John Edmund Hare (nacido el 26 de julio de 1949) es un clasicista , filósofo y eticista británico y actualmente profesor emérito Noah Porter de Teología Filosófica en la Universidad de Yale .
Recibió una Licenciatura en Artes con honores en Literae Humaniores en 1971 del Balliol College, Oxford , y un Doctorado en Filosofía Clásica de la Universidad de Princeton en 1975. Fue profesor asistente visitante en la Universidad de Michigan en 1975, profesor de Filosofía en la Universidad de Lehigh de 1975 a 1989, y Profesor de Filosofía en el Calvin College de 1989 a 2003. Hare sirvió en el personal del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de 1982 a 1983, y fue seleccionado para dar las Conferencias Gifford en la Universidad de Glasgow en 2005. Ahora es Profesor Emérito Noah Porter de Teología Filosófica en la Universidad de Yale .
Hare ha formado parte de los consejos editoriales de varias revistas académicas, entre ellas The Journal of Religious Ethics , American Philosophical Quarterly , History of Philosophy Quarterly y Ancient Philosophy , y actualmente forma parte de los consejos del Centro de Bioética de Yale, el Centro de Fe y Cultura de Yale y la Escuela de Teología de Berkeley .
Autor de más de sesenta artículos en revistas académicas, Hare ha trabajado sobre una amplia gama de temas, incluida la filosofía antigua , la filosofía franciscana medieval, Immanuel Kant , Søren Kierkegaard , la teoría ética contemporánea, la teoría de la expiación , la ética médica , las relaciones internacionales y la estética .
Hijo del utilitarista británico R. M. Hare , Hare ha creado una teoría ética que integra la ética deontológica kantiana con el consecuencialismo utilitarista . A diferencia de la de su padre, la filosofía de Hare es específicamente cristiana e incluye elementos de la teoría del mandato divino .
En The Moral Gap (1996), Hare esbozó y analizó las respuestas de varios filósofos a la brecha —que según él se identifica en los escritos de Kant— entre la capacidad ética humana y el deber ético humano ; entre lo que es posible y lo que es necesario. Considera que esta "brecha moral" es, en última instancia, insalvable sin la religión . En God's Call (2001), Hare aborda la "brecha moral" con un análisis de la teoría del mandato divino de la moralidad y argumenta en contra de la lectura secularizada de la filosofía de Kant de J. B. Schneewind .
En ¿Por qué molestarse en ser bueno? (2002), Hare ofrece una apología no técnica de las creencias cristianas y sostiene que la moral no puede fundamentarse adecuadamente solo en la razón, sino que necesita una base firme en la fe, o algo que haga el trabajo que la teología ha hecho por la tradición occidental en el pasado. En Dios y la moral: una historia filosófica (2007), Hare evalúa las teorías éticas de Aristóteles , Duns Scoto , Immanuel Kant y el padre del autor, RM Hare , prestando especial atención a las similitudes entre los filósofos y la relación de su trabajo con el teísmo.
Hare ha sido profesor de la conferencia Calvin (1999-2000), profesor de Stob (1999), profesor de Gifford (2005) y profesor de Plantinga (2008). Fue miembro del Centro de Filosofía de la Religión de la Universidad de Notre Dame entre 1998 y 1999, y de nuevo entre 2008 y 2009. En 1997, Hare recibió el Premio al Libro del Instituto de Estudios Cristianos Avanzados y fue miembro de la Beca Evangélica Pew entre 1991 y 1992. También fue miembro del Congreso de la Asociación Filosófica Americana entre 1981 y 1982, y profesor visitante de humanidades en la Facultad de Medicina de Pensilvania entre 1978 y 1981. Hare recibió el Premio Junior Lindback a la Enseñanza Distinguida (1981) y fue elegido miembro honorario de Phi Beta Kappa (1979).
Hare trabajó como profesor en la escuela Tyndale Biscoe de Cachemira (India) entre 1966 y 1967. Es un compositor de composiciones litúrgicas para coro y órgano que ha publicado numerosos artículos. [ cita requerida ]
