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Juan Mwakangale

John Mwakangale fue uno de los principales líderes en la lucha por la independencia de Tanganyika (ahora parte de Tanzania ) durante el gobierno colonial británico. [1] [2] [3] [4] Cuando el país obtuvo la independencia, Mwakangale se unió al primer gabinete de Julius Nyerere , el primer presidente de Tanzania , como Ministro de Trabajo. [5] Mwakangale también es considerado un panafricanista y un acérrimo nacionalista africano . También fue el primer líder que Nelson Mandela conoció en 1962 cuando escapó de la prisión en busca de ayuda de otros líderes africanos. Mandela dio un relato detallado sobre ese encuentro en su libro Long Walk to Freedom . [6]

Carrera

Cuando se formó la Unión Nacional Africana de Tanganyika (TANU) en Dar es Salaam en julio de 1954 bajo el liderazgo de Julius Nyerere , con el fin de liderar la lucha por la independencia, Mwakangale se convirtió en uno de sus líderes más destacados en el país y en la provincia de las Tierras Altas del Sur. [7] [8] [9] También fue uno de los líderes del Movimiento de Libertad Panafricano para África Oriental y Central (PAFMECA), que se fundó en Mwanza , Tanganyika, en septiembre de 1958 bajo el liderazgo de Julius Nyerere. PAFMECA movilizó y coordinó la lucha por la independencia en la región de África Central y Oriental que comprende varios países: Tanganyika, Kenia , Zanzíbar , Uganda , Nyasalandia (rebautizada como Malawi ), Rhodesia del Norte (ahora Zambia ) y Rhodesia del Sur (rebautizada como Zimbabwe ). El movimiento pasó a llamarse Movimiento Panafricano de Libertad para África Oriental, Central y Meridional (PAFMECSA) después de que se expandiera para incluir a los países del sur de África, incluida la Sudáfrica del apartheid . John Mwakangale siguió siendo un líder destacado en el movimiento de libertad más amplio. [10] [11]

En 1958, Mwakangale fue uno de los pocos líderes africanos que fueron elegidos para el Consejo Legislativo (LEGCO), un parlamento colonial dominado por los gobernantes coloniales británicos encabezados por el gobernador británico de Tanganyika. El gobernador durante ese tiempo fue Sir Edward Twining . Se desempeñó como gobernador de 1949 a 1958. Fue sucedido por Sir Richard Turnbull en julio de 1958. Turnbull fue el último gobernador y cedió el poder a Julius Nyerere el día de la independencia, el 9 de diciembre de 1961. Nyerere se convirtió en el primer primer ministro de la nación recién independizada de Tanganyika. [12]

Los miembros del LEGCO fueron elegidos mediante un sistema tripartito que representaba a tres categorías raciales: los europeos, que eran en su mayoría colonos británicos; los asiáticos, en su mayoría habitantes de Tanganyika de origen indio y paquistaní, una categoría que también incluía a los árabes; y los africanos, o negros, que constituían la gran mayoría de la población de Tanganyika. Mwakangale representó a la provincia de las Tierras Altas del Sur en la legislatura colonial, donde junto con sus colegas continuó haciendo campaña por la independencia. [10] [11]

La provincia de las Tierras Altas del Sur, a la que representaba en el LEGCO, era una de las siete provincias de la Tanganyika colonial. Las provincias eran la provincia occidental, que era la más grande; la provincia de los Lagos, la provincia del Norte, la provincia central, la provincia de la Costa, la provincia del Sur y la provincia de las Tierras Altas del Sur, conocida simplemente como Tierras Altas del Sur. En 1963, las provincias se dividieron en unidades administrativas más pequeñas llamadas regiones.

Después de que Tanganyika obtuvo la independencia en diciembre de 1961, Mwakangale continuó siendo miembro del Parlamento.

Mwakangale también fue descrito como el miembro más "antiblanco" y "antibritánico" del gobierno. También defendía a ultranza los intereses de los trabajadores africanos. Humphrey Taylor, un británico que sirvió como oficial de distrito (DO) en Tanganyika de 1959 a 1962, escribió lo siguiente sobre John Mwakangale cuando era miembro del gabinete y se desempeñaba como ministro de trabajo bajo el Primer Ministro Nyerere:

"Poco después de que Tanganyika se independizara, y casi al final de mi período como funcionario de distrito en Njombe, recibí una llamada del gerente británico de la plantación y fábrica de acacia de la Commonwealth Development Corporation, a unos pocos kilómetros de la oficina de distrito. La fábrica utilizaba la corteza que se extraía de los árboles de acacia para fabricar tanino. Los trabajadores de allí estaban en huelga para exigir un aumento salarial, en parte porque esperaban ganar más ahora que el país ya no era una colonia británica.

El director me llamó porque temía que una gran multitud de huelguistas que se encontraba cerca de la fábrica pudiera atacarla y dañarla. Pidió protección policial. Llegué un poco más tarde con diez o quince policías africanos. No recuerdo si iban armados con algo más que porras. Es posible que también llevaran fusiles. De todos modos, todo transcurrió pacíficamente sin ningún incidente grave. La policía y yo estuvimos un par de horas entre los huelguistas y la fábrica. Luego los huelguistas se dispersaron y se fueron. No hubo violencia de ningún tipo.

Sin embargo, el dirigente sindical local envió un telegrama enérgico al Ministro de Trabajo, John Mwakangale, en Dar es Salaam, en el que escribía que se había producido una crisis peligrosa debido a las acciones provocadoras del oficial del distrito colonial británico y de la policía y que existía "peligro de derramamiento de sangre". Se creía que Mwakangale era el miembro del gobierno más agresivamente antiblanco o antibritánico. Respondió con un telegrama diciendo que vendría a Njombe al día siguiente y nos envió un mensaje muy duro criticando mi acción y pidiéndonos reunirse con nosotros tan pronto como llegara.

Al principio de la reunión se mostró muy agresivo y hostil, pero al escuchar al director, a la policía y a mí, comprendió lo que había pasado y lo que no. Al final de la reunión nos fuimos a tomar unas cervezas juntos.

Poco después, estaba en Dar es Salaam para tomar el avión que me llevaría a casa al final de mi breve carrera colonial. Mientras caminaba por una calle, vi a un pequeño grupo de ministros africanos, entre ellos Mwakangale, que caminaban hacia mí por el otro lado de la calle. Cuando me vio, cruzó corriendo la calle, me dio la bienvenida con entusiasmo, me tomó de la mano y me llevó al otro lado para que conociera a sus colegas del gabinete. Me dijo que lamentaba mucho saber que me iba de Tanganyika. (Humphrey Taylor, "Danger of Spilling Blood", The BritishEmpire, https://www.britishempire.co.uk/article/dangerofspillingblood.htm).

John Mwakangale fue también el primer líder de Tanganyika a quien Nelson Mandela conoció en enero de 1962, cuando Mandela abandonó en secreto Sudáfrica para buscar ayuda de otros países africanos en la lucha contra el gobierno de la minoría blanca en su país natal. Tanganyika fue también el primer país africano independiente que Mandela visitó después de salir de Sudáfrica por primera vez. Se reunió con Mwakangale en Mbeya , la capital de la provincia de las Tierras Altas del Sur. Mwakangale había sido asignado para recibir a Mandela en Mbeya en nombre del gobierno de Tanganyika. Después de reunirse con Mwakangale, Mandela voló a Dar es Salaam al día siguiente, donde se reunió con Julius Nyerere. Nyerere fue el primer líder de un país africano independiente que Mandela conoció. En su autobiografía, Long Walk to Freedom , Mandela recordó su encuentro con Mwakangale en la ciudad de Mbeya y cómo, por primera vez en su vida, se sintió libre y orgulloso de estar en un país africano independiente:

"A la mañana siguiente salimos temprano (de Bechuanalandia, ahora Botswana) hacia Mbeya, una ciudad cercana a la frontera norte de Rodesia... (En Mbeya) reservamos una habitación en un hotel local y nos encontramos con una multitud de negros y blancos sentados en la terraza conversando educadamente. Nunca antes había estado en un lugar público o en un hotel donde no hubiera discriminación racial. Estábamos esperando al señor John Mwakangale, de la Unión Nacional Africana de Tanganyika, miembro del Parlamento y, sin que lo supiéramos, ya había llamado para buscarnos. Un invitado africano se acercó a la recepcionista blanca. 'Señora, ¿el señor Mwakangale preguntó por estos dos caballeros?', preguntó, señalándonos. 'Lo siento, señor', respondió ella. 'Sí, lo hizo, pero olvidé decírselo'. 'Por favor, tenga cuidado, señora', dijo en un tono educado pero firme. 'Estos hombres son nuestros invitados y nos gustaría que recibieran la atención adecuada'.
Entonces me di cuenta de que me encontraba en un país gobernado por africanos. Por primera vez en mi vida, era un hombre libre. Aunque era un fugitivo y me buscaban en mi propia tierra, sentí que el peso de la opresión se aliviaba de mis hombros. Adondequiera que iba en Tanganyika, el color de mi piel era aceptado automáticamente en lugar de ser vilipendiado al instante. Por primera vez me estaban juzgando no por el color de mi piel, sino por mi mente y mi carácter. Aunque a menudo echaba de menos mi hogar durante mis viajes, me sentía como si estuviera verdaderamente en casa por primera vez...
Llegamos a Dar es Salaam al día siguiente y me reuní con Julius Nyerere, el primer presidente del país recién independizado. Hablamos en su casa, que no era para nada grandiosa, y recuerdo que él mismo conducía un coche sencillo, un pequeño Austin. Esto me impresionó, porque sugería que era un hombre del pueblo. Nyerere siempre insistía en que la clase social era ajena a África; el socialismo era autóctono. [6]

Nacionalismo

El profesor John Iliffe, en su libro A Modern History of Tanganyika, describió a John Mwakangale como un " nacionalista vehemente ", una valoración que se ve subrayada por algunas de las declaraciones que Mwakangale hizo en el parlamento. Según el profesor Paul Bjerk en su libro Building a Peaceful Nation: Julius Nyerere and the Establishment of Sovereignty in Tanzania, 1960 - 1964 :

En octubre de 1961, incluso entre los miembros de su propio partido (el de Nyerere) surgieron sentimientos racistas cuando se presentó una propuesta para retrasar la ciudadanía de los no africanos durante cinco años después de la independencia. Christopher (Kasanga) Tumbo instó a que se estableciera una distinción entre razas "nativas" e "inmigrantes". Un miembro de la TANU de Mbeya, JB Mwakangale, llegó al extremo de pedir la dimisión de los ministros no africanos después de la independencia. "No tenemos ninguna prueba de su lealtad. Nos están engañando y engañando", afirmó Mwakangale. [13]

En respuesta, Nyerere amenazó con que él y sus ministros dimitirían si la asamblea no apoyaba la política de la TANU. Nyerere denunció la hipocresía de una política que favorecía a los africanos en un país que estaba a punto de salir de un estado colonial con prejuicios raciales. Visiblemente enojado, argumentó que una vez que se introdujera el sesgo racial en la política de Tanganyika, su lógica cobraría vida propia y conduciría a una animosidad étnica generalizada:

Llegará un día en que diremos que todos los hombres fueron creados iguales, excepto los masai, excepto los wagogo, excepto los waha, excepto los polígamos, excepto los musulmanes, etc. Ya sabéis lo que pasa cuando la gente empieza a emborracharse de poder y a glorificar a su raza, los Hitler, eso es lo que hacen. Ya sabéis adónde llevan a la raza humana, los Verwoerds de Sudáfrica, eso es lo que hacen...
Voy a repetir, y repetirlo con mucha firmeza, que este Gobierno ha rechazado, y rechazado completamente, cualquier idea de que la ciudadanía con los deberes y derechos de la ciudadanía de este país, vaya a basarse en algo que no sea la lealtad a este país. - (Paul Bjerk, Building a Peaceful Nation: Julius Nyerere and the Establishment of Sovereignty in Tanzania, 1960 – 1964 , Rochester, Nueva York: University of Rochester Press, 2015, pp. 72 – 73). [13]

