Jongmyo jerye ( coreano : 종묘제례 ) o jongmyo daeje ( 종묘대제 ) es un rito tradicional que se lleva a cabo para adorar a los difuntos monarcas Joseon en el Santuario Jongmyo , Seúl , Corea del Sur. Se celebra todos los años el primer domingo de mayo. El rito jongmyo suele ir acompañado de la música de la corte ( Jerye-ak ) y una danza llamada Ilmu o danza en línea . Jongmyo jerye y jeryeak fueron designados Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2001. [1] [2]
El ritual tiene su origen en el sistema de santuarios ancestrales reales confucianos practicado en la China y Corea premodernas. [1] Está destinado a rendir homenaje a los antepasados y a los dioses, [1] [3] y fue visto como uno de los rituales y deberes más importantes de la monarquía. [4] [5]
A más tardar, el ritual estaba vigente durante la era de los tres reinos de Corea , especialmente durante la dinastía Goguryeo . El ritual se conservó luego durante la era Silla hasta la última dinastía coreana de Joseon . El ritual de Jongmyo, junto con el ritual de la tierra y el grano en Sajikdan , son tradicionalmente los dos rituales imperiales más importantes de Corea. Estas prácticas se perdieron en China debido a la abolición de la monarquía, pero las tradiciones aún se conservan en Corea del Sur incluso después de la caída de la última dinastía monárquica Joseon.
Las ceremonias actuales son organizadas y realizadas por los descendientes de la antigua familia imperial, la Asociación de la Familia Real Jeonju Lee , con la ayuda de otras organizaciones culturales. El presidente ( choheongwan初獻官) es el miembro de mayor rango de la familia imperial, actualmente Yi Won , que ostenta el título de Príncipe Imperial Heredero ( hwangsason皇嗣孫), sucediendo a Yi Gu , que ostentaba el título de Príncipe ( hwangseson皇世孫). , iluminado. "nieto imperial"). Durante la dinastía Joseon e incluso durante el período de ocupación japonesa, el principal oficiante era el Emperador de Corea .
Los procedimientos de Jerye se dividieron en tres partes. Se considera el ritual de mayor rango en Corea, por lo que se llevó a cabo de manera estricta y solemne. La primera parte son los procedimientos para invitar y saludar a los espíritus. Los procedimientos de la primera parte son jagye (purificación). Chwiwi (就位) describe la parte donde los oficiantes, después de realizar las abluciones , toman sus lugares apropiados para los ritos a seguir.
El segundo son los rituales para entretener a los espíritus. Este segmento comienza con los ritos de Jinchan (進饌), en los que se ofrecen 63 tipos de alimentos a los espíritus para ser colocados en los altares. Luego se realizan tres ofrendas de vino, la primera llamada Choheonrye (初獻禮), la segunda Aheonrye (亞獻禮) y la tercera Jongheonrye (終獻禮), realizadas por los tres oficiantes de mayor rango presentes respectivamente. Estas ofrendas se hacen mientras otros oficiantes recitan oraciones pidiendo a los espíritus del cielo y la tierra su bendición. El presidente prueba ceremonialmente las ofrendas en la fase Eumbok (飮福), que representa una comida comunitaria celebrada por el presidente y los espíritus. El Cheonbyeondu (撤籩豆) es el rito de retirar todos los alimentos servidos a los espíritus (en la práctica, la mesa no se retira y los artículos simplemente se mueven simbólicamente).
La tercera parte son los últimos ritos que se llevan a cabo para enviar los espíritus al cielo. En Songsin (送神), el choheongwan y otros oficiantes se inclinan cuatro veces para enviar a los espíritus al cielo. Mangryo (望燎) es el último rito, en el que se queman los papeles de oración utilizados. Después de que el choheongwan recibe la confirmación de que se han completado los rituales y servicios, todos los oficiantes abandonan el recinto.
Las palabras del rito se pronuncian utilizando la pronunciación coreana del chino clásico y no en el coreano moderno.
En cada una de las reverencias realizadas durante la ceremonia, los del grupo oficial se inclinan primero, seguidos por los que observan la ceremonia en persona, quienes se inclinan en reverencia a la señal del maestro de ceremonias.
Los rituales jongmyo jerye se llevaban a cabo junto con un gran conjunto instrumental y vocal que interpretaba música ritual llamada jerye-ak ( 종묘제례악 ;宗廟祭禮樂), que se creía que brindaba disfrute a los espíritus invitados a unirse a los ritos. Las piezas tocadas en los ritos fueron Botaepyeong ( 보태평 ;保太平) y Jeongdaeeop ( 정대업 ;定大業). También había canciones que acompañaban al jerye-ak , llamado Jongmyo Akjang ( 종묘악장 ;宗廟樂章).
Cada año se presenta allí una elaborada interpretación de música antigua de la corte (con danza de acompañamiento) conocida como Jongmyo jeryeak ( 종묘제례악 ;宗廟祭禮樂). Músicos, bailarines y eruditos realizaban rituales confucianos, como el Jongmyo Daeje (Ritual del Santuario Real) en el patio cinco veces al año. [6] Hoy en día los rituales han sido reconstruidos y revividos. El Jongmyo Daeje ha sido designado Bien Cultural Intangible Importante No. 56 y se realiza todos los años en mayo. [6] El Jongmyo Jerye-ak , la música tradicional de la corte de Joseon, es interpretada por el Jeongakdan del Centro Nacional Gugak (國立國樂院 正樂團) y ha sido designado Bien Cultural Intangible Importante No. 1. [6] Esta música de la corte tiene su origen en la música de la corte china yayue que fue traída a Corea durante el período Goryeo . [7] El rey Sejong compuso nueva música para el ritual basada principalmente en hyangak (con algo de dangak ) en 1447 y 1462. [7] El Centro Nacional Gugak es en sí mismo el sucesor directo del Departamento de Música de la Casa Yi (舊王宮雅樂部) .
La danza del jerye se llama ilmu ( 일무 ;佾舞; literalmente, danza en línea). [8] Ilmu se dividió en botaepyeongji-mu (danza para alabar los logros de los reyes anteriores) y jeongdaeeopji-mu (danza para alabar los logros militares del rey). [ cita necesaria ] Los bailes Ilmu son realizados por un grupo de 64 bailarinas vestidas de púrpura. Lo llamaron palilmu ( 팔일무 ;八佾舞; lit. baile de ocho líneas) porque bailan en 8 líneas y filas. [8]
Ilmu se divide en dos tipos de danza, munmu ( 문무 ;文舞; lit. danza civil) y mumu ( 무무 ;武舞; lit. danza marcial). [8] Munmu está acompañado por botaepyeongji-ak . Se sostiene un yak (flauta) en la mano izquierda y un jeok (una barra de madera con borlas de plumas de faisán) en la mano derecha. [ cita necesaria ] Para mumu , los bailarines se mueven rápidamente sosteniendo espadas de madera y las cuatro filas traseras de lanzas de madera en las cuatro filas delanteras. [ cita necesaria ]
