Los pueblos kachin (en jingpo : Ga Hkyeng , lit. ' "suelo rojo" ' ; en birmano : ကချင်လူမျိုး ; en MLCTS : ka. hkyang lu myui:, pronunciado [ kətɕɪ̀ɰ̃ lù mjó] ), más precisamente los kachin wunpong (en jingpo: Jinghpaw Wunpawng , "la Confederación Kachin") o simplemente wunpong ("la Confederación"), son una confederación de grupos étnicos que habitan las colinas de Kachin en el estado de Kachin , en el norte de Myanmar , y la vecina provincia de Yunnan , en China , así como en Arunachal Pradesh , Assam, en el noreste de la India . Alrededor de 1,5 millones de kachin viven en la región. El término pueblo Kachin se utiliza a menudo indistintamente con el subgrupo principal, llamado pueblo Jingpo en China.
El idioma jingpho, común a muchos de los kachin, tiene una variedad de dialectos y se escribe con una escritura basada en el latín creada a fines del siglo XIX. Posteriormente se desarrolló una versión en escritura birmana . El dialecto singhpo se habla en el noreste de la India y el jingpho en el suroeste de China . [1]
Los kachin son una etnia que comprende varios grupos lingüísticos con territorios superpuestos y estructuras sociales integradas . El uso contemporáneo del término kachin se relaciona con una agrupación de seis etnias: los rawang , los lisu , los jingpo , los zaiwa , los lashi/lachik y los lawngwaw/maru. [2] [3] Algunas definiciones distinguen a los pueblos kachin y shan (tai), aunque algunos kachin han demostrado la excesiva simplicidad del concepto de identidad étnica basada en el linaje al "convertirse culturalmente en shan". [4]
Existen muchas teorías sobre cómo el pueblo Kachin obtuvo su nombre. Una de ellas proviene del misionero bautista estadounidense Dr. Eugenio Kincaid . Cuando llegó a la parte norte de Myanmar, conoció por primera vez al pueblo Gahkyeng. Cuando les preguntó quiénes eran, respondieron que eran los aldeanos de Gahkyeng . Por lo tanto, escribió "Ga hkyeng" en sus notas. Los escritores europeos llamaron a los Kachin "Kakhyens" hasta 1899. El libro "The Great Queen is Coming 1890" describe que el Mayor Ecy Brong fue la primera persona que comenzó a usar "Kachin" en escritura romana. [5] También es posible que el nombre provenga de la palabra Harari (Harla) "qachin", que significa delgado, magro, esbelto o estrecho. [6]
En Yunnan , se aplica una categorización diferente y los pueblos agrupados como Wunpong se agrupan en cuatro naciones. La definición china de Jingpo (que incluye a todos los hablantes del grupo Zaiwa de lenguas del norte de Birmania) es más amplia que la de las colinas Kachin y es comparable en cierta medida a Wunpong en las colinas Kachin. [7] Los pueblos Lisu, Anung (Rawang) y Derung (Taron) en Yunnan no están subordinados a la etnia Jingpo, por lo que se clasifican fuera de la nación Jingpo :
El gobierno británico en Birmania comenzó en 1824 después de la primera guerra anglo-birmana. Sin embargo, debido a la ubicación remota del estado de Kachin y su paisaje accidentado, los pueblos kachin fueron relativamente inmunes al gobierno británico. Los misioneros estadounidenses fueron los primeros en interactuar intensamente con los pueblos kachin y convirtieron a grandes sectores de la población del animismo al cristianismo . [11] A fines del siglo XIX y principios del siglo XX, los británicos comenzaron a reemplazar a los birmanos étnicos en el ejército con soldados chin, kachin y karen. Esta exclusión de los birmanos étnicos del ejército británico se adoptó formalmente en 1925 cuando se redactó una política que solo permitía a las minorías étnicas alistarse en el ejército. Debido a este cambio en la composición militar, muchos birmanos étnicos comenzaron a asociar a las minorías étnicas con la opresión británica. [12] Después de la invasión japonesa de Birmania en 1942, muchos soldados birmanos se unieron para formar el Ejército de Independencia de Birmania (BIA) y luchar contra los británicos junto con los japoneses. Sin embargo, los británicos y los Estados Unidos reclutaron a los pueblos kachin para luchar contra las fuerzas japonesas con la promesa de autonomía después de la guerra. [13] Después del final de la Segunda Guerra Mundial y del dominio británico en la región, los pueblos kachin acordaron unirse a la Unión de Birmania en la Conferencia de Panglong de 1947. La conferencia reunió a los líderes kachin, chin y shan, junto con el líder birmano en ese momento, el general Aung San . Juntos firmaron el Acuerdo de Panglong que otorgaba a los estados fronterizos étnicos autonomía en la administración local y un trato igualitario por parte del Estado. [14] Sin embargo, el asesinato del general Aung San redujo el apoyo del gobierno al acuerdo y provocó sentimientos de traición por parte de los pueblos kachin. [13]
La Organización para la Independencia Kachin (KIO) se formó el 25 de octubre de 1960 para defender y proteger los derechos del pueblo kachin. [15] Un año después de su creación, se creó el Ejército para la Independencia Kachin (KIA) para que fuera el brazo armado de la KIO. Aunque inicialmente la KIA comenzó con cien miembros, los informes actuales de los comandantes de la KIA indican que se trata de un ejército de 10.000 miembros y otros 10.000 en reserva. [16] Tanto la KIO como la KIA apoyan sus misiones con el comercio de jade, madera y otras materias primas con China. [17]
Después de 33 años de insurgencia, el KIO firmó un acuerdo de alto el fuego con el Consejo Estatal para la Restauración del Orden Público (SLORC) , poniendo fin a todas las misiones militares instigadas tanto por el Tatmadaw (Ejército de Myanmar) como por el KIO. El alto el fuego puso fin principalmente a la actividad militar, pero también incluyó estipulaciones para que el gobierno de Myanmar financiara proyectos de desarrollo en el estado de Kachin. En el momento de la firma, el KIO se enfrentaba a una mayor presión militar por parte del Tatmadaw y a un apoyo cada vez menor de los actores extranjeros para continuar la guerra contra el Estado. [18]
Antes de las elecciones de 2010, el Tatmadaw imploró a los funcionarios del gobierno que convirtieran al KIA, junto con otros grupos insurgentes étnicos, en fuerzas de milicia bajo la jurisdicción del Tatmadaw. [19] La orden se derivó de una Constitución de 2008 redactada por los militares que obligaba a todas las fuerzas armadas a entregar sus armas, pasar a estar bajo la autoridad central del Tatmadaw y cambiar su nombre a Fuerzas de Guardia Fronteriza (BGF). [20] La KIO se negó a transformarse en una BGF y, en su lugar, presentó una contrapropuesta que cambiaría el nombre del KIA a Fuerza de Guardia Regional Kachin (KRGF). La nueva organización trabajaría por la igualdad étnica para los pueblos kachin, pero el Tatmadaw desestimó el esfuerzo.