John Mwakangale también se opuso firmemente al reclutamiento de miembros del Cuerpo de Paz estadounidense para trabajar en Tanganyika, argumentando que estaban allí para desestabilizar y derrocar al gobierno. "Dondequiera que estén, siempre oímos hablar de problemas, oímos hablar de gente que intenta derrocar al gobierno. Esta gente no está aquí para la paz, está aquí para causar problemas. No queremos más Cuerpos de Paz". Fue citado en un reportaje de prensa, "Un diputado ataca al Cuerpo de Paz estadounidense", que fue la noticia principal de la portada del Tanganyika Standard (rebautizado como Daily News en 1972), el 12 de junio de 1964. [14]

El profesor Henry Bienen, en su libro Tanzania: Party Transformation and Economic Development , afirmó que la ciudadanía sin distinción de raza y la igualdad para todos en la nueva nación de Tanganyika, que pronto alcanzaría la independencia, "provocaron sentimientos anticomunistas y racistas entre los miembros de la TANU en la Asamblea Nacional". Un diputado (John Mwakangale), que se convertiría en comisionado regional y secretario parlamentario, dijo:

"Creo que el 75 por ciento de la población no africana todavía considera que un africano de Tanganyika es un ser humano inferior. ¿Por qué? ¿Es porque la población blanca nos ha estado dominando, tanto económica como políticamente, y sus vecinos, los asiáticos, nos han estado dominando económicamente a nosotros, los africanos...? ¿Cree usted que los africanos que forman la gran mayoría de la población aceptarán tener los mismos derechos que los europeos y los asiáticos? Mi respuesta es no...

"Todos los extranjeros que viven actualmente en Tanganyika y han transferido su dinero a sus países de origen o a otros países deben devolverlo en el plazo de cinco años. Repito... deben hacerlo. A partir de ahora, los extranjeros que sean ricos... deben contribuir al menos con el 15 por ciento de su dinero a nosotros, el Fondo Nacional de Tanganyika".

Otros diputados expresaron opiniones similares... Los miembros de la Asamblea Nacional Tumbo, Msindai, Mtaki y Wambura expresaron opiniones similares. Msindai se convertiría en comisionado de zona en 1962. Mtaki y Wambura se convirtieron en comisionados regionales y ahora son ministros subalternos...

Esta perorata fue interrumpida por el orador después de que el Sr. Mwakangale afirmara que "nos están engañando, engañándonos, haciendo todo tipo de cosas para demostrar que son nuestros amigos, pero yo sé..."

El Sr. Nyerere se levantó y respondió: "No puede haber una diferencia mayor entre los oradores [ya que otros adoptaron una postura similar] y este Gobierno. La discriminación contra los seres humanos por su color es exactamente contra lo que hemos estado luchando"...

En octubre de 1961, muchos de los hombres que más tarde hablarían en la Asamblea Nacional atacaron la posición del gobierno y de Nyerere en el CEN (Comité Ejecutivo Nacional, órgano supremo de autoridad de la TANU - Unión Nacional Africana de Tanganyika). Persistieron con estos ataques en otra reunión del CEN en enero de 1962, durante la cual Nyerere decidió dimitir. En enero dijo que había considerado dimitir por primera vez en octubre de 1961, después de los debates de la Asamblea Nacional.

