El idioma tati (Tati: تاتی زبون , Tâti Zobun ) [3] es un idioma iraní del noroeste hablado por el pueblo tat de Irán y que está estrechamente relacionado con otros idiomas como el talysh , el zaza , [4] [5] el mazandarani y el gilaki .
Algunas fuentes utilizan el término azerí antiguo para referirse al idioma tati tal como se hablaba en la región antes de la difusión de las lenguas turcas, y ahora solo lo hablan diferentes comunidades rurales en Azerbaiyán iraní (como las aldeas en el área de Harzanabad, las aldeas alrededor de Khalkhal y Ardabil ), y también en las provincias de Zanjan y Qazvin . [6] [7] [8] Junto con los dialectos tati, se sabe que el azerí antiguo tiene fuertes afinidades con el talysh y el zaza . Se considera que el tati, el zaza y el talysh son restos del azerí antiguo. [9] [10] El dialecto harzandi que se cree que desciende del azerí antiguo se posicionó entre el talysh y el zaza . [11]
En cualquier idioma, las raíces y los afijos verbales constituyen los componentes más básicos e importantes de un idioma. La raíz es un elemento incluido en todas las palabras de una familia léxica y lleva el significado básico de esos elementos léxicos. Un afijo verbal es un elemento añadido a la raíz para formar un nuevo significado. En muchos idiomas iraníes nuevos, los afijos verbales han pasado casi desapercibidos, y será posible, mediante el acto de derivar raíces, aclarar la mayoría de sus ambigüedades estructurales y semánticas. A diferencia de la raíz, los afijos verbales se pueden identificar y describir fácilmente. En muchos idiomas, los afijos verbales actúan como base de la formación de verbos y a menudo se derivan de un número limitado de raíces. Los idiomas tati, talysh , mazandarani y gilaki pertenecen a las lenguas iraníes noroccidentales que actualmente se hablan a lo largo de la costa del mar Caspio. Estos idiomas, que gozan de muchos elementos lingüísticos antiguos, no han sido debidamente estudiados desde una perspectiva lingüística. [12] [ ¿ Investigación original? ]
En el campo de la fonética, el tati es similar al resto de las lenguas iraníes del noroeste: se distingue por la persistencia de las *z, *s, *y-, *v- iraníes frente a las d, h, j-, b- sudoccidentales; el desarrollo /ʒ/ < *j, */t͡ʃ/ frente a la z sudoccidental, y la conservación de la *r intervocálica y postvocálica e incluso, para varios dialectos, el desarrollo del rotacismo .
En el campo de la morfología, el tati es menos analítico en su estructura que las lenguas iraníes del suroeste. Habiendo perdido los fundamentos antiguos de las clases y el verbo, el tati conservó el caso (dos casos: directo o subjetivo y oblicuo). Tiene una característica de género gramatical en muchos dialectos y exhibe dos géneros [13] [14] [15] [16] al igual que el zaza . [17]
El tati es, como el zaza de la misma rama lingüística, [17] una lengua ergativa , es decir, "con verbos transitivos el sujeto/agente del verbo se expresa por el caso directo en los tiempos presentes, pero por el oblicuo en los tiempos pasados, mientras que el objeto directo/paciente en los tiempos presentes se expresa por el oblicuo, pero por el directo en el pasado". [18]
El khalkhali es uno de los dialectos tati hablados en los distritos de Shahrood y Xorsh-rostam de Khalkhal. El khalkhali tati se distingue de otros dialectos que producen estructuras ergativas, debido a la adherencia del verbo al objeto semántico, en número, persona y especialmente en género. Mientras tanto, según alguna evidencia en este dialecto, aparte de los verbos transitivos pasados, algunos verbos intransitivos están influenciados por la estructura ergativa. [19]
La fonología se basa en los dialectos del sur de Tati: [20]
Los siguientes sonidos / r, v, q / pueden tener un rango alofónico de los sonidos [ɾ, β, ʁ] .
El sonido vocálico de /e/ se reconoce como dos sonidos [ɛ, e] y alofónicamente como [ə] .
En el dialecto Chali, el fonema /o/ solo se reconoce como diptongo [ɔu] , mientras que en Takestani solo se reconoce como de [ɔ~o] . [20]
Tati tiene cuatro dialectos principales:
Otros dialectos tati son vafsi, harzandi, kho'ini y kiliti eshtehardi.
El vafsi es un dialecto de la lengua tati que se habla en la aldea de Vafs y sus alrededores en la provincia de Markazi , en Irán . Los dialectos de la región de Tafresh comparten muchas características con los dialectos de la meseta central; sin embargo, su inventario léxico tiene muchos elementos en común con el subgrupo talysh.
El vafsi tiene seis fonemas vocálicos cortos, cinco fonemas vocálicos largos y dos fonemas vocálicos nasales. El inventario de consonantes es básicamente el mismo que en persa . Los sustantivos se declinan según el género (masculino, femenino), el número (singular, plural) y el caso (directo, oblicuo).
El caso oblicuo marca el poseedor (que precede al sustantivo principal), el objeto directo definido, los sustantivos regidos por una preposición y el sujeto de los verbos transitivos en tiempo pasado. Los pronombres personales se declinan según el número (singular, plural) y el caso (directo, oblicuo). Se utiliza un conjunto de pronombres enclíticos para indicar el agente de los verbos transitivos en tiempo pasado.
Existen dos pronombres demostrativos: uno para la deixis cercana y otro para la deixis remota. El uso de la construcción persa ezafe se está extendiendo; sin embargo, también existe una construcción posesiva nativa, que consiste en que el poseedor (no marcado o marcado por el caso oblicuo) precede al sustantivo principal.
La flexión verbal se basa en dos raíces: la raíz presente y la raíz pasada. La persona y el número se indican con sufijos personales añadidos a la raíz. En el tiempo pasado transitivo, el verbo consta de la raíz pasada simple y la concordancia personal con el sujeto la proporcionan los pronombres enclíticos que siguen a la raíz o un constituyente que precede al verbo. Se utilizan dos prefijos modales para transmitir información modal y aspectual. El participio pasado se emplea en la formación de tiempos compuestos.
El vafsi es una lengua ergativa dividida: la ergatividad dividida significa que una lengua tiene en un dominio morfosintaxis acusativa y en otro dominio morfosintaxis ergativa. En el vafsi, el tiempo presente está estructurado de manera acusativa y el tiempo pasado está estructurado de manera ergativa. La morfosintaxis acusativa significa que en una lengua los sujetos de los verbos intransitivos y transitivos se tratan de la misma manera y los objetos directos se tratan de manera diferente. La morfosintaxis ergativa significa que en una lengua los sujetos de los verbos intransitivos y los objetos directos se tratan de una manera y los sujetos de los verbos transitivos se tratan de manera diferente.
En el pasado vafsi, los sujetos de los verbos intransitivos y los objetos directos se marcan con el caso directo, mientras que los sujetos de los verbos transitivos se marcan con el caso oblicuo. Esta característica caracteriza al pasado vafsi como ergativo.
El orden no marcado de los constituyentes es SOV como en la mayoría de los demás idiomas iraníes.
El harzani se considera una lengua en peligro de extinción, con poco menos de 30.000 hablantes en la actualidad. [22] Sus hablantes residen principalmente en el distrito rural de Harzand, en particular en el pueblo conocido como Galin Qayah /Kohriz. El harzani también está presente en los pueblos vecinos de Babratein y Dash Harzand . [23]
Hasta el momento, Harzani no ha sido reconocido formalmente por la República Islámica de Irán y, por lo tanto, no recibe ningún apoyo gubernamental. [24]
Al igual que otros idiomas y dialectos de la familia de lenguas iraníes, el harzani sigue un orden de palabras sujeto-objeto-verbo (SOV). Tiene nueve vocales y comparte un inventario de consonantes con el persa . Además, exhibe un sistema de casos ergativos divididos : su tiempo presente está estructurado para seguir el patrón nominativo-acusativo , mientras que su tiempo pasado sigue el patrón ergativo-absolutivo .
