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Kurt Erdmann

Kurt Erdmann (9 de septiembre de 1901, en Hamburgo - 30 de septiembre de 1964, en Berlín ) fue un historiador de arte alemán que se especializó en arte sasánida e islámico . Es más conocido por su trabajo científico sobre la historia de la alfombra oriental , que estableció como una subespecialidad dentro de su disciplina. De 1958 a 1964, Erdmann se desempeñó como director del Museo de Pérgamo , Berlín. Fue uno de los protagonistas de la "Escuela de Berlín" de la historia del arte islámico.

Vida

Erdmann comenzó a estudiar literatura alemana en 1919, pero pronto desarrolló un interés más profundo por la historia del arte europeo. Su tesis doctoral en 1927, tutorizada por Erwin Panofsky , fue sobre la arquitectura europea. Luego pasó a un aprendizaje en el Museo Estatal de Berlín, donde fue invitado por Friedrich Sarre a unirse al trabajo de su publicación, junto con Hermann Trenkwald, sobre alfombras orientales antiguas . [1] El interés científico de Erdmann por las alfombras orientales se mantuvo durante toda su carrera.

De 1958 a 1964, Erdmann fue director del Museo de Arte Islámico de Berlín, un departamento de los Museos Estatales de Berlín, hoy el Museo de Pérgamo . También trabajó como profesor en las universidades de Berlín , Hamburgo , Bonn , El Cairo y Estambul (1951-1957). Erdmann fue miembro del Instituto Arqueológico Alemán . Como director del Museo de Pérgamo de Berlín, fue responsable de la reconstrucción de las colecciones del museo de Berlín después de la Segunda Guerra Mundial. La construcción del Muro de Berlín perturbó aún más las colecciones de los museos de la ciudad dividida. Erdmann trabajó en la planificación del nuevo Museo de Arte Islámico, entonces en Dahlem, Berlín Occidental , hasta su muerte. [2]

Trabajar

Kurt Erdmann fue el cuarto de una sucesión de directores del Museo de Arte Islámico, hoy Museo de Pérgamo , de Berlín . Fundado por Wilhelm von Bode , cuyo trabajo fue continuado por Friedrich Sarre y Ernst Kühnel , fueron los protagonistas de la "Escuela de Berlín" de la Historia del Arte Islámico. Esta escuela científica desarrolló el método de datación " terminus ante quem " , basado en reproducciones de alfombras orientales en la pintura renacentista .

Erdmann fue el primero en describir las "cuatro capas sociales" de la producción de alfombras (fabricación nómada, aldeana, urbana y cortesana). Reconoció las tradiciones de los diseños de alfombras aldeanas y nómadas como una tradición artística distinta por sí misma, y ​​describió el proceso de estilización por el cual, con el tiempo, los diseños y patrones elaborados de manufactura se integraron en las tradiciones de tejido aldeanas y nómadas. Hasta que Erdmann publicó sus estudios, los historiadores del arte influenciados por la "Escuela de Viena" del siglo XIX en torno a Alois Riegl solían entender el proceso de migración de patrones de la corte y la ciudad a las aldeas y los nómadas como una degeneración. En consecuencia, los historiadores del arte se centraron más en los diseños elaborados de alfombras de manufactura, que consideraban los más auténticos. Erdmann fue uno de los primeros en llamar la atención sobre las alfombras aldeanas, tribales y nómadas como una forma distinta y genuina de expresión artística. [3]

Erdmann también estableció el análisis estructural como un medio para determinar el marco histórico de las tradiciones de tejido de alfombras dentro del mundo islámico. [3] La sustitución de los ornamentos florales y foliados por diseños geométricos, y la sustitución de la anterior "repetición infinita" por grandes composiciones centradas de ornamentos, que se produjo durante el cambio entre los siglos XV y XVI, fue descrita por primera vez por Erdmann y denominada la "revolución del diseño de alfombras" o "patrón". [4]

Aunque las alfombras orientales y el arte sasánida eran sus dos principales campos de interés, Erdmann también trabajó en una variedad de otros temas, incluido el arte aqueménida y la arquitectura de las posadas turcas al borde de la carretera . Su trabajo en el museo de Berlín dio como resultado publicaciones sobre grupos y obras individuales de arte preislámico e islámico, incluidas descripciones detalladas de adquisiciones realizadas por el Museo de Berlín. [5] Los libros de Erdmann todavía se citan en los libros de texto actuales sobre alfombras orientales.

Publicaciones importantes

Inglés

Alemán

Referencias

  1. ^ Sarre, Friedrich; Trenkwald, Herrmann (1926). Alt-orientalische Teppiche: herausgegeben vom Osterreichischen Museum für Kunst und Industrie . Viena: Karl W. Hiersemann.
  2. ^ Ettinghausen, Richard (1965). "Kurt Erdman". El Islam . 41 : 253–260. doi :10.1515/islm.1965.41.1.253.
  3. ^ ab Erdmann, Kurt (1977). Pinner, R.: Editorial de "La historia de las alfombras turcas primitivas". de K. Erdmann (edición en inglés de 1977 del original, edición en alemán de 1957). Londres: Oguz Pr. ISBN 9780905820026.
  4. ^ Erdmann, Kurt (1965). Der Orientalische Knüpfteppich. tr. CG Ellis como alfombras orientales: un ensayo sobre su historia, Nueva York, 1960 (3ª ed.). Tubinga: Verlag Ernst Wasmuth. págs. 30–32.
  5. ^ Aslanapa, Oktay; Naumann, Rudolf (1969). Forschungen zur Kunst Asien: in Memoriam Kurt Erdmann, 9 de septiembre de 1901-30. Septiembre de 1964 (en alemán). Estambul: Estambul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, Türk ve Islâm Sanati Kürsüsü. ISBN 9783774904194.
  6. ^ Erdmann, Kurt (1965). Der Orientalische Knüpfteppich. tr. CG Ellis, Nueva York, 1960 (3ª ed.). Tubinga: Verlag Ernst Wasmuth. págs. 30–32.
  7. ^ Erdmann, Kurt (1970). Setecientos años de alfombras orientales . Berkeley, California: University of California Press (traducido del alemán Siebenhundert Jahre Orientteppich por May H. Beattie y Hildegard Herzog). ISBN 9780520018167.
  8. ^ Erdmann, Kurt (1977). Historia de las alfombras turcas primitivas (trad. R. Pinner) (1.ª ed.). Londres: Oghuz Press. ISBN 9780905820026.