El rabino Joseph ben Emanuel Ergas, también conocido como Joseph Ergas ( hebreo : יוסף אירגס ; c. 1685 - 3 de Sivan 5490/1730) fue un rabino y cabalista italiano, uno de los principales críticos de Nehemías Hayyun [1] y del sabateanismo en general. [2]
Nació en Livorno en 1685, hijo del rabino Emanuel Ergas, jefe de la comunidad. Su abuelo materno fue Moses Pinheiro , un devoto seguidor de Shabbatai Zevi . Estudió Torá en la yeshivá de la ciudad con el rabino Samuel De Pas. Estudió Cabalá durante siete semanas con el rabino Benjamin Kohen Vitale, [3] un estudiante del rabino Moses ben Mordecai Zacuto . En 1704 se casó con Sarah, quien le dio seis hijos, tres niños y tres niñas. [4]
Más tarde se estableció en Pisa , donde fundó una yeshivá llamada “Noah Shalom”. También fundó dos organizaciones benéficas en la ciudad: “Mohar batulot” y “Malbish aryamin”. A su regreso a Livorno fue nombrado jefe de la comunidad.
Era famoso por su vasto conocimiento de la Torá y muchos rabinos de Italia y Francia le enviaban preguntas que él respondía de forma clara y concisa. Su alumno más destacado fue el rabino Malachi ben Jacob ha-Kohen , autor de la obra enciclopédica Yad Malachi.
Se hizo famoso por su importante obra cabalística Shomer Emunim , en la que aclara las verdades de la Cábala. La obra está estructurada como un diálogo entre dos personajes. A través de esta obra debate con el rabino Emanuel Chai Ricci quien apoyaba la interpretación literal del Tzimtzum . [5] Su obra es considerada un texto fundacional de la Cábala y el representante más destacado de la visión no literal del Tzimtzum .
Para distinguirlo de la obra Shomer Emunim escrita por el rabino Aharon Roth , la obra de Ergas suele denominarse Shomer Emunim HaKadmon .
También escribió una obra de derecho judío llamada Divrei Yosef.
Falleció en Livorno el 3 de Sivan de 5490 (1730) a la edad de cuarenta y cinco años aproximadamente.
En 1710, el famoso sabateo Nehemiah Hayyun llegó a Livorno para intentar conseguir la aprobación de Ergas para su libro, pero Ergas reconoció su verdadero carácter y lo expulsó de la ciudad. [6] Hayyun fue a Ámsterdam e imprimió libros mordaces de difamación contra Ergas. Ergas respondió con dos libros polémicos llamados Tokhakhat Meguleh y HaTzad Nachash que imprimió en Londres en 1715. [7]
En 1730, durante la controversia contra Moshe Chaim Luzzatto , envió cartas al rabino Isaiah Bassan, rabino de Luzzatto, para cuestionar su carácter, pero no tuvo la oportunidad de emitir un fallo final antes de su muerte. [8]