Fray José Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra (18 de octubre de 1765 – 3 de diciembre de 1827) fue un sacerdote, predicador y político católico romano en la Nueva España . Fue encarcelado varias veces por sus controvertidas creencias y vivió exiliado en España , Francia e Inglaterra . Sus sermones y escritos presentaban opiniones teológicas e históricas revisionistas que apoyaban el republicanismo .
Mier trabajó con Francisco Javier Mina durante la Guerra de Independencia de México y, como diputado en el Congreso constituyente del México independiente, se opuso a la pretensión de Agustín de Iturbide de ejercer el poder imperial. Es reconocido por su papel en la independencia de México.
Mier nació en Monterrey , Nuevo León , en el Virreinato de la Nueva España (actual México). Era descendiente de los duques de Granada y conquistadores de Nuevo León. A los 16 años, Mier ingresó a la Orden de los Dominicos en la Ciudad de México . Estudió filosofía y teología en el Colegio de Porta Coeli, y fue ordenado sacerdote. A los 27 años, ya había obtenido su doctorado y era un predicador destacado.
El 12 de diciembre de 1794, durante las conmemoraciones de la aparición de la Virgen de Guadalupe , en presencia del virrey Miguel de la Grúa Talamanca y Branciforte, marqués de Branciforte , el arzobispo Manuel Omaña y Sotomayor y los miembros de la Audiencia de Nueva España, Mier predicó un sermón afirmando que las apariciones de la Virgen de Guadalupe habían sucedido 1750 años antes, y no en 1531. Argumentó que la pintura original de Nuestra Señora de Guadalupe estaba en el manto del Apóstol Santo Tomás, quien había predicado en las Américas mucho antes de la conquista española, y que este había sido redescubierto por Juan Diego . Este sermón, con su audaz revisión de la historia e identidad mexicanas, fue visto como una provocación. Nuestra Señora de Guadalupe representó una sensibilidad religiosa intensa y altamente localizada que los líderes criollos, como Miguel Hidalgo y Costilla , usarían más tarde en su oposición al dominio español como símbolo de México.
El sermón inicialmente no llamó la atención, pero una semana después, el arzobispo Núñez de Haro condenó a Mier a 10 años de exilio en el convento de Las Caldas del Besaya en Cantabria , España; una prohibición perpetua de enseñar, predicar o escuchar confesiones; y la pérdida de su título de doctor.
En 1796, se le concedió permiso para presentar su caso ante el Consejo de Indias . Sin embargo, a su regreso del Consejo, tomó el camino equivocado y fue arrestado nuevamente. Esta vez, fue confinado en el convento franciscano de Burgos . En 1801, escapó y se refugió en Bayona , Francia. De Bayona, pasó a Burdeos y más tarde a París . Allí fue intérprete del rico peruano José Sarea, conde de Gijón.
Junto a Simón Rodríguez , antiguo maestro de Simón Bolívar , abrió una academia en París para enseñar español y traducir el Atala de François-René de Chateaubriand . Atala se desarrolló en Luisiana, con una heroína nativa americana. Mier también escribió una disertación contra Constantin-François de Chasseboeuf, conde de Volney .
En París conoció a Chateaubriand, a Lucas Alamán , que entonces viajaba como estudiante y que luego se convirtió en un importante político conservador en México, al barón Alexander von Humboldt y al duque de Montmorency. En 1802, abandonó la orden dominicana y se convirtió en sacerdote secular en Roma.
Cuando regresó a Madrid, fue detenido de nuevo, esta vez por una sátira que había escrito en apoyo de la independencia de México. Fue enviado al reformatorio de Sevilla , del que escapó en 1804. Sin embargo, fue detenido de nuevo y devuelto a prisión, donde pasó tres años. Entonces el Papa lo nombró su prelado doméstico, porque había convertido a dos rabinos al catolicismo.
En la guerra franco-española, regresó a España como capellán militar de los Voluntarios de Valencia. Estuvo presente en muchas batallas. En Belchite, fue hecho prisionero por los franceses, pero pudo escapar de nuevo (por quinta vez). Se presentó al general Blake , quien lo recomendó a la Junta de Sevilla por sus servicios. La Regencia en Cádiz le concedió una pensión anual de 3.000 pesos.
Se trasladó a Londres , donde colaboró con José María Blanco en El Español , periódico que apoyaba los movimientos independentistas en América Latina.
