Josiah John Goodwin (20 de septiembre de 1870 - 2 de junio de 1898) fue un taquígrafo británico y discípulo del filósofo indio Swami Vivekananda . Goodwin es conocido por grabar los discursos de Vivekananda y se cree que sin sus esfuerzos la mayoría de las obras de Vivekananda se habrían perdido. [1] [2]
Durante su gira de conferencias por los Estados Unidos , los discípulos de Vivekananda no pudieron encontrar una taquígrafa que pudiera seguir el ritmo de su rápido discurso. Por lo tanto, sus amigos y admiradores contrataron a un reportero judicial muy caro, JJ Goodwin.
Goodwin nació el 20 de septiembre de 1870 en Batheaston , Inglaterra . [3] Su padre Josiah Goodwin era taquígrafo y editor del Birmingham Advertiser , el Wilts Country Mirror y el Exeter Gazette . Goodwin trabajó como periodista desde los catorce años y tuvo una infructuosa empresa periodística en Bath en 1893. Dejó Bath y viajó a Australia y, más tarde, a Estados Unidos. [4] Gooodwin mencionó sus primeros días en una conversación con Swami Saradananda y Mahendranath Dutta. Era residente de un pueblo cerca de Bath. Tenía una madre viuda y dos hermanas solteras. Goodwin sabía taquigrafía y se ganaba la vida como mecanógrafo en Inglaterra, Australia y Estados Unidos. Le encantaba el cricket, el fútbol y también los juegos de azar. [5] Swami Vivekananda había bromeado sobre él diciendo que fue nombrado erróneamente Goodwin y debería haber sido nombrado Bad Win, en alusión a su amor por el juego. [5]
Después de su influyente discurso en el Parlamento de las Religiones del Mundo de 1893 , Swami Vivekananda viajó por América en una gira de conferencias. Durante la gira, los admiradores de Vivekananda desearon grabar sus conferencias y en diciembre de 1895 se publicó un anuncio en dos periódicos de Nueva York, el Herald y el World . En respuesta al anuncio, Goodwin, de veinticinco años, solicitó el puesto. [6] Se convirtió en uno de los seguidores más acérrimos de Vivekananda y jugó un papel importante en la grabación de los discursos ex tempore de Vivekananda. Después de la primera semana, Goodwin rechazó recibir dinero y dijo: "Si Vivekananda da su vida, lo menos que puedo hacer es ofrecer mi servicio". Aceptaba sólo lo necesario para su subsistencia básica. [7] Goodwin era un gran trabajador en medio de la extenuante agenda de Vivekananda: después de tomar las conferencias taquigráficamente, las mecanografiaba y entregaba el manuscrito a los periódicos y a Brahmavadin y solía prepararse para el mismo trabajo al día siguiente. [8] Goodwin fue designado por la Sociedad Vedanta de Nueva York y alquiló una habitación frente a la de Vivekananda. En las semanas comprendidas entre el 9 y el 23 de diciembre, Vivekananda impartió al menos 20 clases. Estas conferencias fueron resumidas brevemente por Goodwin. Los transcribió y preparó conferencias completas para la prensa, mientras que otro discípulo, Kripananda, preparaba artículos breves. [9] Goodwin luego fue con Vivekananda a Detroit y los gastos de Goodwin fueron sufragados por Sara Bull, quien le envió $ 100. Goodwin también era muy íntimo con Sara Bull y le escribió sobre las actividades del Swami y toda la información relacionada con sus conferencias y otros temas. [9] Goodwin también acompañó al Swami a sus conferencias en Harvard y anotó sus conferencias. Sara Bull mencionó a Goodwin y las conferencias de Harvard en una carta que le escribió al Sr. ET Sturdy en Inglaterra, otro discípulo de Swami, escribiendo Estoy muy satisfecho con el folleto de Harvard y el prefacio del profesor Everett. El señor Goodwin nos proporcionó el material. Él es la ayuda más importante para el trabajo de Swami, serio, inteligente y discreto . [9]
Goodwin también acompañó al Swami a Londres en el verano de 1896, donde se les unió Swami Saradananda , un hermano discípulo de Swami Vivekananda. Fueron invitados del Sr. ET Sturdy y se les unió Mahendranath Dutta, hermano de Swami Vivekananda. Goodwin tuvo una relación muy cordial con Swami Saradananda y también lo animó a dar sus primeras conferencias en Inglaterra. [5] Mahendranath describe sus impresiones sobre J. J Goodwin: Good tenía veintitrés o veinticuatro años, pero parecía tener treinta y cinco porque tenía una vida dura. Su corazón era simple y dulce. Le encantaban las justas verbales y si no tenía oportunidad de discutir con alguien, no estaba contento. Era un ardiente nacionalista británico y amaba el cricket y todos los deportes. [5] Goodwin también fue un gran amigo y admirador de Sara Bull. La apoyó durante su mediación en el conflicto entre la Sociedad Vedanta de Nueva York y el Sr. ET Sturdy de Londres sobre los derechos de publicación de los libros de Vivekananda, especialmente. su libro sobre Raja Yoga. [9] En Inglaterra, Sturdy estaba celoso de Goodwin y Goodwin no se llevaba bien con la Sra. Muller, otra discípula inglesa y anfitriona de Vivekananda. Swami Vivekananda quería que Goodwin comenzara un trabajo más activo en Estados Unidos, publicando una revista y ayudando a otros en el estudio del Vedanta. [9] Goodwin fue con Swami Saradananda a Estados Unidos y llegó allí el 2 de julio de 1896. Sara Bull apoyó tanto a Goodwin como a Saradananda durante su estancia en Nueva York y más tarde en Boston. Goodwin actuó como guía de Saradananda en Boston. Incluso opinó en contra de que Saradananda enseñara Raja Yoga. [9] Fue enviado de regreso para ayudar a Swami Vivekananda y tomar notas para la serie final de conferencias en Inglaterra y, en consecuencia, regresó a Londres. Goodwin partió hacia la India junto con Swami Vivekananda y sus discípulos ingleses, en particular los Sevier. [ cita necesaria ]
