Josiah Atkins Idowu-Fearon (nacido el 17 de enero de 1949) es un obispo anglicano nigeriano . Desde 2015 es secretario general del Consejo Consultivo Anglicano . Anteriormente fue obispo de la diócesis de Kaduna y arzobispo de la provincia de Kaduna en la Iglesia de Nigeria .
Josiah Idowu-Fearon nació en Kerinye, estado de Kogi, el 17 de enero de 1949. [1]
Idowu-Fearon está casado con Comfort Amina; tuvieron dos hijos, Ibrahim y Dauda, y una hija, Ninma. [2] Dauda murió a los 24 años de meningitis mientras estudiaba medicina en Bristol . [3]
Comfort Amina Idowu-Fearon sirvió como presidenta diocesana de la Unión de Madres, del Gremio de Mujeres y del Gremio de Niñas durante el mandato de Idowu-Fearon como obispo de Kaduna. [4]
Idowu-Fearon se formó brevemente como soldado antes de pasar a la formación teológica para el sacerdocio. [5] Él describe el cambio de esta manera: “Conocí a Cristo en la Escuela Militar de Nigeria , Zaria, en mi segundo año (1964)” y dos años más tarde (1966) el Señor “me llamó para ser soldado en Su Ejército”. Idowu-Fearon recibió una baja “por compasión” del difunto general Hassan Katsina en Lagos para que pudiera comenzar a formarse para el sacerdocio. [3]
Idowu-Fearon es conocido como "un investigador intelectual y un estudiante de gran capacidad". [6] Tiene "una educación superior a la de la mayoría de los obispos, tanto en África como en toda la [Comunión Anglicana]". [7] Agrupa sus estudios de grado y posgrado en el extranjero en los cuatro años en el Reino Unido (1976-1981) y los tres años en los Estados Unidos (1990-1993). Sus estudios en Nigeria se realizaron antes de 1976 y en la década de 1980. [3]
Tras su decisión de convertirse en sacerdote anglicano, Idowu-Fearon se matriculó en el Immanuel Theological College de Ibadan. Allí conoció el "mundo del Islam", una experiencia que con el tiempo se convirtió en su "pasión por el musulmán como hijo potencial de Dios por adopción". [3]
En 1976, Idowu-Fearon fue al St. John's College, de la Universidad de Durham, en el Reino Unido, para realizar una "clase de honores en teología" que incluía un "curso en profundidad sobre la civilización islámica". [3] Se graduó con una licenciatura en teología. [8]
Después de recibir su título en teología de la Universidad de Durham, Idowu-Fearon obtuvo un máster en Estudios Islámicos y Relaciones Cristiano-Musulmanas en la Universidad de Birmingham . En Birmingham, Idowu-Fearon leyó "El Islam y las relaciones entre cristianos y musulmanes" y escribió "un importante artículo sobre 'El estatus de un no musulmán (thumma) en un Estado islámico'". [3] Fue entonces, dice, "que supe que el Señor me estaba llamando [a ser] un constructor de puentes". [9]
Después de sus estudios en el Reino Unido, Idowu-Fearon continuó sus estudios en Nigeria con una segunda maestría en sociología de la Universidad Ahmadu Bello de Nigeria , Zaria. [10] A esto le siguió un doctorado en sociología y un diploma de posgrado en educación de la Universidad Ahmadu Bello. [11] Más tarde, como obispo, Idowu-Fearon se desempeñó como investigador en la Universidad Ahmadu Bello en el campo de "determinar la influencia de la política y la religión en el desarrollo". [10]
En 1993, Idowu-Fearon recibió un D.Min. del Seminario Hartford en Hartford, Connecticut, EE. UU. [12].
