Juan Bautista Villalpando también Villalpandus o Villalpanda (1552 - 22 de mayo de 1608) fue un sacerdote español de ascendencia sefardí, miembro de los jesuitas , erudito , matemático y arquitecto .
Villalpando nació en Córdoba, España , en 1552. Se unió a la Compañía de Jesús en 1575 y para la Compañía diseñó varios edificios, entre ellos la Catedral de Baeza y la Iglesia de San Hermenegildo en Sevilla . [1] Estudió geometría y arquitectura con Juan de Herrera , el arquitecto de Felipe II de España . Después de la ordenación, se especializó en la exégesis del Antiguo Testamento .
En 1596 publicó el primer volumen de Ezechielem Explanationes , o Comentario sobre Ezequiel [2], una obra iniciada por Jerónimo del Prado, que murió el año anterior. Villalpando fue acusado de herejía, pero una revisión de sus creencias y escritos por parte de la Inquisición española lo declaró inocente. Ese mismo año viajó a Roma, donde publicó volúmenes adicionales en 1604. Murió allí el 22 de mayo de 1608. [3]
La obra más importante de Villalpando como erudito fue un comentario sobre el profeta Ezequiel , publicado con el apoyo del rey Felipe II . Este texto incluía imaginativas reconstrucciones del Templo de Salomón y representaciones de Jerusalén, que fueron famosas e influyentes. Las basó en la visión del profeta Ezequiel y las publicó en sus Ezechielem Explanationes . Inspiraron a muchos ilustradores europeos y circularon entre los maestros constructores del siglo XVII.
Sus dibujos se basaban en el supuesto de que los edificios de Jerusalén fueron diseñados utilizando las leyes de la geometría, y fueron dibujados en proyección paralela u ortográfica , que es una forma de imagen que Villalpando comparó con la visión de Dios. [4] Contradiciendo la teoría desarrollada por Vitruvio en De architectura , que buscaba establecer que los orígenes de los órdenes se encontraban en la Arquitectura de la antigua Grecia , Villalpando argumentó que había un vínculo original entre los órdenes clásicos y el Templo de Salomón y que los órdenes clásicos tenían su origen en especificaciones detalladas por Dios. [5]
El interés de la Inquisición por Villalpando se centró en sus ilustraciones como posibles interpretaciones erróneas de las escrituras. En opinión de algunos historiadores del arte, las ilustraciones de Villalpando del templo de Salomón influyeron en numerosas construcciones monásticas de la época barroca , así como en los esquemas de cuadrícula de los urbanistas . [6] La imaginería de Villalpando se utilizó en el diseño de iglesias y sinagogas protestantes en el siglo XVII. [7]
Villalpando fue discípulo de Juan de Herrera , arquitecto de El Escorial , cuyos diseños para ese complejo incluían patios interiores cuadráticos y risalits . [8]
Las críticas a la reconstrucción del Templo de Villalpando incluyen: que la subestructura del Templo en sus diseños es exagerada, [9] [a] que su trabajo carece de cualquier base arqueológica o fundamento en el realismo, [4] que no utilizó fuentes judías aparte de la Biblia hebrea, como los escritos de Josefo , el Talmud y los escritos de Maimónides . [9]
Villalpando también escribió tratados teóricos sobre la gravedad , la geometría y la arquitectura , ocupándose sobre todo de transmitir los principios geométricos de las construcciones. Isaac Newton hizo uso de las obras de Villalpando en sus estudios de arquitectura. [9]
