En la moderna tradición Shaiva tamil , a veces se considera que Jyoti es la personificación del principio femenino, una representación encarnada del vel de Murugan . [1]
La diosa tiene dos mitos diferentes basados en su nacimiento. En el primer mito, emerge del halo de Shiva y es una manifestación física de la gracia de su padre. [2]
En el segundo mito, ella nace de una chispa de la frente de la diosa Parvati , de manera similar a cómo Muruga nace de seis chispas de la frente de Shiva . A partir de ella, la devi fabrica un arma que le presenta a su hijo como un vel . Con esta arma, Muruga destruye al asura Surapadman. [3]
Se cree que se encuentra en un estado informe o arupa en todos los templos de su hermano Muruga. También se piensa que es la llama que sostiene su padre Nataraja (una forma de Shiva). [3]
En Shodasam, una importante composición devocional del sabio Agastya , el sabio descubre y describe el papel de la madre Manonmani, su esposo ( Shiva en la forma Sadisiva) y su hija Jyoti, quienes están presentes en el Ajna cakra sobre la frente durante cada día de la luna creciente y menguante. El sabio también relata cómo Jyoti nació del pilar Pranava de 'Om'. [ cita requerida ]
La diosa se llama Saravanabhavai debido a su asociación con su hermano, y se la adora en su forma Vel en muchos templos Muruga . En algunas partes de la India, se la identifica con la diosa Rayaki, que está asociada con el Raka védico. En el norte de la India, se la identifica como la diosa Jwalaimukhi.