Josiah John Goodwin (20 de septiembre de 1870 - 2 de junio de 1898) fue un taquígrafo británico y discípulo del filósofo indio Swami Vivekananda . Goodwin es conocido por grabar los discursos de Vivekananda, y se cree que sin sus esfuerzos la mayoría de las obras de Vivekananda se habrían perdido. [1] [2]
Durante su gira de conferencias por los Estados Unidos , los discípulos de Vivekananda no pudieron encontrar un taquígrafo que pudiera seguir el ritmo de su rápido discurso. Por ello, sus amigos y admiradores contrataron a un taquígrafo judicial muy caro, JJ Goodwin.
Goodwin nació el 20 de septiembre de 1870 en Batheaston , Inglaterra . [3] Su padre, Josiah Goodwin, era taquígrafo y editor del Birmingham Advertiser , el Wilts Country Mirror y el Exeter Gazette . Goodwin trabajó como periodista desde los catorce años y tuvo una aventura periodística fallida en Bath en 1893. Dejó Bath y viajó a Australia y, más tarde, a Estados Unidos. [4] Gooodwin mencionó sus primeros días en una conversación con Swami Saradananda y Mahendranath Dutta. Era residente de un pueblo cerca de Bath. Tenía una madre viuda y dos hermanas solteras. Goodwin sabía taquigrafía y solía ganarse la vida como mecanógrafo en Inglaterra, Australia y Estados Unidos. Amaba el cricket, el fútbol y también los juegos de azar. [5] Swami Vivekananda había bromeado sobre él diciendo que se le había llamado erróneamente Goodwin y que debería haber sido llamado Bad Win, aludiendo a su amor por los juegos de azar. [5]
Después de su influyente discurso en el Parlamento de las Religiones del Mundo de 1893 , Swami Vivekananda viajó por América en una gira de conferencias. Durante la gira, los admiradores de Vivekananda deseaban grabar sus conferencias y en diciembre de 1895 se publicó un anuncio en dos periódicos de Nueva York, el Herald y el World . En respuesta al anuncio, Goodwin, de veinticinco años, solicitó el trabajo. [6] Se convirtió en uno de los seguidores más fieles de Vivekananda y jugó un papel importante en la grabación de los discursos improvisados de Vivekananda. Después de la primera semana, Goodwin se negó a recibir dinero, diciendo: "Si Vivekananda da su vida, lo menos que puedo hacer es dar mi servicio". Aceptó solo lo necesario para su subsistencia básica. [7] Goodwin era un gran trabajador en medio de la apretada agenda de Vivekananda: después de tomar las conferencias taquigráficamente, las mecanografiaba y entregaba el manuscrito a los periódicos y al Brahmavadin y solía prepararse para el mismo trabajo al día siguiente. [8] Goodwin fue designado por la Sociedad Vedanta de Nueva York y alquiló una habitación al otro lado de la calle de Vivekananda. En las semanas entre el 9 y el 23 de diciembre Vivekananda dio al menos 20 clases. Estas conferencias fueron taquigrafiadas por Goodwin. Él las transcribió y preparó conferencias completas para la prensa, mientras que otro discípulo, Kripananda, preparó artículos cortos. [9] Goodwin luego fue con Vivekananda a Detroit y los gastos de Goodwin fueron sufragados por Sara Bull , quien le envió $100. Goodwin también era muy íntimo de Sara Bull, y le escribió sobre las actividades del Swami y toda la información relacionada con sus conferencias y otros asuntos. [9] Goodwin también acompañó al Swami a sus conferencias en Harvard y tomó nota de ellas. Sara Bull mencionó a Goodwin y las conferencias de Harvard en una carta que le escribió al Sr. ET Sturdy en Inglaterra, otro discípulo de Swami, escribiendo: Estoy muy complacida con el folleto de Harvard y el prefacio del Profesor Everett. El Sr. Goodwin nos proporcionó el material. Es una ayuda muy importante para el trabajo del Swami, serio, inteligente y diplomático . [9]
Goodwin también acompañó al Swami a Londres en el verano de 1896, donde se les unió Swami Saradananda , un discípulo hermano de Swami Vivekananda. Fueron invitados del Sr. ET Sturdy y se les unió Mahendranath Dutta, hermano de Swami Vivekananda. Goodwin tenía una relación muy cordial con Swami Saradananda y también lo alentó a dar sus primeras conferencias en Inglaterra. [5] Mahendranath describe sus impresiones sobre J. J. Goodwin que Good tenía veintitrés o veinticuatro años, pero parecía tener treinta y cinco porque había tenido una vida dura. Su corazón era simple y dulce. Amaba las justas verbales y si no tenía oportunidad de discutir con alguien, no era feliz. Era un ardiente nacionalista británico y amaba el cricket y todos los deportes. [5] Goodwin también era un gran amigo y admirador de Sara Bull. La apoyó durante su mediación en el conflicto entre la Sociedad Vedanta de Nueva York y el Sr. ET Sturdy de Londres sobre los derechos de publicación de los libros de Vivekananda, especialmente su libro sobre Raja Yoga. [9] En Inglaterra, Sturdy estaba celoso de Goodwin y Goodwin no se llevaba bien con la Sra. Muller, otra discípula inglesa y anfitriona de Vivekananda. Swami Vivekananda quería que Goodwin comenzara un trabajo más activo en América, publicando una revista y ayudando a otros en el estudio de Vedanta. [9] Goodwin fue con Swami Saradananda a América y llegó allí el 2 de julio de 1896. Sara Bull apoyó tanto a Goodwin como a Saradananda durante su estancia en Nueva York y más tarde en Boston. Goodwin actuó como guía de Saradananda en Boston. Incluso opinó en contra de que Saradananda enseñara Raja Yoga. [9] Fue enviado de regreso para ayudar a Swami Vivekananda y tomar notas para la serie final de conferencias en Inglaterra, y en consecuencia regresó a Londres. Goodwin partió hacia la India junto con Swami Vivekananda y sus discípulos ingleses, en particular los Sevier. [ cita requerida ]