En Londres conoció al revolucionario español Francisco Javier Mina , quien lo convenció de unirse a una expedición a Nueva España para luchar por su independencia. Zarparon hacia los Estados Unidos el 15 de mayo de 1816 y llegaron a Norfolk , Virginia. Mier se hizo amigo del exiliado neogranadino Manuel Torres, mientras que Torres y otros agentes hispanoamericanos ayudaron a organizar la expedición de Mina. La expedición partió hacia Nueva España en septiembre, con resultados desastrosos. [1] Con la captura del fuerte de los insurgentes en Soto de la Marina el 13 de junio de 1817, Mier fue tomado prisionero nuevamente, esta vez por los realistas. Fue enviado al castillo de San Carlos de Perote , de allí a las mazmorras de la Inquisición y finalmente, en 1820, a La Habana , donde escapó por sexta vez.
Después de esta fuga, Mier regresó a los Estados Unidos nuevamente en junio de 1821, donde vivió en la casa de Manuel Torres en Filadelfia durante tres meses junto con el activista ecuatoriano y futuro presidente Vicente Rocafuerte . Torres ahora estaba actuando como el representante de Colombia en los EE. UU. Aunque opuestos en comportamiento, Mier y Torres compartían un antimonarquismo fanático y tenían una estrecha amistad. [2]
A través de Torres, Mier se puso en contacto con el secretario de relaciones exteriores colombiano, Pedro José Gual, para alentarlo a enviar un diplomático a México para contrarrestar el movimiento monárquico allí, lo que hizo al año siguiente. Mier publicó varias obras mientras estaba en Filadelfia, incluida una nueva edición de A Brief Account of the Destruction of the Indies y el tratado antimonárquico Memoria político-instructiva enviada a los gefes de Anáhuac . El historiador Charles Bowman sugirió que un panfleto que llevaba el nombre de Mier, La América Española dividida en dos grandes departamentos, Norte y Sur o sea Septentrional y Meridional , era inusualmente moderado para Mier, y en realidad era obra de Torres. [3]
El sacerdote se vio involucrado en una controversia en torno a la Iglesia de Santa María , a la que estaba conectado a través de Torres y el comerciante Richard W. Meade , otro conocido. Mier defendió al sacerdote excomulgado de la parroquia , William Hogan , que había ofendido al obispo Henry Conwell . Los fideicomisarios de Santa María desafiaron al obispo al mantener a Hogan como su sacerdote. Para Mier, se trataba de una cuestión de control sobre lo que debería ser la forma estadounidense de la Iglesia, y se convirtió en el centro del debate. En un diálogo de panfletos, "Servandus Mier" hizo afirmaciones vigorosas y fue condenado enérgicamente; en una respuesta escribió: "Es cierto que fui prisionero de la inquisición... pero creo que los ciudadanos de los Estados Unidos y de todos los países civilizados considerarían esto honorable". [4] Salió de los EE. UU. con un pasaporte colombiano emitido por Torres. [2]
En febrero de 1822 regresó a México, a Veracruz, pero nuevamente fue hecho prisionero y recluido en el castillo de San Juan de Ulúa , todavía en poder de los españoles. El primer congreso constituyente mexicano logró su liberación; se convirtió en diputado por Nuevo León.
Se opuso al Imperio mexicano de Agustín de Iturbide , y fue nuevamente arrestado. Fue encarcelado en el convento de Santo Domingo, pero el 1 de enero de 1823 volvió a fugarse, por séptima y última vez.
Fue elegido diputado al segundo congreso constituyente. El 13 de diciembre de 1823 pronunció su famoso discurso Discurso de las profecías , en el que defendía la idea de una república centralizada o, en caso de adoptarse un sistema federal, que éste fuera moderado. Fue uno de los firmantes del Acta Constitutiva de la Federación y de la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos. El primer presidente de México, Guadalupe Victoria , lo invitó a vivir en su palacio.
En 1797, escribió una carta donde confirma que la fecha original de la aparición de la Virgen de Guadalupe era celebrada por los indígenas mexicas el 8 de septiembre (del calendario juliano ), y por los españoles el 12 de diciembre . [5]
El 16 de noviembre de 1827, cuando estaba a punto de morir, invitó a sus amigos a una fiesta para despedirlo. Pronunció un discurso justificando su vida y sus opiniones y murió el 3 de diciembre de 1827. Fue enterrado con gran honor en la iglesia de Santo Domingo de la Ciudad de México. En 1861, su cuerpo fue exhumado junto con otros 12. Todos los cuerpos fueron momificados.
Las momias fueron exhibidas bajo la excusa de que eran víctimas de la Inquisición. Algunas de las momias, incluida la de Mier, fueron vendidas a un italiano que aceptó la afirmación. Su momia fue exhibida más tarde en Bruselas , [6] [ página requerida ] pero se desconoce qué sucedió con sus restos después de eso.
El nombre de Mier está inscrito con letras de oro en el Muro de Honor del Palacio Legislativo de San Lázaro , edificio que hoy alberga a la Cámara de Diputados de la Ciudad de México.
Mier publicó muchos discursos, sermones y cartas sobre religión y política, incluidos los siguientes: