La Junta de Templanza, Prohibición y Moral Pública de la Iglesia Metodista Episcopal fue una organización importante en el movimiento de templanza estadounidense que condujo a la introducción de la prohibición en 1920. Estuvo dirigida durante muchos años por Clarence True Wilson.
La Iglesia Metodista Episcopal del Sur tenía una agencia similar llamada Junta de Templanza y Servicio Social, con la que el obispo James Cannon, Jr. estuvo asociado durante mucho tiempo.
El éxito del Movimiento por la Templanza nunca habría ocurrido sin el liderazgo de otra metodista, Frances Willard, líder de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU), una fuerza poderosa, con capítulos ubicados en todo Estados Unidos y más allá.
La Junta de Templanza, Prohibición y Moral Pública construyó el Edificio Metodista en Capitol Hill en Washington, DC en la década de 1920 para aumentar aún más su influencia y poder de cabildeo en asuntos de políticas públicas relacionadas con las bebidas alcohólicas . Fue dedicado el 16 de enero de 1924 Robert Dean McNeal, Valiant for Truth: Clarence True Wilson and Prohibition, 1992 ISBN 0-9632048-0-7 p. 47 con el famoso orador y ex candidato presidencial William Jennings Bryan como orador principal. Ubicado en 100 Maryland Ave NE, mira hacia el lado este del edificio del Capitolio de los Estados Unidos con el edificio de la Corte Suprema al otro lado de la calle hacia el sur.
Después de que la ratificación de la Decimoctava Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos estableciera la Prohibición , la Junta Metodista promovió su aplicación agresiva. También intentó eliminar cualquier crítica u oposición a lo que muchos llamaron el Experimento Noble. En 1925, denunció que se estaban utilizando actos de vodevil y tiras cómicas para distribuir propaganda húmeda (anti-prohibición) en la ciudad de Nueva York, a la que llamó "una ciudad extranjera, dirigida por extranjeros para extranjeros según ideas extranjeras". Clarence True Wilson abrió el camino y viajó ampliamente promoviendo la templanza y la prohibición. Él y su esposa viajaban a menudo con Clarence Darrow, el famoso agonista y esposa de Darrow. Descubrieron que escucharlos a ambos debatir sobre la sabiduría y los méritos de la Prohibición atrajo mucha atención y multitudes animadas. Después de aproximadamente una docena de años y de muchas consecuencias no deseadas , la Prohibición fue derogada.
En 1964, la Junta Metodista de Templanza se fusionó con la Junta Metodista de Relaciones Sociales y Económicas y la Junta Metodista de la Paz Mundial para crear la Junta de Preocupaciones Sociales Cristianas. Después de la fusión en 1968 de la Iglesia Metodista con la Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos, el nombre pasó a ser Junta General de la Iglesia y la Sociedad (GBCS). Siguió un debate sobre quién utilizaría los fondos del arrendamiento de espacio en el edificio. Algunos dijeron que el contrato de fideicomiso de 1965 requería que todo el capital y los ingresos de los activos del fideicomiso se utilizaran exclusivamente para "trabajar en las áreas de problemas de templanza y alcohol". Sin embargo, copias de las tarjetas de promesa originales encontradas en los Archivos Metodistas Unidos de la Universidad Drew indicaron que el edificio se estaba construyendo como presencia protestante en Capitol Hill.
Algunos metodistas unidos han señalado que la Junta General de la Iglesia y la Sociedad apoya programas contra la guerra, cuidado de la creación, derechos humanos, racismo, atención médica, justicia económica y docenas de otras actividades no relacionadas con la reducción del consumo de alcohol. Los funcionarios del GBCS respondieron que interpretan que el lenguaje del fideicomiso incluye una variedad de causas sociales.
La Junta General de Iglesia y Sociedad solicitó al Tribunal Superior de DC que ratificara su interpretación del documento de fideicomiso de 1965. En el juicio, el Tribunal Superior del Distrito de Columbia falló a favor de GBCS. El Edificio Metodista Unido ahora alberga las oficinas en Washington de varias organizaciones relacionadas con la fe que trabajan en coaliciones basadas en temas para abordar preocupaciones sociales críticas y presentar una voz común ante las oficinas del Congreso y la administración de los Estados Unidos.