Para entonces (enero de 1962), la presión de los dirigentes de nivel medio (secretarios y presidentes regionales y de distrito, parlamentarios, MNE, secretarios administrativos en las sedes nacionales y dirigentes sindicales) había llegado a ser muy grande. Cuando el proyecto de ley de ciudadanía se presentó a la Asamblea Nacional en octubre de 1961, Nyerere dijo que dimitiría si no conseguía el apoyo de la Cámara. Ante esta amenaza, el proyecto de ley fue aprobado por una abrumadora mayoría, pero no se puso fin a la disidencia dentro de la TANU sobre cuestiones raciales que alimentaban los desequilibrios económicos. Durante los dos últimos meses de 1961 persistió el malestar y los asiáticos fueron amenazados periódicamente en varias partes de Tanganyika. - Henry Bienen, Tanzania: Party transition and Economic Development , Princeton, New Jersey, EE.UU.: Princeton University Press, 1967, pp. 162 - 163).

Notas y referencias

  1. ^ Mwakikagile Godfrey , Nyerere y África: el fin de una era , New Africa Press (2010), quinta edición, Pretoria, Sudáfrica, págs. 94, 105, 112, 119, 329–330, 492
  2. ^ Illife, John, Una historia moderna de Tanganyika , Cambridge University Press (1979), Cambridge, págs. 560, 565
  3. ^ Aminzade, Ronald, Raza, nación y ciudadanía en el África poscolonial: el caso de Tanzania , Nueva York, Cambridge University Press (2013), pág. 16
  4. ^ Longford, Michael, Las banderas cambiaron a medianoche: Hacia la independencia de Tanganyika , Gracwing (2001), Leominster, Herefordshire, Reino Unido, pág. 48.
  5. ^ Mwakikagile, Godfrey, The African Liberation Struggle: Reflections , Intercontinental Books (2018), pág. 85, ISBN  9789987160105 [1] (consultado por última vez el 6 de diciembre de 2018)
  6. ^ ab Mandela, Nelson , El largo camino hacia la libertad: La autobiografía de Nelson Mandela , Little, Brown and Co., Nueva York, (1994), pág. 538, ISBN 0-316-87496-5 
  7. ^ Mwakikagile, Godfrey, La vida en Tanganyika en los años cincuenta , tercera edición, New Africa Press (2010), Dar es Salaam, Tanzania, pág. 149
  8. ^ Chiume, MW Kanyama, Kwacha: An Autobiography , Editorial de África Oriental, Nairobi, Kenia (1975), p. 92
  9. ^ Chiume, MWK, Autobiografía de Kanyama Chiume , Panaf (1982), Londres, pág. 100
  10. ^ ab Lawrence, David, Tanzania: La tierra, su gente y la vida contemporánea, New Africa Press (2009), Dar es Salaam, Tanzania, págs. 199-200
  11. ^ ab Brennan, James R., Taifa: Creando nación y raza en la Tanzania urbana , Athens, Ohio, EE. UU., (2012), pág. 164.
  12. ^ Mwakikagile, Godfrey, Nyerere y África: el fin de una era , op. cit., págs. 112:
    "Los delegados de la TANU en la conferencia de Tabora eligieron a los siguientes candidatos para los escaños del Consejo Legislativo (LEGCO) en las elecciones de 1958: Julius Nyerere, John Keto, Solomon Eliufoo, John Mwakangale y el jefe Abdallah Said Fundikira. Debido al sistema de paridad racial como base de la contienda electoral, se les garantizó la victoria en sus circunscripciones africanas y se convirtieron en los primeros miembros africanos del LEGCO sólo dos años antes de la independencia".
  13. ^ ab Bjerk, Paul, Construyendo una nación pacífica: Julius Nyerere y el establecimiento de la soberanía en Tanzania, 1960 – 1964 , Rochester, Nueva York: University of Rochester Press, 2015, págs. 72 – 73
  14. ^ The Tanganyika Standard, página 1, 12 de junio de 1964. El Tanganyika Standard pasó a llamarse Daily News en 1972.

Bibliografía

https://sites.google.com/site/intercontinentalbookcentre/godfrey-mwakikagile-a-eurocentric-pan-africanist

https://sites.google.com/site/intercontinentalbookcentre/godfrey-mwakikagile-african-studies---postcolonial-africa