Juan X ( en latín : Ioannes X ; murió el 28 de mayo de 928) fue obispo de Roma y gobernante nominal de los Estados Pontificios desde marzo de 914 hasta su muerte. Candidato de los condes de Tusculum , intentó unificar Italia bajo el liderazgo de Berengario de Friuli y fue instrumental en la derrota de los sarracenos en la batalla de Garigliano . [1] Finalmente se peleó con Marozia , quien lo depuso, encarceló y finalmente asesinó. El pontificado de Juan ocurrió durante el período conocido como Saeculum obscurum .
Juan X, cuyo padre se llamaba también Juan, [2] nació en Tossignano , a orillas del río Santerno . [3] Fue nombrado diácono por Pedro IV, obispo de Bolonia , donde atrajo la atención de Teodora , la esposa de Teofilacto I de Tusculum , el noble más poderoso de Roma . [4] Juan era pariente de la familia de Teodora. [5] Liutprando de Cremona alegó que Juan se convirtió en su amante durante una visita a Roma; [6] Sin embargo, Johann Peter Kirsch dice: "Esta afirmación es, sin embargo, generalmente y con razón rechazada como una calumnia. Liutprando escribió su historia unos cincuenta años después, y calumnió constantemente a los romanos, a quienes odiaba. En el momento de la elección de Juan, Teodora era avanzada en años, y es alabada por otros escritores (por ejemplo, Vulgarius)". [5]
Fue por influencia de Teodora que Juan estuvo a punto de suceder a Pedro como obispo de Bolonia, cuando el arzobispado de Rávena quedó disponible. [3] [7] Fue consagrado como arzobispo en 905 por el papa Sergio III , otro candidato clerical de los condes de Tusculum . Durante sus ocho años como arzobispo, Juan trabajó duro con Sergio en un intento infructuoso de deponer a Luis el Ciego y hacer que Berengario de Friuli , que reclamaba el Reino de Italia , fuera coronado emperador en su lugar. [3] También tuvo que defenderse de un usurpador que intentó quitarle su sede episcopal , así como confirmar su autoridad sobre la abadía de Nonantola cuando el abad intentó liberarla de la jurisdicción del arzobispo de Rávena. [8]
Tras la muerte del papa Lando en 914, una facción de la nobleza romana, encabezada por Teofilacto de Túsculo, convocó a Juan a Roma para que asumiera la silla papal vacante. Aunque Liutprando volvió a interpretar esto como una intervención personal de Teodora para que su amante fuera nombrado papa , es mucho más probable que la estrecha relación de trabajo de Juan con Teofilacto y su oposición a las ordenaciones del papa Formoso fueran las verdaderas razones de su traslado de Rávena a Roma. [9] Dado que el cambio de sede se consideraba una infracción del derecho canónico , además de contravenir los decretos del Concilio de Letrán de 769 , que prohibía la instalación de un papa sin elección, el nombramiento de Juan fue criticado por sus contemporáneos. [10] Sin embargo, mientras Teofilacto estaba vivo, Juan se adhirió a la causa de su patrón.
La primera tarea a la que se enfrentó Juan X fue la existencia de un puesto avanzado sarraceno en el río Garigliano , que se utilizaba como base para saquear la campiña italiana. Juan consultó a Landulfo I de Benevento , quien le aconsejó que buscara ayuda del Imperio bizantino y de Alberico I de Spoleto . [11] Juan siguió su consejo y envió legados papales a Berengario, a varios príncipes italianos, así como a Constantinopla , en busca de ayuda para expulsar a los sarracenos. El resultado fue una alianza cristiana, precursora de las Cruzadas del siglo siguiente. Las fuerzas del nuevo estratega bizantino de Bari , Nicolás Picingli , se unieron a las de varios otros príncipes del sur de Italia: Landulfo I de Benevento , Juan I y Docibilis II de Gaeta , Gregorio IV y Juan II de Nápoles , y Guaimar II de Salerno . Mientras tanto, Berengario trajo consigo tropas de las partes del norte de Italia, y la campaña fue coordinada por Juan X, quien salió al campo en persona, junto con el duque Alberico I de Spoleto . [12]
Después de algunos enfrentamientos preliminares en Campo Baccano y en Trevi , los sarracenos fueron empujados a su fortaleza en el Garigliano. Allí, en la batalla de Garigliano , los aliados procedieron a sitiarlos durante tres meses, al final de los cuales los sarracenos quemaron sus casas e intentaron escapar del cerco. Con Juan a la cabeza, todos fueron finalmente capturados y asesinados, logrando una gran victoria y eliminando la amenaza sarracena en curso en el continente italiano. [13] Juan luego confirmó la concesión de Traetto al duque de Gaeta, como recompensa por abandonar a sus aliados sarracenos. [14]
Berengario había presionado para obtener la corona imperial desde que había derrotado y expulsado al emperador Luis el Ciego de Italia en 905. Juan X utilizó esto como palanca para presionar a Berengario a apoyar y proporcionar tropas a la campaña sarracena. [12] Habiendo completado su parte del trato, Berengario ahora insistió en que Juan hiciera lo mismo. [15] Así que en diciembre de 915, Berengario se acercó a Roma y, después de ser recibido por la familia de Teofilacto (cuyo apoyo se aseguró), se reunió con el Papa Juan en la Basílica de San Pedro . El domingo 3 de diciembre, Juan coronó a Berengario como emperador, mientras que Berengario a su vez confirmó las donaciones previas hechas a la Sede de Pedro por emperadores anteriores. [16]
Aunque Berengario contaba con el apoyo de la nobleza romana y del papa, tenía enemigos en otros lugares. En 923, una combinación de los príncipes italianos provocó la derrota de Berengario, frustrando nuevamente las esperanzas de una Italia unida, seguida de su asesinato en 924. [17] Luego, en 925, Teofilacto de Túsculo y Alberico I de Spoleto también murieron; esto significó que en el transcurso de un año, tres de los partidarios clave del papa Juan habían muerto, dejando a Juan peligrosamente expuesto a las ambiciones de la hija de Teofilacto, Marozia , quien, se decía, estaba resentida por el supuesto romance de Juan con su madre, Teodora. [18]
Para contrarrestar la creciente amenaza, Juan X invitó a Hugo de Provenza a ser el próximo rey de Italia , enviando a su enviado a Pisa para que fuera uno de los primeros en saludar a Hugo a su llegada. Poco después de que Hugo hubiera sido reconocido como rey en Pavía , se reunió con Juan en Mantua y concluyó algún tipo de tratado con él, tal vez para defender los intereses de Juan en Roma. [19] El rey Rodolfo II de Borgoña pronto reclamó Italia, y Hugo no estaba en posición de ayudar a Juan. Los siguientes años fueron una época de anarquía y confusión en Italia.
Mientras tanto, Marozia se había casado con el margrave Guido de Toscana . Pronto comenzó una lucha de poder entre ellos y el papa Juan, siendo el hermano de Juan, Pedro , el primero en sentir su enemistad. [20] Juan hizo que Pedro fuera nombrado duque de Spoleto después de la muerte de Alberico, y su creciente poder amenazó a Guido y Marozia. [3] Pedro se vio obligado a huir al lago Orta , donde buscó la ayuda de una banda de magiares que estaban arrasando . En 926 regresó a Roma en su compañía, y con su apoyo intimidó a Guido y Marozia, y a Pedro se le permitió regresar a su antiguo papel como consejero principal y partidario del papa Juan. [21]
Aunque estos problemas seguían atormentando a Juan en Roma, todavía podía participar e influir en cuestiones eclesiásticas y políticas más amplias en toda Europa. En 920, los emperadores bizantinos Romano I y Constantino VII y el patriarca de Constantinopla Nicolás Místico le pidieron que enviara algunos legados a Constantinopla para confirmar las actas de un sínodo que condenaba los cuartos matrimonios (un legado del conflicto en el que se vio envuelto el padre de Constantino, León VI el Sabio ), poniendo así fin a un cisma entre las dos iglesias. [22]
En 925, Juan intentó frenar el uso de la liturgia eslava en Dalmacia e imponer el uso local del latín en la misa. Escribió a Tomislav , "rey ( rex ) de los croatas ", y al duque Miguel de Zahumlje , pidiéndoles que siguieran las instrucciones articuladas por los legados de Juan. [23] [24]
El resultado fue un sínodo celebrado en Split en 926, que confirmó la petición de Juan; prohibió la ordenación de cualquiera que ignorase el latín y prohibió que se dijera la misa en lengua eslava, excepto cuando hubiera escasez de sacerdotes. [25] Los decretos del sínodo fueron enviados a Roma para que Juan los confirmara, quien los confirmó todos excepto el fallo que colocaba al obispo croata de Nona bajo la jurisdicción del arzobispo de Spalatro . Convocó a las partes para que lo vieran en Roma, pero no pudieron asistir, lo que obligó a Juan a enviar algunos legados papales para resolver el asunto, que solo fue resuelto por el Papa León VI después de la deposición y muerte de Juan. [26]
