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Julia Domna

Julia Domna ( en latín: [ˈjuːli.a ˈdomna] ; c.  160 - 217 d. C.) fue una emperatriz romana entre 193 y 211, esposa del emperador Septimio Severo . Fue la primera emperatriz de la dinastía Severa . Domna nació en Emesa (actual Homs ) en la Siria romana en una familia árabe [2] de sacerdotes de la deidad Heliogábalo . En 187 se casó con Severo, que en ese momento era gobernador de la provincia romana de Gallia Lugdunensis . Tuvieron dos hijos, Caracalla y Geta . En 193 estalló una guerra civil por el trono romano , y poco después Severo se declaró emperador. La guerra terminó en 197 con la derrota del último de los oponentes de Severo.

Como emperatriz, Domna fue famosa por su influencia política, social y filosófica. Recibió títulos como "Madre de los campamentos invencibles". [a] Después de que el mayor de sus hijos, Caracalla, comenzara a gobernar con su padre, fue co-emperatriz durante un breve período con la esposa de Caracalla, Fulvia Plautilla , hasta que esta última cayó en desgracia. [4] Tras la muerte de Severo en 211, Domna se convirtió en la primera emperatriz viuda en recibir la combinación de títulos de " Pía Félix Augusta ", lo que puede haber implicado que se le conferían mayores poderes de los que eran habituales para una emperatriz madre romana. [5] Sus hijos accedieron al trono. Tuvieron una relación conflictiva y Domna actuó como su mediadora, pero Caracalla hizo asesinar a su hermano Geta más tarde ese año.

Domna se suicidó en 217 al enterarse del asesinato de Caracalla durante su campaña contra Partia , en la que lo había acompañado a Antioquía (actual Antakya , Turquía). Después de la muerte de Domna, su hermana mayor Julia Mesa restauró con éxito la dinastía de los Severos en el poder en 218.

Antecedentes familiares

Julia Domna nació en Emesa (hoy Homs ) en Siria alrededor del año 160 d. C. [6] en una familia árabe que formaba parte de la dinastía Emesene . [7] Su nombre, Domna, es una palabra árabe arcaica que significa "negro", [8] [9] haciendo referencia a la naturaleza del dios del sol Heliogábalo , que tomó la forma de una piedra negra. Era la hija menor del sumo sacerdote de Baal , Julio Basiano , y hermana de Julia Mesa . A través de Mesa y su esposo Julio Avito , Domna tuvo dos sobrinas: Julia Soemias y Julia Mamaea , las respectivas madres de los futuros emperadores romanos Heliogábalo ( r.  218-222 ) y Alejandro Severo ( r.  222-235 ). [10]

Los antepasados ​​de Domna eran reyes sacerdotes del templo de Heliogábalo. La familia poseía una enorme riqueza y fue promovida a la aristocracia senatorial romana. Antes de su matrimonio, Domna heredó la propiedad de su tío abuelo paterno Julio Agripa , un antiguo centurión destacado . [10]

Casamiento

La Historia Augusta , una fuente poco fiable, relata que, tras perder a su primera esposa en torno a 186, [11] el político Septimio Severo oyó una predicción sobre una mujer en Siria que se casaría con un rey. Así que Severo la buscó como esposa. [12] Esta mujer era Domna. Bassianus aceptó la propuesta de matrimonio de Severo a principios de 187, y en verano la pareja se casó en Lugdunum (actual Lyon , Francia), de la que Severo era gobernador. [13] El matrimonio resultó feliz, y Severo apreciaba a Domna y sus opiniones políticas. Domna se labró "la más espléndida reputación" dedicándose a las letras y la filosofía. [14] Dio a luz a sus dos hijos, Lucio Septimio Bassianus en 188 en Lugdunum, y Publio Septimio Geta al año siguiente en Roma . [15]

Guerra civil

Después de que el emperador romano Cómodo fuera asesinado sin dejar heredero en 192, muchos aspirantes se apresuraron a hacerse con el trono, incluido el marido de Domna, Severo. Un senador anciano, Pertinax , fue designado por la Guardia Pretoriana como el nuevo emperador de Roma. Pero cuando Pertinax no accedió a las demandas de la Guardia, él también fue asesinado. [16] Otro político, Didio Juliano , fue llamado a Roma y designado emperador. Severo, que llegó desde el norte a Roma, derrocó a Juliano y lo hizo ejecutar. [17]

Severo reclamó el título de emperador en 193. Al ofrecer a Clodio Albino , un poderoso gobernador de Britania , el rango de césar (sucesor), Severo pudo centrarse en su otro rival al trono, Pescenio Níger , a quien derrotó en la batalla de Issos en 194. [17] Cuando posteriormente Severo declaró abiertamente a su hijo Caracalla como su sucesor, Clodio Albino fue aclamado emperador por sus tropas. En la batalla de Lugdunum en 197, Severo derrotó y mató a Albino, estableciéndose como emperador. Así, Domna se convirtió en emperatriz consorte. [18]

Poder e influencia

Moneda con Domna ( IVLIA AVGVSTA ).

