Después del fallecimiento del fundador de ISKCON, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , se opuso a los " acharyas zonales " de ISKCON, comenzando en 1978 y 1979. [3] [4] [5] Es cofundador de la Fundación Vaishnava, una organización sin fines de lucro incorporada bajo la nombre Liga Metamorfosis para Estudios Monásticos. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] Trabaja fuera de los Estados Unidos. Continúa oponiéndose a lo que él ve como desviaciones que surgieron dentro de ISKCON después de la desaparición de AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada . [15] [4] [16] [17] [18]
Nacido a principios de 1951, fue inmediatamente dado en adopción y criado en Glenview, Illinois, así como en Sturgeon Bay, Wisconsin. Sus padres adoptivos conservadores de clase media , Robert y Gladys Barber, lo llamaron Kevin R. Barber. Cuando era niño, sufrió problemas de salud (es decir, asma grave y autismo no diagnosticado ) y acoso por parte de sus compañeros de clase. Criado como católico, abrazó el darwinismo y el ateísmo en la escuela secundaria. Se convirtió en editor de deportes de The Daily Cardinal , mientras se especializaba en periodismo en la Universidad de Wisconsin en Madison, a principios de los años 1970. [2] [19] Al experimentar un aumento de la angustia psicofísica, un interés cada vez menor en el materialismo y un compromiso cada vez más profundo con "Verdad o fracaso", abandonó la universidad en noviembre de 1971. En ese momento, se hizo vegetariano y Comenzó a estudiar ciencias ocultas . A finales de 1971 se distanció de su familia. Esto fue después de sufrir violencia doméstica por parte de su enojado padrastro. El soldador, empleado en la construcción naval del Departamento de Defensa, desaprobaba la oposición de su hijastro a la guerra de Vietnam . [20]
La lectura de Be Here Now (libro) y el encuentro con Rudra dās en Madison, Wisconsin, llevaron a Kevin al movimiento Hare Krishna, al que se unió en febrero de 1972. En septiembre de 1972, recibió la iniciación Harer Nama diksha de su gurú , AC Bhaktivedānta Swāmi Prabhupāda en el complejo rural de ISKCON en las afueras de Moundsville, Virginia Occidental . El nombre espiritual que se le otorgó, Kailāsa Candra dāsa (en adelante, Kailāsa), lo identificaba como un dāsa /sirviente del Señor Shiva , La Eminencia de Kailāsa , el vaisnava más grande . [21] En la década de 1970, Kailāsa dirigió programas de predicación universitaria en el Medio Oeste en Wisconsin , Illinois e Indiana . [22] En 1973, la habilidad y dedicación de Kailāsa fueron reconocidas formalmente: su gurú envió una carta de felicitación al presidente del templo de Evanston, Illinois, por el éxito de su campaña de predicación universitaria. También fue en 1973 que Kailāsa se convirtió en uno de los primeros devotos en distribuir publicaciones sobre la conciencia de Krishna en el aeropuerto O'Hare . Kailāsa obtuvo la iniciación brahmínica y el darshan privado con su maestro espiritual en julio de 1974; Esto fue mientras servía en el templo de Evanston. Kailāsa se mudó al templo de Honolulu en la primavera de 1975. Aquí pudo acompañar a su maestro espiritual en sus caminatas matutinas y realizar acompañamiento de percusión en guru-pūjas. Ayudó a organizar un diálogo entre Srila Prabhupāda y Yogi Bhajan . Más tarde, fue nombrado presidente del templo del ashram rural del movimiento cerca de Mauna Kea . [23] [24] [25]
