Vaiyāvik Kōpperum Pēgan fue un rey tamil Vēlir y uno de los kadai ezhu vallal de las artes y la literatura durante la era Sangam . [1] Era el señor del clan Āviyar de Vēls, contemporáneo del poeta Paranar, y era conocido por sus generosos regalos y su amabilidad. [2] La línea Āviyar de Vēls gobernaba el área alrededor de las colinas de Palani y llevaba el título de Vēl Āvi . [3]
Según la tradición, una vez, cuando Pēkan estaba de gira por su país, vio un pavo real temblando bajo la lluvia y lo cubrió con su túnica de seda con encaje dorado; [4] ( Purananuru , canción 145 de Paranar ):
Con tus elefantes en celo, con tus orgullosos caballos, con tu fama que no se desvanece,
Pēkan, tú que diste tu manto al oscuro pavo real sin mente, porque temblaba de frío. [5]
Pēkan no sólo era el patrón de los bardos, sino que también era conocido por otorgar generosos regalos a casi todo aquel que visitaba su corte. Esto incitó a su poeta de la corte, Paranar, quien se burla de que su patrón era ignorante hasta el punto de ser tonto cuando se trataba de dar regalos, pero al mismo tiempo no era tan ignorante en la batalla; ( Purananuru -canción 142 ):
Como las nubes que forman parte de una familia interminable
que caen sobre los embalses secos, sobre los campos anchos,
incluso sobre áridos salares donde no podrían ser útiles,
con sus elefantes en celo, con sus tobillos de guerra en los pies,
¡así es Pēkan! Aunque ignora cómo conceder regalos,
marcha contra un ejército enemigo, ninguna ignorancia marcha con él [2]
Pēkan era un mujeriego y le fue infiel a su virtuosa esposa, a quien a menudo se compara con Kannaki , la diosa pattini de Silapathikaram . Se entrega a bailarines en Nallur (cerca de la actual Tuticorin en Tamil Nadu ) y abandona a su esposa, momento en el que esta última busca la ayuda de varios poetas para que lo lleven de regreso a casa. A pesar de que era rey, los poetas apoyan a su esposa y cuestionan sus acciones al tiempo que lo instan a regresar a casa:
¡Pēkan de los caballos veloces! ¡Tú que te enfureces en la guerra! ¡Tú que concedes regalos generosamente!
¿Quién puede ser esa pobre mujer?... donde yo te alabé y canté acerca de tu montaña,
ella estaba allí, sin poder contener un torrente feroz de lágrimas. [2]
.. No vengo a ti porque tenga hambre, ni por la carga de mi familia!
Pero el don que te pido es que esta noche puedas subir a tu carro encordado de campanillas y liberarla de la angustia que vive,
y por eso canto "Que los que aman la misericordia actúen con justicia!". [5]
¡No queremos vuestras riquezas! ¡No queremos vuestras preciosas gemas!
¡Pēkan, que matas en batalla! Si me mostraseis vuestro favor y me dieseis un regalo...
¡entonces, señor! Enganchad los caballos a vuestro imponente carro de gran velocidad,
para que sobre esa lastimosa joven... consumiéndose por el dolor que corroe, una visión de sufrimiento,
puedan perfumar con dulce humo el cabello exuberante como la cola de un pavo real y luego levantado por el viento. [6]
..deberías concederme el regalo de que salgas hoy,
para que la mujer de hermosa oscuridad, de ojos
fríos y orgullosos surcados por líneas rojas...
pueda tener su cabello... adornado con flores frescas,
ella que ayer estaba parada en soledad junto a tu casa,
escuchando el sonido del dulce monzón,
¡oh! Rey de los Āviyārs [7]
Aunque la tradición pinta un cuadro optimista de que Pēkan finalmente recobró el sentido común, en realidad no hay evidencia de que el rey corrigiera sus errores y regresara con su virtuosa reina. [8]