Tras el alto el fuego de 1994, el Consejo Estatal para la Restauración del Orden Público (SLORC) y el Consejo Estatal para la Paz y el Desarrollo (SPDC) se dedicaron a apropiarse de tierras en todo el estado de Kachin. Aprovechando las débiles políticas de gobernanza de la tierra, el SLORC y el SPDC invitaron a actores extranjeros a invertir en minería, tala, construcción de presas y otros proyectos de infraestructura en tierras que tradicionalmente han sido propiedad del pueblo Kachin. Además, el estado de Kachin es rico en recursos naturales, en particular jade, por cuyo control luchan el Tatmadaw (Ejército de Myanmar) y el KIO. [19] A finales del siglo XX y principios del siglo XXI, el Tatmadaw estableció una presencia militar en zonas designadas para el desarrollo comercial, erosionando el control de la tierra bajo el gobierno del KIO. [21]
Tras la elección de Thein Sein como Presidente de Myanmar en 2011, se firmaron ceses del fuego adicionales con muchas de las mayores organizaciones étnicas armadas (EAO) en señal de reconciliación. [19] Sin embargo, el 9 de junio de 2011, las fuerzas del Tatmadaw rompieron el alto el fuego de 17 años y lanzaron una ofensiva armada contra la KIO a lo largo del río Taping , cerca de una planta hidroeléctrica. [22] Durante el ataque, las fuerzas del Tatmadaw secuestraron al cabo Chang Ying de la KIO, solo para devolver su cuerpo torturado días después. La medida provocó represalias por parte de la KIO y comenzó una serie de escaramuzas mortales entre ambos. [23] En 2012, los combates entre la KIA y las fuerzas del Tatmadaw se intensificaron a todas las regiones del estado de Kachin. Después de múltiples rondas de discusión, el Presidente Thein Sein declaró un alto el fuego temporal en mayo de 2013 en contra de los deseos de los comandantes del Tatmadaw sobre el terreno. [24] Al final del conflicto de dos años, se estima que 100.000 kachin fueron desplazados. [25]
El pueblo kachin es conocido tradicionalmente por sus disciplinadas habilidades de lucha, sus complejas interrelaciones entre clanes, su artesanía , su capacidad de curación a base de hierbas y sus habilidades de supervivencia en la jungla. En las últimas décadas, las creencias animistas y budistas han sido abandonadas y ahora están adoptando el cristianismo en diferentes áreas. Según una fuente, aproximadamente dos tercios del pueblo kachin se identifican como cristianos, [26] mientras que otra sitúa la cifra entre el 90 y el 95 por ciento. [27] Muchos rituales y símbolos religiosos, como el festival anual Manau en Myitkyina , se celebran como tradiciones folclóricas. [28] [29]
Los pueblos kachin han sufrido numerosas violaciones de los derechos humanos y se siguen documentando transgresiones contra la comunidad, especialmente por parte del Tatmadaw. Las violaciones cometidas por el Tatmadaw incluyen violaciones y agresiones sexuales, ejecuciones extrajudiciales, trabajos forzados, torturas, abusos físicos y muchas otras formas de discriminación o violencia directa. Solo en 2014, la Liga de Mujeres de Birmania registró más de 100 violaciones en el estado de Kachin . En otro incidente, un civil kachin fue torturado y posteriormente obligado a guiar a los soldados del Tatmadaw a través de zonas de combate en el municipio de Mansi . [30]
El conflicto entre el KIA y el Tatmadaw ha provocado una crisis de refugiados a gran escala, con más de 100.000 desplazados internos kachin. Estos desplazados internos a menudo intentan cruzar la frontera hacia la vecina China. Sin embargo, en 2011, los desplazados internos kachin fueron enviados a la fuerza de regreso a Myanmar y el gobierno chino les negó el estatus de refugiados. [31] Esta falta de reconocimiento como refugiados o solicitantes de asilo ha obligado a muchos kachin a formar grandes campamentos de desplazados internos en Myanmar. Sin embargo, sólo los campamentos de desplazados internos en las zonas controladas por el Tatmadaw tienen acceso a los convoyes de la ONU y a la ayuda internacional. El gobierno de Myanmar suele negar el acceso a los actores internacionales que intentan proporcionar ayuda en las zonas controladas por el KIA, alegando motivos de seguridad. [30]
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