Viajó por toda Europa propagando la conciencia de Krishna a mediados de 1976. Durante 1977, realizó la primera de sus tres peregrinaciones a la India. Después de la desaparición del fundador del movimiento Hare Krishna, AC Bhaktivedānta Swāmi Prabhupāda, en noviembre de 1977, por circunstancias controvertidas, Kailāsa se alarmó por la trayectoria del movimiento. El comisionado gobernante de ISKCON de la zona sur de Estados Unidos le ordenó vender parafernalia de drogas en 1978 como una iniciativa de recaudación de fondos. Esto, junto con otras desviaciones de los principios rectores de su maestro espiritual, lo llevaron a cortar conexiones con el establishment de "ISKCON" en el verano de 1978. Fue uno de los primeros reformadores que entraron en la batalla contra los acharyas zonales de "ISKCON" en Vrindaban . India, en 1978 y 1979. [26] [27] Preguntado por un líder de ese grupo reformista, Kailāsa fue el devoto que compiló un extenso documento de posición contra el sistema acharya zonal. [28] Fue uno de los primeros miembros en ser excluido del ahora cambiado movimiento "ISKCON". [29] Una declaración de resolución de 1979 emitida por la nueva Comisión del Órgano Rector “ISKCON” advirtió a todos los centros “ISKCON” sobre las actividades de Kailasa. [30]
A finales de la primavera de 1985, Sulocana Dāsa [31] se puso en contacto con Kailāsa, [31] quien necesitaba un editor para sus tratados que debían combinarse en un eventual libro. Kailasa viajó con él por toda América, en la furgoneta reformada de su hermano espiritual, durante el verano y principios del otoño de ese año, ultimando el trabajo editado. [3] A instancias de uno de los zonales de “ISKCON”, el amigo de Kailāsa, Sulochan Dāsa, fue asesinado en Los Ángeles en mayo de 1986, mientras estaba en su camioneta. [32] [33]
En enero de 1988, Kailāsa cofundó la Fundación Vaisnava. La fundación se formó por primera vez como una asociación no incorporada en el condado de Lake, CA, en diciembre de 1986. Posteriormente se incorporó en Sacramento, California , el 20 de enero de 1988. [8] [9] Debido a su historia establecida, la Fundación Vaisnava ha sido incluido en enciclopedias académicas de religiones mundiales y religiones americanas. [34] [35] Kailāsa es autor de más de cien artículos, publicados en los sitios web de la Fundación Vaisnava, junto con más de treinta presentaciones en vídeo. [36] En julio de 2023, Kailasa apareció en una entrevista realizada por Nathan Hartley de The Hare Krishna Project. [37]
En los círculos vaisnavas occidentales, Kailāsa es conocido como un crítico acérrimo de la corrupción que surgió después de la partida de su maestro espiritual . [4] [3] En la siguiente cita, describe la importancia de exponer tales desviaciones:
Basado en gran medida en deducciones arraigadas en las enseñanzas de Srila Prabhupāda, este documento trabajará para concentrar la mente. Las grandes mentiras serán derribadas. Una vez que despiertes de su influencia embriagadora, el desmantelamiento de las falsas filosofías que las sustentan procederá inexorablemente a través del efecto dominó. Los grilletes psíquicos se caerán y experimentarás una libertad mental y una inteligencia naturales que conducirán al desarrollo de la genuina conciencia de Krishna. [38]
El ministerio de Kailāsa enfatiza las amenazas del congregacionalismo, el institucionalismo, el faccionalismo partidista y las colaboraciones de “unidad” que diluyen la verdad al movimiento de conciencia de Krishna y la necesidad de discriminar entre bhakti -impulsado por el sentimentalismo y sadhana auténtica fundada en los shastras de maestros espirituales anteriores. [39] [40] Sus críticas han llevado a duras críticas de algunos círculos Gaudiya, incluyendo “ISKCON Truth”, ISKCON Revival Movement , et al. [41] [42] La Fundación Vaisnava tiene como objetivo promover la conciencia de Krishna en la forma prístina presentada por Su Divina Gracia AC Bhaktivedānta Swāmi Prabhupāda y exponer y oponerse proféticamente a las desviaciones en el movimiento de conciencia de Krishna que han surgido desde su desaparición. El lema que aparece en la página de inicio de la Fundación Vaisnava declara: "La verdad más elevada es la realidad, distinguida de la ilusión, para el bienestar de todos". Srimad-Bhagavatam 1.1.2 [43]
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