En 2002, Idowu-Fearon recibió una maestría y un doctorado en estudios árabes e islámicos con especial interés en las relaciones cristiano-musulmanas de la Universidad de Jordania . [13]
En 1971, Idowu-Fearon fue ordenado sacerdote de la Iglesia Anglicana y diecinueve años más tarde fue nombrado obispo. [10]
Desde su ordenación sacerdotal en 1971 hasta 1990, cuando fue consagrado obispo de la Diócesis de Sokoto, Idowu-Fearon trabajó como Secretario General de la Comunidad Evangélica de la Comunión Anglicana para Nigeria, y al mismo tiempo ocupó el puesto de Guardián del St. Francis Theological College, Wusasa, de 1981 a 1984, cuando se convirtió en el Rector de la Catedral de San Miguel. [10]
El 29 de abril de 1990 en la Catedral de San Miguel, Kaduna, [14] Idowu-Fearon fue consagrado obispo por Joseph Abiodun Adetiloye , arzobispo de Nigeria , [15] para servir como el primer obispo de Sokoto (el ordinario de la diócesis de Sokoto), [14] donde permaneció hasta 1998. [16] Durante ese tiempo, sirvió como guardián del Colegio Teológico San Francisco de Asís en Wusasa y preboste de la Catedral de San Miguel en Kaduna. [11]
Después de su consagración en 1990, Idowu-Fearon sirvió como miembro fundador de la Compass Rose Society, como miembro fundador y uno de los primeros tres presidentes de la NIFCON (Network for Interfaith Concerns), como miembro de un Comité de 13 miembros del Arzobispo de Canterbury que investigó las respuestas a la Resolución Lambeth 1:10 de 1998, y en el Comité que produjo el Informe de la Comisión Windsor de 2003. [3]
Idowu-Fearon fue elegido por unanimidad cuarto obispo de la diócesis de Kaduna en 1998. Permaneció en ese cargo hasta que renunció para comenzar su trabajo como Secretario General del Consejo Consultivo Anglicano en 2015. [17]
Como obispo de Kaduna, Idowu-Fearon cofundó el Centro para el Estudio del Islam y el Cristianismo. [18] También se desempeñó como Director del Centro de Estudios Anglicanos de Kaduna. [19] y como líder de área para el Programa para las Relaciones Cristiano-Musulmanas en África (PROCMURA). [20]
Más allá de su diócesis, Idowu-Fearon sirvió como presidente de la Red Anglicana para Asuntos Interreligiosos (NIFCON) [20] y como miembro del Grupo de Gestión de NIFCON. [21] También sirvió en las Conversaciones Anglicanas Internacionales sobre Sexualidad Humana designadas por el ex Arzobispo de Canterbury George Carey después de la Conferencia de Obispos de Lambeth de 1998. [22]
En 2002, Idowu-Fearon fue elegido por unanimidad para un mandato de siete años como primer arzobispo de la recién creada provincia eclesiástica de Kaduna en Owerri. [3] Sin embargo, su "cercanía a la comunidad musulmana de Nigeria" hizo que no fuera elegido para un segundo mandato. [8]
Idowu-Fearon formó parte de la Comisión Lambeth sobre la Comunión de 2003-2004, "que consideró la unidad anglicana mundial en respuesta a los debates divisivos sobre la homosexualidad". [20] En 2004, fue seleccionado como panelista en "un debate público en octubre de 2004 en Londres, patrocinado por el Foro sobre Religión y Vida Pública del Pew Research Center , que trataba sobre cuestiones que afectan a la Comunión Anglicana". [22] En 2005, fue elegido como miembro del tercer seminario "Construyendo Puentes" celebrado en la Universidad de Georgetown en Washington DC. [23]
Idowu-Fearon es "Profesor adjunto de Relaciones Cristiano-Musulmanas" en el Wycliffe College de la Universidad de Toronto, Canadá. [24]
Idowu-Fearon fue instalado como Sexto Predicador (sacerdote predicador) el 26 de julio de 2007 por el Arzobispo de Canterbury, el Reverendísimo Rowan Williams , y el Reverendísimo Robert Willis , Decano de Canterbury. [2] Anteriormente enseñó en el Centro de Estudios Internacionales de la catedral. [20]
Idowu-Fearon asistió en 2009 a la conferencia patrocinada por la Universidad de Georgetown "Una palabra común entre nosotros y ustedes: una agenda global para el cambio". [20]
