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Jubb'adin

Jubb'adin ( neoarameo occidental : �������������� - גפעוד Ġuppaʿōḏ lit. ' el pozo del Edén o el pozo de Audius ' , [2] árabe : جبعدين ) [3] es una aldea en el sur de Siria , administrativamente parte del Rif Dimashq Gobernación , situada al noreste de Damasco en el Qalamoun Montañas . Las localidades cercanas incluyen Saidnaya y Rankous al suroeste, Yabroud y Maaloula al noreste y Assal al-Ward al noroeste.

Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria , Jubb'adin tenía una población de 3.778 habitantes en el censo de 2004. [1] Sin embargo, es probable que ese número haya disminuido durante la Guerra Civil Siria como resultado de las bajas en combate y la emigración. Los habitantes de la aldea son todos musulmanes sunitas por religión y de ascendencia aramea (siríaca) . [4] [ 5 ] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] Después de su conversión al Islam en el siglo XVIII, los habitantes de Jubb'adin experimentaron una transformación religiosa, pasando de ser exclusivamente cristianos a ser completamente musulmanes. [14] [15]

El pueblo es uno de los dos últimos pueblos que quedan donde todavía se habla el arameo occidental . La mayoría de los jóvenes del pueblo son bilingües y hablan tanto el arameo occidental como el árabe sirio con fluidez. Jubb'adin es la principal fuente de poesía moderna escrita en el idioma arameo occidental, gracias a sus numerosos poetas. El ambiente es más frío que en la mayoría de las demás ciudades y pueblos sirios debido a su altitud. [16]

La mezquita principal del pueblo se llama Jemʿa rāb "la Gran Mezquita" en neoarameo occidental.

Etimología

La etimología del nombre del pueblo sigue siendo controvertida. Se cree que se compone de dos partes. La primera parte es Ġuppa " pozo " ( neoarameo occidental : ���​) y la segunda parte es ʿōḏ ( neoarameo occidental : ��) , que podría significar " Edén ", lo que hace que el nombre signifique "el pozo del Edén" .

Otra posibilidad es que se trate de una referencia a Audius, que fundó el Audianismo , una secta de cristianos del siglo IV que se fundó en Siria , en cuyo caso significaría "el pozo de Audius". Otra teoría, aunque menos probable, es que la palabra sea una referencia a la gente de 'Ad , que se menciona en el Corán .

Referencias

  1. ^ ab Censo general de población y vivienda de 2004. Oficina Central de Estadística de Siria (CBS). Gobernación de Rif Dimashq. (en árabe)
  2. ^ Abou-Ismail, Anas (2020). Neoarameo occidental: el dialecto de Jubaadin. Cambridge Scholars Publishing. pág. 2. ISBN 978-1-5275-5046-9Su nombre arameo es ġuppaҁōḏ, que es como lo llaman sus nativos, mientras que la palabra Jubaadin es la forma arabizada de su nombre.
  3. ^ AntonSamuel (11 de septiembre de 2017). "Inglés: Maaloula 7". Commons.wikimedia.org . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
  4. ^ Abū al-Faraj ʻIshsh. اثرنا في الايقليم السوري (en árabe). Al-Maṭba'ah al-Jadīdah. pag. 56. السريان في معلولا وجبعدين ولا يزال الأهلون فيها يتكلمون
  5. ^ iنصر الله، إلياس أنطون. إلياس أنطون نصر الله في معلولا (en árabe). لينين. pag. 45 ... على لغتهم وكتبهم أكثر من غيرهم . وكان للقوم في تلك الأيام لهجتان, لهجة عاميّة وهي الباقية الآن في معلولا وجوارها (جبعدين وبخعا) ...
  6. ^ Rafik Schami (25 de julio de 2011). Märchen aus Malula (en alemán). Carl Hanser Verlag GmbH & Company KG. pag. 151.ISBN 9783446239005. Ich kenne das Dorf nicht, doch gehört habe ich davon. Was ist mit Malula? Fragte der festgehaltene Derwisch. >Das letzte Dorf der Aramäer< lachte einer der…
  7. ^ Yarón Matras; Jeanette Sakel (2007). Préstamo gramatical en una perspectiva translingüística. De Gruyter. pag. 185. doi : 10.1515/9783110199192. ISBN 9783110199192El hecho de que casi todos los préstamos árabes en Ma'lula tengan su origen en el período anterior al cambio del dialecto rural al dialecto urbano de Damasco muestra que el contacto entre los arameos y los árabes era íntimo…
  8. ^ Dra. Emna Labidi (2022). Untersuchungen zum Spracherwerb zweisprachiger Kinder im Aramäerdorf Dschubbadin (sirio) (en alemán). ILUMINADO. pag. 133.ISBN 9783643152619. Arameo de Ǧubbˁadīn
  9. ^ Prof. Dr. Werner Arnold; P. Behnstedt (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im Qalamūn (sirio) (en alemán). Harassowitz. pag. 42.ISBN 9783447033268. Die arabischen Dialekte der Aramäer
  10. ^ Prof. Dr. Werner Arnold; P. Behnstedt (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im Qalamūn (sirio) (en alemán). Harassowitz. pag. 5.ISBN 9783447033268. Die Kontakte zwischen den drei Aramäer-dörfern sind nicht besenders stark.
  11. ^ Prof. Dr. Werner Arnold (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (en alemán). Harrassowitz. pag. 133.ISBN 9783447053136. Aramäern en Ma'lūla
  12. ^ Prof. Dr. Werner Arnold (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (en alemán). Harrassowitz. pag. 15.ISBN 9783447053136. Viele Aramäer arbeiten heute in Damaskus, Beirut o in den Golfstaaten und verbringen nur die Sommermonate im Dorf.
  13. ^ "Hilfe für das Aramäerdorf Maaloula eV | un proyecto de ayuda en Siria".
  14. ^ Shannon Dubenion-Smith; Joseph Salmons (15 de agosto de 2007). Lingüística Histórica 2005 . Compañía editorial John Benjamins. pag. 247.ISBN 9789027292162Neoarameo occidental (Spitaler 1938; Arnold 1990), que está atestiguado en tres aldeas cuyos hablantes hace apenas unas generaciones todavía eran enteramente cristianos.
  15. ^ Wolfhart Heinrichs (14 de agosto de 2018). Estudios en neoarameo . Rodaballo. pag. 11.ISBN 9789004369535Los habitantes de Bakh'a y Jubb'Adin son musulmanes (desde el siglo XVIII), al igual que una gran parte de la población de Ma'lula, mientras que el resto ha seguido siendo cristiano, en su mayoría de convicción melquita (católica griega). Es digno de mención la conservación de la lengua "cristiana" después de la conversión al Islam.
  16. ^ Amar, Joseph (12 de octubre de 2012). "La pérdida de Siria". Commonwealmagazine.org . Consultado el 22 de diciembre de 2012 .

Enlaces externos