Robert Maxwell Young (26 de septiembre de 1935 - 5 de julio de 2019) fue un historiador de la ciencia nacido en Estados Unidos especializado en el siglo XIX y particularmente en el pensamiento darwiniano , filósofo de las ciencias biológicas y humanas y psicoterapeuta kleiniano . [1]
Young nació en Highland Park, un suburbio de Dallas, Texas . Su educación inicial fue en Estados Unidos , en la Universidad de Yale y en la Facultad de Medicina de la Universidad de Rochester , pero en 1960 se trasladó a la Universidad de Cambridge para realizar su doctorado sobre la historia de las ideas de la mente y el cerebro. La monografía resultante, Mente, cerebro y adaptación , ha sido calificada por Peter Gay como "un clásico moderno". [2] De 1964 a 1976 fue miembro y tutor graduado del King's College de Cambridge y se convirtió en el primer director de la Unidad de Bienvenida para la Historia de la Medicina creada dentro del Departamento de Historia y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Cambridge. De 1976 a 1983 fue escritor a tiempo completo. En este período, gran parte de sus actividades políticas y sus escritos involucraron críticas radicales de la ciencia, la tecnología y la medicina. Su contribución en esta área ha sido comparada por el historiador Gary Werskey con la de JD Bernal (si bien esta es la opinión de Werskey, no lo fue, según Francis Aprahamian, asistente de investigación de Bernal para "Ciencia en Historia", una visión compartida por el propio JD Bernal). (comunicación personal FA) En cambio, Bernal vio a Steven Rose, un científico natural, abiertamente de izquierda y activo en el movimiento contra la guerra de Vietnam, como una versión más joven de sí mismo.) [3] En cualquier caso, Young, aunque profundamente respetuoso, se esforzó por ir más allá de la agenda de Bernal. [4]
En varios libros y artículos argumentó que la ciencia, la tecnología y la medicina, lejos de ser neutrales en cuanto a valores, son la encarnación de valores en teorías, cosas y terapias, en hechos y artefactos, en procedimientos y programas. En pocas palabras, todos los hechos están cargados de teorías, todas las teorías están cargadas de valores y todos los valores ocurren dentro de una ideología o visión del mundo. Los científicos y tecnólogos persiguen agendas; tienen filosofías de la naturaleza, visiones del mundo, generalmente sostenidas tácitamente. En estudios que abarcan un amplio espectro de disciplinas, ha sostenido que nuestra cultura está desastrosamente dividida. Se caracteriza por marcadas dicotomías, todas y cada una de las cuales son falsas (o, al menos, exageradas), pero nuestras creencias en ellas impiden deliberaciones unificadas sobre lo científico y lo moral:
humanidades - ciencia sociedad - ciencia cultura - naturaleza cualitativo cuantitativo valor - hecho propósito - mecanismo sujeto objeto Interno externo secundaria-primaria (cualidades) pensamiento - extensión mente cuerpo carácter - comportamiento
Para fomentar tales deliberaciones unificadas, creó la editorial Free Association Books que (mientras la dirigía) publicaba en las áreas de teoría cultural, críticas de la experiencia y psicoanálisis, concebidos de manera amplia. La prensa ha sido llamada, entre otras cosas , "la influencia más importante en la cultura del psicoanálisis desde la guerra" (por Andrew Samuels). [ cita necesaria ] También se formó como psicoterapeuta psicoanalítico kleiniano y comenzó a escribir sobre psicoanálisis, pero continuó escribiendo y editando en las áreas de teoría social, filosofía de la ciencia y pensamiento darwiniano y su impacto en la cultura. Luego se convirtió en el primer profesor de Estudios Psicoanalíticos y de Psicoterapia Psicoanalítica, cargos que ocupó en el Centro de Estudios Psicoterapéuticos de la Facultad de Medicina de la Universidad de Sheffield hasta su jubilación, tras lo cual trabajó en la práctica privada en Londres. Estaba registrado en el Consejo Psicoanalítico Británico .
El hilo conductor de su investigación, actividades políticas, escritos y práctica clínica fue la comprensión de la naturaleza humana y el alivio del sufrimiento y la desigualdad. Su trabajo fue típicamente interdisciplinario, buscando promover la unidad en nuestra forma de pensar sobre la naturaleza, la naturaleza humana y la cultura.
Además de sus libros, que se enumeran a continuación, escribió numerosos artículos académicos y populares, además de realizar varios documentales de televisión en la serie Crucible: Science in Society. También fundó (generalmente con otros) Free Association Books , Process Press, Radical Science Journal , Science as Culture , Free Associations y Kleinian Studies , así como varios foros de correo electrónico y grupos electrónicos en sus áreas de interés y sitios web.
La pareja de Young en el momento de su muerte era Susan Tilley. Se había casado y estaba divorciado de Barbara Smith, con quien tuvo un hijo, y de Sheila Ernst , con quien tuvo dos hijas. Tuvo una larga relación con Margot Waddell, con quien tuvo un hijo y una hija, y con Em Farrell, con quien tuvo una hija. [1] [5] [6]
Kurt Jacobsen y R. D Hinshelwood, eds, Psicoanálisis, ciencia y poder: ensayos en honor a Robert Maxwell Young (Londres: Routledge, 2023).
