José Miguel Barandiaran Aierbe (español: José Miguel de Barandiarán y Ayerbe ; 31 de diciembre de 1889 - 21 de diciembre de 1991), conocido como On Joxemiel Barandiaran y Aita Barandiaran ("Padre Barandiaran"), fue unantropólogo,etnógrafoysacerdotevasco .[1]
Nació en 1889 como el menor de nueve hijos de Francisco Antonio Barandiaran y María Antonia Ayerbe en el baserri familiar Perune-Zarre en Ataun . Animado por su madre, ingresó en el sacerdocio a los 14 años en Baliarrain y fue ordenado sacerdote en 1914 en Burgos . Ordenado sacerdote en 1914, al año siguiente obtuvo la licenciatura en Teología. En 1916 ingresó en la Facultad de Filosofía del Seminario de Vitoria como catedrático de Ciencias, impartiendo las asignaturas de Física y Química, Geología, Paleontología Humana, Prehistoria e Historia de las Religiones. Permaneció veinte años como catedrático, ejerciendo simultáneamente cargos directivos como el de vicerrector.
Poco después de ser ordenado sacerdote, se dedicó a los estudios etnográficos de la cultura vasca y de la arqueología hacia 1916 en los montes de Aralar . Realizó valiosísimas investigaciones sobre las tradiciones populares y recogió relatos y cuentos relacionados con la mitología vasca . Su aportación al estudio paleontológico del pueblo vasco. Magismo, que presentó en Bilbao en 1919, interesó vivamente al gran etnólogo Wilhelm Schmidt , fundador de la revista Anthropos en Viena. Éste le ofreció el puesto de corresponsal para España y le invitó a participar en la Semana Internacional de Etnología Religiosa que se iba a celebrar en la localidad holandesa de Tilburgo en 1922. Allí pronunció su comunicación La religion des anciens basques , lit. 'La religión de los antiguos vascos'. Al estallar la Guerra Civil Española , tuvo que exiliarse en septiembre de 1936, considerado sospechoso simplemente por su dedicación a la cultura vasca. [2] En 1953 regresó del exilio y abrió en la Universidad de Salamanca , a petición de su rector, don Antonio Tovar , la Cátedra Larramendi con un curso sobre el estado actual de los estudios vascos. Al año siguiente, en el seno de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, creó el Seminario de Etnología y, tras veinte años de interrupción, en 1955 publicó el tomo XV del Anuario Eusko Folklore, con estudios sobre la vida pastoril y agrícola a los que siguieron otros dedicados a las industrias y artesanías populares. [3]
En 1989 recibió la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte Ministerio de Educación, Cultura Española y Deporte. [4]
Su colección completa consta de 211 números y constituye el corpus de datos más importante e irreemplazable que refleja el universo mental de las poblaciones tradicionales vascas durante el pasado siglo XX. Con estos datos recopilados de forma fiel y rigurosa, publicó sus obras y artículos sobre mitología vasca.