Idowu-Fearon recibió la Cruz de San Agustín de manos de Justin Welby , arzobispo de Canterbury , en el Palacio Lambeth de Londres el 20 de junio de 2013. (El premio Cruz de San Agustín se otorga a personas que han prestado un servicio prolongado y excepcionalmente distinguido a la Comunión Anglicana). [12] Welby destacó el "papel fundamental de Idowu-Fearon en el avance del entendimiento entre cristianos y musulmanes en Nigeria en un esfuerzo por detener el ciclo de violencia y malentendidos" y su trabajo en la Tony Blair Faith Foundation . [5]
Como obispo en Nigeria, Idowu-Fearon fue un defensor del diálogo entre cristianos y musulmanes. [20]
En un artículo publicado en el periódico nigeriano Daily Trust sobre Idowu-Fearon se señalaba que su capacidad para combinar "la dedicación a su cristianismo con un respeto genuino por el Islam como religión" lo hacía apto para su "papel de partero de la paz y el entendimiento" entre cristianos y musulmanes. El artículo describía a Idowu-Fearon como una persona comprometida con la "construcción de puentes" y el "diálogo interreligioso". Por ello, sus detractores lo acusan de ser un "obispo musulmán" y sus admiradores de ser "el señor Diálogo". [18]
Idowu-Fearon considera que su compromiso con la construcción de puentes y el diálogo interreligioso es un llamado de su Señor. "Un musulmán no es alguien a quien odiar", dice, "sino alguien a quien amar". [25]
Siguiendo su compromiso de tender puentes, Idowu-Fearon cofundó el Centro para el Estudio del Islam y el Cristianismo en Kaduna. [5]
En 2000, dos años después de que Josiah Idowu-Fearon fuera nombrado obispo de la diócesis de Kaduna, la ciudad y el estado de Kaduna se vieron "envueltos en una violencia comunitaria". En la ciudad, "iglesias, mezquitas, casas y negocios" fueron quemados, 80.000 personas quedaron sin hogar y cientos fueron asesinadas. "Están disparando, masacrando y asando a nuestra gente", dijo el obispo Josiah. La violencia era principalmente "interreligiosa", entre musulmanes y cristianos. En esta crisis, el conocimiento del islam del obispo Josiah y sus años de acercamiento a los musulmanes entraron en juego. El obispo y el imán Asafa, un clérigo musulmán local, "pidieron a la gente que no sólo se tolerara, sino que estuviera preparada para reconstruir juntos" y "anunciaron planes para proyectos conjuntos musulmanes/cristianos para reconstruir la ciudad". [26]
En relación con el actual conflicto violento con Boko Haram y el Estado Islámico de Irak y Siria ( ISIS ), Idowu-Fearon sostiene que en ISIS o Boko Haram “la religión es una fachada. Lo que estos tipos quieren es poder. Saben que a través de un proceso democrático nunca obtendrán el poder, por lo que se aferran a la religión”. [8]
En 2015, cuando abandonaba Nigeria para asumir su función de secretario general del Consejo Consultivo Anglicano, Idowu-Fearon reflexionó sobre sus relaciones con los musulmanes en Nigeria: "He pasado los últimos 25 años como obispo [primero de Sokoto, luego de Kaduna] tratando de construir puentes de entendimiento entre dos comunidades diferentes. Somos teológica y doctrinalmente diferentes, y sin embargo hemos sido capaces de trabajar juntos". [8]
Antes de dejar Nigeria en 2015 para ir a Londres, Reino Unido, como Secretario General del Consejo Consultivo Anglicano, Idowu-Fearon ocupó varios cargos extraeclesiásticos:
Idowu-Fearon es un Oficial permanente de la Orden del Níger . [11]
En abril de 2015, Idowu-Fearon fue designado séptimo Secretario General del Consejo Consultivo Anglicano, en Londres, Reino Unido. [28] Fue comisionado para el cargo el 4 de septiembre de 2015 por Justin Welby , Arzobispo de Canterbury , en la Oficina de la Comunión Anglicana en Londres. [29]