Por la misma época, el zar Simeón I de Bulgaria hizo propuestas a Juan, ofreciéndole renunciar a la obediencia de su nación al patriarca de Constantinopla y poner su reino bajo la autoridad eclesiástica de los papas en Roma. Juan envió dos legados, que sólo llegaron hasta Constantinopla, pero cuyas cartas instando a Simeón a llegar a un acuerdo con el Imperio bizantino le fueron entregadas. [27] Sin embargo, Juan confirmó el título de zar (emperador) de Simeón, y fueron los representantes de Juan quienes coronaron al hijo de Simeón, Pedro I de Bulgaria, como zar en 927. [28] Finalmente, Juan envió un legado para que actuara como intermediario para intentar detener una guerra entre los búlgaros y los croatas. [29]
Juan fue igualmente vigoroso en sus actividades en Europa occidental. Al principio de su pontificado dio su apoyo al rey Conrado I de Alemania en sus luchas contra los duques alemanes. Envió un legado papal a un sínodo de obispos convocado por Conrado en Altheim en 916, con el resultado de que el sínodo ordenó a los oponentes de Conrado presentarse ante el Papa Juan en Roma si no comparecían ante otro sínodo para ser juzgados, bajo pena de excomunión . [30]
En 920, Juan fue llamado por Carlos el Simple para intervenir en la sucesión en el obispado de Lieja , cuando el candidato de Carlos, Hilduino, se volvió contra él y se unió al duque Gilberto de Lorena en la rebelión. Carlos entonces intentó reemplazarlo por otro candidato, Richer de la abadía de Prüm , pero Hilduino capturó a Richer y lo obligó a consagrarlo como obispo. Juan X ordenó a ambos hombres que se presentaran ante él en Roma, con el resultado de que Juan confirmó el nombramiento de Richer y excomulgó a Hilduino. [31] Cuando en 923 Carlos fue capturado más tarde por el conde Herberto II de Vermandois , Juan fue el único líder que protestó por la captura de Carlos; amenazó a Herberto con la excomunión a menos que devolviera a Carlos a la libertad, pero Herberto lo ignoró en la práctica. [32] Despreciando la autoridad del Papa, en 925 Herbert hizo que su hijo de cinco años, Hugo, fuera nombrado arzobispo de Reims , un nombramiento que Juan se vio obligado a aceptar y confirmar, ya que Herbert declaró que si su hijo no era elegido, dividiría el obispado y distribuiría la tierra entre varios partidarios. [33]
Juan también apoyó el lado espiritual de la Iglesia, como su consejo al arzobispo Herive de Reims en 914, quien le pidió consejo sobre la conversión de los normandos al cristianismo. [34] Escribió:
"Tu carta me ha llenado de tristeza y de alegría a la vez. De tristeza por los sufrimientos que tenéis que soportar no sólo de parte de los paganos, sino también de parte de los cristianos; de alegría por la conversión de los nórdicos, que en otro tiempo se deleitaban con la sangre humana, pero que ahora, por tus palabras, se regocijan de ser redimidos por la sangre vivificante de Cristo. Por esto damos gracias a Dios y le imploramos que los fortalezca en la fe. En cuanto a hasta qué punto, puesto que son incultos y novicios en la fe, han de ser sometidos a severas penitencias canónicas por sus recaídas, asesinatos de sacerdotes y sacrificios a los ídolos, dejamos a tu juicio que lo decida, ya que nadie conocerá mejor que tú las costumbres y los modos de este pueblo. Por supuesto, comprenderás muy bien que no será aconsejable tratarlos con la severidad que exigen los cánones, no sea que, pensando que nunca serán capaces de soportar las cargas desacostumbradas, vuelvan a sus antiguos errores". [35]
Además, Juan apoyó el movimiento de reforma monástica en la abadía de Cluny . Confirmó la estricta regla de Cluny para los monjes allí. [34] Luego escribió al rey Rodolfo de Francia , así como a los obispos y condes locales, con instrucciones de devolver a Cluny la propiedad de la que Guido, abad de la abadía de Gigny , había tomado sin permiso, y poner el monasterio bajo su protección. [36] En 926, aumentó la tierra anexa a la abadía de Subiaco a cambio de que los monjes recitaran 100 eleisons de Kyrie por la salvación de su alma. [37]