A diferencia de la mayoría de las esposas imperiales, Domna acompañó notablemente a su marido en sus campañas militares y permaneció en el campamento con el ejército. [19] Como expresó Barbara Levick, Domna "superó a todas las demás emperatrices en el número y variedad de sus títulos oficiales". [20] Se le otorgaron títulos honorarios a Domna similares a los otorgados a Faustina la Joven , incluyendo "Madre de los Campamentos Invencibles", [21] [a] y Mater Augustus (Madre de Augusto). [22] [b] Fue respetada y vista de manera positiva durante la mayor parte de su mandato, como lo indican las monedas acuñadas con su retrato que mencionan sus títulos o simplemente se refieren a ella como "Julia Augusta". El título de Pia Felix Augusta ( en latín: [ˈpi.a ˈfeːliːks au̯ˈɡusta] ) que recibió después de la muerte de Severo fue "quizás una forma de implicar que Domna había absorbido y continuaba los atributos de su esposo" después de su muerte. [24]

Severo ya había emitido varios medallones para Domna en el año 207, en cuyo reverso se lee "Vesta Mater" (Madre Vesta), que, según Molly M. Lindner, "podría referirse a una invocación a Vesta durante las oraciones y súplicas que hacían las vírgenes vestales siempre que rezaban en público". [25] Según Lindner,

Aunque algunos estudiosos han propuesto que los medallones de Julia Domna conmemoran la restauración del Templo de Vesta por parte de la emperatriz, Melanie Grunow Sobocinski señaló que [el templo] se incendió en 191, mientras que el uso de la iconografía vestal por parte de Julia Domna no ocurre hasta 207. O bien la reconstrucción [del templo] tomó más de quince años, o Julia Domna tenía una motivación diferente, tal vez una relacionada con su papel como madre de los herederos de Septimio Severo, como sugiere la leyenda en los reversos. [26]

Transición de poder

Relieve de Caracalla con Domna como Victoria , Museo Nacional, Varsovia

Cuando Severo murió en 211 en Eboracum ( York ), Domna se convirtió en la mediadora entre sus dos hijos, Caracalla y Geta, que se suponía que gobernarían como emperadores conjuntos, según los deseos de su padre expresados ​​en su testamento. Sin embargo, los dos jóvenes tenían una relación discordante, [27] y Geta fue asesinado por los soldados de Caracalla en diciembre del mismo año. [28] El nombre de Geta fue entonces eliminado de las inscripciones y su imagen borrada como resultado de una damnatio memoriae . [29] Como explica Caillan Davenport:

[Caracalla] pasó la mayor parte de su reinado fuera de Roma, abandonando la ciudad a finales de 212 o principios de 213 para emprender una campaña contra los alamanes en el Rin , por la que reclamó el título de Germánico Máximo . Tras una travesía accidentada (y casi fatal) del Helesponto , el emperador y su corte se establecieron en Nicomedia, en Bitinia , durante el invierno de 213/4. La madre de Caracalla, Julia Domna, acompañó a su hijo en su gira provincial. Solo hay pruebas circunstanciales de su presencia en Germania, pero sin duda estuvo en la corte de Nicomedia y más tarde residió en Antioquía en 216 ( véase § Muerte, más abajo ). [30]

Muerte

Dama con el pelo peinado a la usanza que Julia Domna estableció por primera vez. La leyenda disfrazada dice Amo te ego . [31]

En 217, Caracalla inició una nueva guerra con Partia . Domna acompañó a Caracalla hasta Antioquía . [32] Allí se quedó, ayudándole a ocuparse de su correspondencia, mientras él continuaba hacia la frontera. [33] Durante la campaña, Caracalla fue asesinado por un soldado romano. [34] Domna decidió suicidarse después de enterarse de la rebelión, [35] [36] tal vez una decisión apresurada por el hecho de que sufría cáncer de mama, así como por su renuencia a volver a la vida privada. [37] Su hermana, Julia Maesa , restauró la dinastía de los Severos en 218. [38] [39] El cuerpo de Domna fue llevado a Roma y colocado en el Sepulcro C. et L. Caesaris (quizás una cámara separada en el Mausoleo de Augusto ). Más tarde, sin embargo, tanto sus huesos como los de Geta fueron trasladados por Maesa al Mausoleo de Adriano . [40]

Legado

Domna animó a Filóstrato a escribir la Vida de Apolonio de Tiana , [41] pero se cree que murió antes de que terminara la obra de ocho volúmenes. [35] También influyó en la moda romana: el peinado que utilizó sería usado más tarde por la emperatriz romana Cornelia Salonina y la reina de Palmira Zenobia . [42] Domna parece haber hecho popular entre los romanos el uso de pelucas, una costumbre de los asirios . [43]

