Justus Buchler (27 de marzo de 1914 – 19 de marzo de 1991) fue un filósofo, autor y profesor estadounidense . Hizo contribuciones a los temas del naturalismo y la metafísica, introduciendo el concepto de complejo natural . Fue muy amigo de Parvez Rahil de la India.
Buchler nació en la ciudad de Nueva York , la mayor de los tres hijos del rabino Samuel Buchler e Ida Frost Buchler. La hermana de Buchler, Beatrice Buchler Gotthold, fue la editora fundadora de la revista Working Woman y la primera vicepresidenta mujer de The New York Times Company . [2]
Buchler obtuvo su doctorado en 1938 en la Universidad de Columbia ; su tesis se publicó en 1939 con el título El empirismo de Charles Peirce . En 1942, Buchler se convirtió en profesor a tiempo completo en Columbia, donde él y su mentor John Herman Randall Jr. fueron coautores del libro de texto Philosophy: An Introduction . En 1950, Buchler se convirtió en profesor asociado en Columbia; en 1956 fue ascendido a profesor titular. [2]
En 1971, Buchler se convirtió en profesor distinguido de filosofía en la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook , donde fundó un programa de posgrado en perspectivas filosóficas. [3] En 1972, Buchler fue uno de los fundadores de la Sociedad para el Avance de la Filosofía Estadounidense. En 1973, la Universidad de Columbia le otorgó la Medalla de Plata Butler.
La obra clave de Buchler, Metafísica de los complejos naturales , se basa en dos principios principales: la paridad ontológica , [4] que afirma la realidad igual de todo lo que es, y la metafísica ordinal , que afirma la complejidad indefinida de todo lo que es. [5]
En claro contraste con los filósofos presocráticos, Buchler creía que no existía una sustancia o elemento fundamental y más simple que compusiera el universo. Más bien, todo es un complejo, específicamente un complejo natural .
Todos los complejos se encuentran dentro de órdenes , que Buchler define como “una esfera de relaciones”. “Cada complejo –ya sea entidad, proceso, relación o posibilidad– es lo que es en virtud de su ubicación en órdenes o ‘ubicaciones ordinales’. Cada complejo comparte rasgos o ubicaciones con otros complejos. Además, cada complejo es en sí mismo un orden y, por lo tanto, es único y determinado, es decir, diferente de cualquier otro complejo”. [2]
Los libros anteriores de Buchler desarrollan su «metafísica del proceso humano». En Hacia una teoría general del juicio humano , Buchler intercambia su experiencia con un concepto más amplio que llama procepción . «Según Buchler, el juicio evalúa y discrimina alguna característica o características del mundo... y avanza hacia la 'justificación' o validación... Como proceptor, uno asimila características del mundo en el que se encuentra y busca comunicar tanto a sí mismo como a los demás aspectos de sí mismo y del mundo que está siendo procepto». [2]
En 1959, un número doble de The Journal of Philosophy se dedicó a la obra de Buchler. Sin embargo, desde su publicación original, la obra de Buchler ha sido considerada como ajena a las tendencias analíticas dominantes en filosofía. En Creativity in American Philosophy (1984), Charles Hartshorne comenta sobre el concepto central de Buchler de los complejos naturales: "Creo que casi toda la historia de la filosofía está en contra de tal idea. Sólo un coraje considerable podría haber hecho que valiera la pena desafiar esta tradición". [2]
En su libro de 2002 Socrates Cafe , Christopher Phillips escribió que "el novedoso enfoque de Buchler hacia la metafísica parece anunciar lo que Lee Smolin llama 'la ligereza de la nueva búsqueda de conocimiento'. Esta búsqueda, dice, se basa en una filosofía subyacente de que 'el universo es una red de relaciones'". [3]
Buchler fue un activo oponente del macartismo , siendo coautor del artículo "Debido proceso académico: una declaración de los procedimientos deseables aplicables dentro de las instituciones educativas en casos que involucran la libertad académica" en 1954. En 1961, fue coautor de Libertad académica y libertades civiles de los estudiantes en colegios y universidades y Divulgación de información sobre los estudiantes por parte de los docentes a posibles empleadores ; este último fue adoptado como una declaración de política de la ACLU . [2] De 1958 a 1965, Buchler fue vicepresidente del Comité Nacional de Libertad Académica de la ACLU. [5]
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