Una característica que distingue al harzani de las lenguas iraníes del noroeste relacionadas es su cambio de una /d/ intervocálica a una /r/. [25] También tiene una tendencia a alargar sus vocales. Por ejemplo, tiene la vocal cerrada /oe/. [ cita requerida ]
Los sustantivos y pronombres en harzani no reflejan género gramatical , pero sí expresan caso . Los sustantivos, en particular, codifican dos casos: caso directo y caso oblicuo , el primero de los cuales no se traduce morfológicamente, pero el segundo sí se traduce añadiendo un sufijo. Mientras tanto, los pronombres personales tienen tres casos: directo, oblicuo y posesivo .
Los verbos en harzani se declinan en tiempo presente y pasado. La información sobre la persona y el número se refleja en sufijos que se unen a estas dos raíces verbales. La información modal y aspectual se expresa mediante prefijos.
Se habla en la aldea de Xoin y sus alrededores, a unos 60 kilómetros (37 millas) al suroeste de la ciudad de Zanjan , en el norte de Irán. El sistema verbal xoini sigue el patrón general que se encuentra en otros dialectos tati. Sin embargo, el dialecto tiene sus propias características especiales, como el presente continuo que se forma con la raíz del pasado, un cambio de preverbio y el uso de sonidos conectivos. El dialecto está en peligro de extinción .
Los sustantivos tienen dos casos: directos y oblicuos. A diferencia de lo que ocurre a menudo en persa, los adjetivos no son pospositivos .
Los sufijos pueden añadirse al verbo; al agente del verbo en una construcción ergativa; a un adverbio; a una frase preposicional o posposicional; y en un verbo compuesto a su complemento nominal .
El mismo conjunto de terminaciones se utiliza para el presente y el subjuntivo. Las terminaciones del pretérito y del presente perfecto son básicamente las formas enclíticas del presente del verbo "to be" ( *ah- , aquí llamado base uno). Para el pluscuamperfecto y el subjuntivo perfecto se utiliza el verbo auxiliar independiente "to be" ( *bav- , aquí llamado base dos). No hay terminación para el imperativo singular y es -ân para el plural. Para las flexiones de "to be", consulte "Flexión auxiliar" a continuación.
Las raíces del pasado y del presente son irregulares y se forman según los acontecimientos históricos, p. ej.: w uj- / w ut- (decir); xaraš-/xarat- (vender); taj-/tat- (correr). Sin embargo, en muchos verbos la raíz del pasado se construye sobre la raíz del presente añadiendo -(e)st ; p. ej.: brem- → brem est - (llorar).
El imperativo se forma con el prefijo modal be- si el verbo no contiene preverbio, más la raíz de presente y sin terminar en singular y con -ân en plural. Be- se cambia a menudo por bi-, bo- o bu- según la situación, y aparece como b- antes de una vocal de una raíz verbal.
El kiliti es un dialecto tati de Azerbaiyán que está estrechamente relacionado con el talish . Se habla en los pueblos de los alrededores de Kilit, situados a 12 kilómetros al suroeste de la ciudad de Ordubad , en un distrito con el mismo nombre de Nakhchivan en Azerbaiyán .
El tati y el talysh son lenguas iraníes del noroeste que están estrechamente relacionadas. Aunque el talysh y el tati son dos lenguas que se han afectado mutuamente en diversos niveles, el grado de este efecto en diferentes lugares no es el mismo. De hecho, la proximidad de las dos lenguas ha sido una de las principales razones de la imposibilidad de trazar límites claros entre ellas. Sucede que las variedades del tati se pueden ver en el corazón de los distritos talysh, o se encuentran variedades del talysh en el centro de los distritos talysh. Esta afirmación se sustenta centrándose en las características lingüísticas del tati y el talysh, la historia de la interrelación entre las dos lenguas, los parámetros geográficos del área, así como los ejemplos fonológicos, morfológicos y léxicos. [26]