El presidente de Nigeria, Muhammadu Buhari, escribió lo siguiente a Idowu-Fearon: “Con su intelecto, con gran celo pastoral y con compasión, usted a lo largo de los años ha superado la intolerancia y el sectarismo estrecho y ha construido puentes interreligiosos y ecuménicos de entendimiento entre sus compatriotas”. [30]
El Venerable Tom Furrer, rector de la Iglesia Episcopal de la Trinidad, en Tariffville, Connecticut, ha trabajado con Idowu-Fearon durante 15 años. "Él ama a nuestro Señor Jesucristo y ama al Cuerpo de Cristo en la tierra. Hará todo lo que pueda para construir puentes y sanar nuestras heridas". [22]
En contraste con tales respaldos al nombramiento de Idowu-Fearon, la respuesta oficial de la Iglesia de Nigeria fue negativa. En cuanto a la afirmación de Idowu-Fearon de que "nunca había apoyado la ley de Nigeria que criminaliza a la comunidad gay", la respuesta oficial fue que esta afirmación "indica claramente que no está de acuerdo con la postura teológica y doctrinal de la Iglesia de Nigeria". Por lo tanto, la respuesta oficial continuaba diciendo que "su aceptación del puesto de Secretario General de la ACC no recibió la aprobación de la Iglesia de Nigeria, ni afecta de ninguna manera la postura teológica de la Iglesia de Nigeria sobre las cuestiones de la homosexualidad y el movimiento gay". [31] [32]
Idowu-Fearon ha anunciado que dimitirá al final de su mandato de siete años, a finales de agosto de 2022. [33]
Tras convertirse en Secretario General del Consejo Consultivo Anglicano, Idowu-Fearon dijo: "Mi oración a Dios es muy sencilla: que pueda ser un constructor de puentes; que pueda crear una cultura de respeto por las diferencias, una cultura de aceptar a las personas como seres humanos y amarlas por lo que son en Cristo. Si dentro de la Comunión tenemos esta comprensión, podemos vivir juntos con nuestras diferencias". [8] Como constructor de puentes, Idowu-Fearon dijo que su "ministerio es ayudar a África a comprender a Europa y a Europa a comprender a África". [34]
En una entrevista para la BBC el 9 de agosto de 2015, Idowu-Fearon afirmó la Resolución 1.10 adoptada por la Conferencia de Lambeth en 1998. La Resolución 1.10 establece que "en vista de la enseñanza de las Escrituras, defendemos la fidelidad en el matrimonio entre un hombre y una mujer en unión de por vida y creemos que la abstinencia es correcta para aquellos que no están llamados al matrimonio". Por lo tanto, se opone a la posición pro homosexualidad de algunas iglesias en la Comunión Anglicana. Al mismo tiempo, se opone al apoyo a la criminalización de la homosexualidad por parte de varias iglesias africanas, como la Iglesia de Nigeria. [35] Si bien se opone a las relaciones homosexuales sexualmente activas, apoya la ordenación de clérigos homosexuales si son célibes, incluso en parejas célibes, y afirmó que la orientación sexual en sí misma no debería ser una barrera para el ministerio ordenado. [36]
En otra entrevista, Idowu-Fearon dijo que si se retirase la Resolución 1.10, "tendría que dimitir". [7]
En 1998, tras la aprobación de la Resolución 1.10 de la Conferencia de Lambeth, dirigida en parte a la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, Idowu-Fearon dijo que "ha sido muy bueno conocer a los obispos" de la Iglesia Episcopal. "También es esencial sanar las divisiones percibidas entre las diferentes regiones de la Comunión", dijo. "El Sur necesita al Norte, y el Norte necesita al Sur" y "acordamos extender la mano derecha de la hermandad a quienes pertenecen a culturas diferentes. Tenemos que escucharnos unos a otros". [37]
Idowu-Fearon ha criticado duramente a la Global Anglican Future Conference por el papel que, según él, desempeña en las divisiones actuales en la Comunión Anglicana . Ha afirmado que la GAFCON "no es un movimiento del Espíritu Santo, porque es divisivo". [38]
Fearon-Idowa ha "dictado conferencias y publicado ampliamente sobre el tema de las relaciones entre cristianos y musulmanes". [11]