Goodwin informó a Sara Bull sobre la entusiasta bienvenida que recibió Swami Vivekananda en la India a su llegada. La primera de las cartas fue escrita el 22 de enero: “ La India está loca de entusiasmo por él (Swami Vivekananda)”. Los telegramas llueven. La gente lo considera, en todos los sentidos de la palabra, como una encarnación divina –como yo– y lo adoran constantemente. [9] Cuando Vivekananda llegó a Calcuta, Goodwin lo acompañó y lo sirvió. Sarat Chandra Çhakravorty, un discípulo de Swami Vivekananda y autor del Diario del Discípulo, narró en su libro acerca de su primer encuentro con el Swami, donde también mencionó que Goodwin estaba siempre dispuesto a servir al Swami. [10] Goodwin acompañó a Vivekananda en sus giras por la India en 1897 y tomó notas de sus conferencias desde Colombo hasta Almora. [11] Goodwin fue más tarde a Madrás y se convirtió en un Brahmachari. Colaboró en la publicación de Brahmavadin y trabajó con Alasinga Perumal, otro discípulo de Swami Vivekananda. Para ganarse la vida había aceptado un trabajo temporal como corresponsal de un periódico local, Madras Mail. Más tarde se fue a Ooty, donde después de jugar un partido de cricket bajo la lluvia, enfermó y murió de la misma manera el 2 de junio de 1898 a la edad de 27 años.
En agosto de 1898, Swami Vivekananda escribió el poema Requiescat in peace en memoria de Goodwin. El poema comenzaba así: [12]
¡Adelante, oh alma!, por tu camino sembrado de estrellas,
¡Apresúrate, oh bienaventurado, donde el pensamiento es siempre libre!
Donde el tiempo y el sentido ya no empañan la vista,
¡La paz eterna y las bendiciones sean contigo!
JJ Goodwin es recordado y honrado como discípulo de Swami Vivekananda, a quien se le deben la mayoría de las conferencias del Swami que están escritas con precisión. Vivekananda había dicho sobre Goodwin: “ Él ha sido elegido para mi trabajo. ¡Qué haría yo sin él! Si tengo una misión, él es, sin duda, parte de ella”. [13]
Goodwin murió el 2 de junio de 1898 a la edad de 27 años. Fue incinerado en el crematorio cristiano de Ootcamund (ooty). Poco después, Vivekananda, que se encontraba en la India en ese momento, fue informado de ello. Muy recientemente, en el mismo año, Vivekananda también había recibido la noticia de la muerte del yogi indio Pavhari Baba . Según el investigador de Vivekananda Pravrajika Vrajaprana, después de recibir la noticia de la muerte de Goodwin, Vivekananda estaba "visiblemente perturbado". [14]
En agosto de 1898 Vivekananda escribió en homenaje: [15]
Con infinito pesar me entero de la triste noticia de la partida del señor Goodwin de esta vida, tanto más cuanto que fue terriblemente repentina y, por tanto, impidió toda posibilidad de que yo estuviera a su lado en el momento de la muerte. La deuda de gratitud que le debo nunca podrá ser pagada, y quienes piensen que han sido ayudados por alguna de mis ideas deben saber que casi cada palabra de ella fue publicada gracias a los esfuerzos incansables y desinteresados del señor Goodwin. En él he perdido a un amigo fiel como el acero, un discípulo de una devoción inquebrantable, un trabajador que no sabía lo que era cansarse, y el mundo es menos rico sin uno de esos pocos que nacen, por así decirlo, para vivir sólo para los demás.
La madre y la hermana de Goodwin escribieron a Swami Vivekananda en respuesta a su carta de condolencias, agradeciéndole por la buena influencia que Vivekananda había tenido en Goodwin. [9]
Swami Saradananda informó en su carta a Sara Bull el 5 de junio de 1898 que Goodwin murió el jueves de fiebre tifoidea. Alasinga Perumal también escribió una carta a Swami Vivekananda informándole sobre la noticia de la muerte de Goodwin. [9] Sara Bull instruyó a Alasinga para que recogiera las pertenencias de Goodwin y se ocupara de los asuntos legales necesarios. Alasinga había notado que Goodwin solo tenía unas pocas pertenencias, una bicicleta (fuera de servicio), un reloj y algunos papeles. Sara también escribió una carta que fue publicada en Brahmavadin el 16 de junio. Una parte de su carta decía: Después de su experiencia en Nueva York como taquígrafo del Swami, con quien vivió día y noche durante meses, la belleza de la más alta realización de la vida, el conocimiento del alma y de Dios, llegó a él como lo sabemos. Su total devoción al Swami como servidor y amigo fue fruto de su nueva esperanza y fe, y las conferencias públicas del Swami, tal como las registró el señor Goodwin, son su contribución permanente para nosotros. Este joven encarnaba la integridad y el honor del caballero ante enemigos y amigos por igual; en resumen, era un verdadero inglés con espíritu de simpatía, receptivo a lo noble y divino dondequiera que lo encontrara, en su país o en el extranjero. [9]
También se publicó un obituario en el Lahore Tribune, que a su vez se publicó en el Indian Mirror. El Lahore Tribune mencionó sus viajes con Vivekananda a Lahore y Jammu en 1897. [16]