Goodwin informó a Sara Bull sobre la calurosa bienvenida que recibió Swami Vivekananda en la India a su llegada. La primera de las cartas fue escrita el 22 de enero, la India está loca de entusiasmo por él (Swami Vivekananda). Llueven telegramas. La gente lo considera, en todos los sentidos de la palabra, una Encarnación Divina –como yo– y lo adora constantemente. [9] Cuando Vivekananda llegó a Calcuta, Goodwin lo acompañó y le sirvió. Sarat Chandra Çhakravorty, discípulo de Swami Vivekananda y autor del Diario del Discípulo, narró en su libro su primer encuentro con el Swami, donde también mencionó que Goodwin siempre estaba listo para servir al Swami. [10] Goodwin acompañó a Vivekananda en sus giras por la India en 1897 y resumió sus conferencias desde Colombo a Almora. [11] Goodwin más tarde fue a Madrás y se convirtió en Brahmachari. Ayudó en la publicación de Brahmavadin y trabajó con Alasinga Perumal, otro discípulo de Swami Vivekananda. Para ganarse la vida, había aceptado un trabajo temporal como corresponsal de un periódico local, Madras Mail. Posteriormente fue a Ooty, donde después de jugar un partido de cricket bajo la lluvia contrajo una enfermedad y murió a causa de la misma el 2 de junio de 1898 a la edad de 27 años.
En agosto de 1898, Swami Vivekananda escribió el poema Requiescat en paz en memoria de Goodwin. El poema comenzaba: [12]
¡Acelera, oh alma! sobre tu camino sembrado de estrellas,
Velocidad, dichoso, donde el pensamiento es siempre libre,
Donde el tiempo y los sentidos ya no empañan la vista,
¡Paz eterna y bendiciones sean contigo!
JJ Goodwin es recordado y honrado como discípulo de Swami Vivekananda a quien se deben la mayoría de las conferencias de Swami, que están escritas con precisión. Vivekananda había dicho sobre Goodwin: Él es elegido para mi trabajo. ¡Qué haría sin él! Si tengo una misión, él es ciertamente parte de ella. [13]
Goodwin murió el 2 de junio de 1898 a la edad de 27 años. Fue incinerado en el crematorio cristiano de Ootcamund (ooty). Poco después, Vivekananda, que se encontraba en la India en ese momento, fue informado de ello. Muy recientemente, ese mismo año, Vivekananda había recibido la noticia de la muerte también del yogui indio Pavhari Baba . Según el investigador de Vivekananda, Pravrajika Vrajaprana, después de recibir la noticia de la muerte de Goodwin, Vivekananda estaba "visiblemente perturbado". [14]
En agosto de 1898, Vivekananda escribió en homenaje: [15]
Con infinito dolor me entero de la triste noticia de la partida del señor Goodwin de esta vida, tanto más cuanto que fue terriblemente repentina y por tanto impidió todas las posibilidades de estar a su lado en el momento de su muerte. La deuda de gratitud que tengo con él nunca podrá ser saldada, y aquellos que creen que algún pensamiento mío les ha ayudado deben saber que casi cada palabra fue publicada gracias a los esfuerzos incansables y desinteresados del Sr. Goodwin. En él he perdido un amigo fiel como el acero, un discípulo de inagotable devoción, un trabajador que no sabía lo que era cansar, y el mundo es menos rico por uno de esos pocos que nacen, por así decirlo, para vivir sólo para otros.
La madre y la hermana de Goodwin escribieron a Swami Vivekananda en respuesta a su carta de condolencia, agradeciéndole por la buena influencia que Vivekananda había tenido para Goodwin. [9]
Swami Saradananda informó en su carta a Sara Bull el 5 de junio de 1898 que Goodwin murió el jueves de fiebre tifoidea. Alasinga Perumal también escribió una carta a Swami Vivekananda informándole sobre la noticia de la muerte de Goodwin. [9] Sara Bull ordenó a Alasinga que recogiera las pertenencias de Goodwin y se ocupara de los asuntos legales necesarios. Alasinga había observado que de Goodwin sólo quedaban algunas pertenencias: una bicicleta (estropeada), un reloj y algunos papeles. Sara también escribió una carta que se publicó en Brahmavadin el 16 de junio. Una parte de su carta decía: Después de su experiencia en Nueva York como taquígrafo del Swami, con quien vivió día y noche durante meses, la belleza de la realización más elevada de la vida, el conocimiento del alma y de Dios, le llegó como sabemos. . Toda su devoción al Swami como sirviente y amigo fue el fruto de su nueva esperanza y creencia, y las conferencias públicas del Swami registradas por el Sr. Goodwin son su contribución permanente para nosotros. En resumen, este joven encarnaba la integridad y el honor del caballero tanto ante enemigos como ante amigos; era un verdadero inglés con espíritu de simpatía, receptivo a lo noble y divino dondequiera que lo encontrara, en casa o en el extranjero. [9]
También se publicó un obituario en Lahore Tribune, que también se publicó en Indian Mirror. Lahore Tribune mencionó sus viajes con Vivekananda a Lahore y Jammu en 1897. [16]