Árbol genealógico de la dinastía Severana

Notas

  1. ^ ab Griego antiguo : Μήτηρ τῶν ἀηττήτων στρατοπέδων , romanizadoMḗtēr tôn aēttḗtōn stratopédōn ; Latín : Mater invictorum castrorum . [3]
  2. Según Caillan Davenport, existe una controversia significativa sobre la datación de los títulos Mater senatus (Madre del Senado) y Mater patriae (Madre de la Patria), que, "como señala Rowan (2011) 254, [...] solo aparecen en monedas acuñadas después de la muerte de Severo, lo que seguramente es un avance significativo en la presentación oficial de la imagen pública de Augusta". [23]

Referencias

  1. ^ abc Société française de numismatique et d'archéologie 1873, p. 151.
  2. ^ Rodinson 1981, p. 55: "La Siria romana estaba poblada en parte por árabes. El emperador Septimio Severo se casó con una árabe de Emesa, Julia Domna, cuyos hijos y sobrinos nietos gobernaron Roma".
  3. ^ Definición de μήτηρ Archivado el 8 de diciembre de 2019 en Wayback Machine . www.perseus.tufts.edu .
  4. ^ Lendering, Jona. "Plautilla". Livius.org . Archivado desde el original el 15 de enero de 2019. Consultado el 26 de noviembre de 2019 .
  5. ^ Langford 2013, Introducción, nota 88; Bédoyère 2018, pág. 282.
  6. ^
    • Burns 2006, p. 181: “No se conoce la fecha de nacimiento de Julia, pero las monedas de su hermana Julia Maesa, acuñadas alrededor del año 220, muestran a una mujer que se acercaba a los 60 años (véanse las figuras 11.2, 11.17). Por lo tanto, Julia Domna probablemente nació alrededor del año 160”.
    • Gagarin 2010, pág. 3; Bowman, Garnsey y Cameron 2005, pág. 502; Ball 2016, pág. 769.
  7. Gagarin 2010, pág. 3; Bowman, Garnsey y Cameron 2005, pág. 502; Ball 2016, pág. 769; Bowersock 1994, págs. 126-128; Shahîd 1984, pág. 167; Rodinson 1981, pág. 55.
  8. ^ Shahîd 1984, pág. 41.
  9. ^ Definición de دِمنة Archivado el 6 de noviembre de 2019 en Wayback Machine (en árabe). www.almaany.com .
  10. ^ desde Levick 2007, pág. 18.
  11. ^ Birley 1999, pág. 75.
  12. ^ Birley 1999, pág. 71.
  13. ^ Birley 1999, págs. 76-77; Fishwick 2005, pág. 347.
  14. ^ Gibbon 1831, pág. 74.
  15. ^ Birley 1999, págs. 76–77.
  16. ^ Rahman 2001.
  17. ^ desde Birley 1999, págs. 89-128.
  18. ^ Collingwood 1998.
  19. ^ "Julia Domna 170 CE Siria". Mujeres filósofas . Archivado desde el original el 19 de enero de 2015. Consultado el 3 de julio de 2019 .
  20. ^ Levick 2007, pág. 66.
  21. ^ Rowlandson y Bagnall 1998, pág. 45; Levick 2007, pág. 66.
  22. ^ Bernardo 1958.
  23. ^ Davenport 2017, pág. 80.
  24. ^ Bédoyère 2018, pág. 282.
  25. ^ Lindner 2015, págs. 231–232.
  26. ^ Lindner 2015, pág. 232.
  27. ^ Davenport 2017, págs. 77–78.
  28. ^ Goldsworthy 2009, págs. 68-69; Davenport 2017, pág. 76.
  29. Dunstan 2011, págs. 405–406; Goldsworthy 2009, págs. 70–71; Davenport 2017, pág. 77.
  30. ^ Davenport 2017, pág. 76.
  31. ^ King, Charles William (1885). Manual de gemas grabadas (2.ª ed.). Londres: George Bell and Sons. pág. 238.
  32. ^ Greenwalt 2000, pág. 383.
  33. ^ Goldsworthy 2009, pág. 76.
  34. ^ Goldsworthy 2009, pág. 74.
  35. ^Ab Jones 2005, pág. 2.
  36. ^ Birley 1999, pág. 192.
  37. ^ Potter 2004, pág. 148.
  38. ^ Salisbury 2001, pág. 183.
  39. ^ Quemaduras 2006, pág. 209.
  40. ^ Dion Casio, Historia romana , Epítome del libro LXXIX Archivado el 26 de mayo de 2012 en archive.today .
  41. ^ Dzielska y Stucchi 1986, pág. 14.
  42. ^ Southern 2008, pág. 119.
  43. ^ Baharal 1992. Para una comparación entre las estructuras faciales de Domna y Faustina la Joven , véase Baharal, Láminas I y II.

Fuentes

Lectura adicional