José de Páez (1720-1790) [1] fue un pintor mexicano de imágenes religiosas, una pintura histórica de la destrucción de la Misión Santa Cruz de San Sabá en Texas y un conjunto de pinturas de castas del siglo XVIII. Fue de Baltazar de Páez, José se identifica alumno de Nicolás Enríquez. [2] Se casó con Rosalía Caballero en 1753. [3]
Sus obras fueron muy conocidas en la Nueva España (México), el Virreinato del Perú y España . Siguió el estilo de Miguel Cabrera . Fue conocido como un artista de piezas religiosas con especial preferencia por las devociones marianas, y como uno de los artistas más prolíficos de la Nueva España. El historiador de arte Manuel Toussaint afirmó que "José de Páez inundó con sus pinturas la segunda mitad del siglo XVIII" y luego dijo con desdén: "Entre esta infinidad de cuadros, algunos tienen interés, como ocurre con todos los artistas; pero es difícil nombrar uno". eso es totalmente respetable." [4] Sin embargo, su trabajo ha sido valorado más favorablemente por otros historiadores del arte. Ilona Katzew describe su estilo "como sentimental, a pesar de las poses algo estáticas y forzadas de las figuras [en sus pinturas de castas], [es] cercano al de Cabrera, lo que puede explicar su gran éxito". [5] Sus pinturas han aparecido en colecciones fuera de México, por lo que podría haber pintado para el mercado de exportación. [6] Algunas aparecen en un catálogo de arte mexicano en Venezuela. [7]
Creó varios conjuntos de pinturas de castas, ca. 1780. [8] Se producen dos conjuntos en la primera obra de larga duración sobre pinturas de castas. [9] Un tercer conjunto se encuentra en una colección privada en Monterrey, México, pero se muestra en San Antonio, Texas, como parte de una exposición que conmemora la fundación del asentamiento en 1718. Fue publicado en un catálogo de exposición anterior. [10] El conjunto es típico del género, mostrando la mezcla racial en orden jerárquico. Blanco (Español) - Las mezclas amerindias muestran un retorno al estatus de blanco a lo largo de generaciones de matrimonios con blancos: Español e India, producen Mestizo ; De Español y Mestiza, producen Castizo ; De Español y Castiza, produce Español . Luego incluye una mezcla indígena-mestiza, con la descendencia tres cuartas partes india , lo que es un escalón hacia abajo en la jerarquía racial. De Indio y Mestizo producen Coyote . El siguiente registro son las mezclas europeas de blancos y negros africanos: De Español, y Negra, producen Mulato ; De Español, y Mulata producen Morisca ; De Español y Morisca, producen Albino; De Español y Albina, producen Torna atrás , un "retroceso" oscuro de padres de apariencia muy blanca. En el registro de las mezclas indio -africanas, su conjunto es típico en el abanico de términos no estandarizados en el género. De Negro, e India, producen Loba ; De Lobo e India, producen Chino Cambujo; De Cambujo, e India, producen Sambaigo; De Sambaigo y Mulata producen Calpamulata; De Calpamulato, y Coyota, producen Barcina; De Barcino y Mulata produjeron Chino Alvarazado; De Alvarazado, y Torna atrás, producen Tente en el Ayre . [11]
Páez era un pintor favorito de los franciscanos. Pintó una serie sobre San Francisco Solano en la iglesia de San Fernando de la Ciudad de México. [12] [13] Le encargaron pintar la destrucción gráfica de la misión franciscana en Texas de San Sabá que muestra el martirio de dos frailes franciscanos, Fray Alonso Giraldo de Terreros y Fray José de Santiesteban, y los guerreros comanches que causaron el daño. . Es la pintura más antigua conocida que representa una escena de la región norte de Texas. [14] El Conde de Regla, Don Pedro Romero de Terreros, miembro de la Orden de Calatrava y primo de Fray Alonso, encargó la pintura al óleo, terminada alrededor de 1765. El historiador de arte Pedro Ángeles Jiménez interpreta la pintura diciendo que "pasa el tiempo". como suspendido, una especie de escenario en el que el artista acomodó los episodios de la historia, que sólo se activan cuando el espectador escudriña el orden de las inscripciones." [15] Las inscripciones son las siguientes:
Debajo de las representaciones de los dos frailes mártires se encuentran descripciones en medallones azules con sus biografías.