En 924 Juan X envió a un legado papal llamado Zanello a España para investigar el rito mozárabe . Zanello habló favorablemente del rito, y el papa le dio una nueva aprobación, requiriendo solamente cambiar las palabras de la consagración por las del rito romano. [38] El pontificado de Juan vio un gran número de peregrinaciones de Inglaterra a Roma, incluyendo la del arzobispo Wulfhelm de Canterbury en 927. Tres años antes, en 924, el rey Æthelstan envió a uno de sus nobles, Alfredo, a Roma, acusado de conspirar para sacarle los ojos al rey, donde se suponía que debía hacer un juramento ante el papa Juan declarando su inocencia de los cargos, pero murió poco después en Roma. [39] En 917 Juan también le dio al arzobispo de Bremen jurisdicción sobre los obispos de Suecia , Dinamarca , Noruega , Islandia y Groenlandia . [40]
Finalmente, durante su pontificado, Juan también restauró la Basílica de Letrán , que se había derrumbado en 897. [41]
La lucha por el poder entre Juan X y Guido de Toscana y Marozia llegó a su fin en 928. Guido había reunido en secreto un cuerpo de tropas y con ellas atacó el Palacio de Letrán . Pedro fue tomado por sorpresa, ya que sólo llevaba unos pocos soldados con él, y fue cortado en pedazos ante los ojos de su hermano. Juan fue arrojado a un calabozo, donde permaneció hasta que murió. [42] Hay dos tradiciones variantes en torno a su muerte; la primera cuenta que fue asfixiado por una almohada en el calabozo un par de meses después de su deposición. Otra cuenta que murió en algún momento de 929 sin violencia, sino por una combinación de las condiciones de su encarcelamiento y la depresión. [43]
Según Juan el Diácono de Letrán , Juan X fue enterrado en el atrio de la Basílica de Letrán, cerca de la entrada principal. [44] Fue sucedido por el Papa León VI en 928.
Durante siglos, el pontificado de Juan X ha sido considerado como uno de los más vergonzosos durante el Saeculum obscurum . Gran parte de esto se puede atribuir a Liutprando de Cremona , cuyo relato de ese período es a la vez inexacto y uniformemente hostil. [45] Su caracterización de Juan como un clérigo sin escrúpulos que se acostó con él para llegar a la silla papal, convirtiéndose en el amante de Teodora, [46] y que ocupó el trono de San Pedro como un títere de Teofilacto I de Tusculum hasta que fue asesinado para dejar paso al hijo de Marozia, Juan XI, ha teñido gran parte del análisis de su reinado, y fue utilizado por los opositores de la Iglesia Católica como una herramienta propagandística. [47]
Así, según John Foxe , Juan X era hijo del Papa Lando y amante de la " ramera " romana Teodora, quien hizo que Juan derrocara a su supuesto padre y pusiera a Juan en su lugar. [48] Mientras que según Louis Marie DeCormenin, Juan era: "El hijo de una monja y un sacerdote... más ocupado con sus lujurias y libertinaje que con los asuntos de la cristiandad... era ambicioso, avaro, un apóstata, desprovisto de vergüenza, fe y honor, y sacrificó todo a sus pasiones; ocupó la Santa Sede alrededor de dieciséis años, para desgracia de la humanidad". [49]
Sin embargo, en tiempos recientes, su pontificado ha sido reevaluado y ahora es visto como un hombre que intentó oponerse a la dominación aristocrática del papado, que promovió una Italia unificada bajo un gobernante imperial, solo para ser asesinado por sus esfuerzos. [50]
Según Ferdinand Gregorovius (no conocido por sus simpatías hacia el papado), Juan X fue el estadista más destacado de su época. Escribió:
"Juan X, sin embargo, el hombre cuyos pecados sólo se conocen por los rumores, cuyas grandes cualidades son notorias en la historia, se destaca en medio de la oscuridad de la época como una de las figuras más memorables entre los Papas. Las actas de la historia de la Iglesia elogian su actividad y sus relaciones con todos los países de la cristiandad. Y como confirmó la estricta regla de Cluny, lo ensalzan aún más como uno de los reformadores del monacato". [51]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa Juan X". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.