John James Davis (nacido en 1936) es un teólogo, arqueólogo y educador cristiano estadounidense. Fue presidente y profesor emérito del Grace Theological Seminary en Winona Lake, Indiana .
Davis nació en 1936, hijo de Cathryn Ann y John James Davis. [1] Se crió en el sur de Nueva Jersey y asistió a la escuela secundaria Audubon . [2] [3] Estudió en el Instituto Bíblico de Filadelfia en 1955 y en 1959 obtuvo una licenciatura en el Trinity College de Florida . [1] [4] Davis fue ordenado en la Iglesia Grace Brethren en 1962. [5] Recibió una licenciatura en 1962, una maestría en teología en 1964 y un doctorado en teología en 1967 en el Grace Theological Seminary . [4] Su doctorado fue en Antiguo Testamento y hebreo. [6] [7] Realizó estudios de posgrado en la Universidad de Edimburgo, Escocia, y en la Escuela de Arqueología del Cercano Oriente en Jerusalén. [5] En 1968 recibió un doctorado honorario del Trinity College de Florida. [8]
Davis enseñó en el Grace Theological Seminary desde 1963 hasta 2003, [5] ofreciendo cursos sobre Antiguo Testamento, hebreo y arqueología. [ cita requerida ] Fue vicepresidente ejecutivo durante seis años y presidente durante siete tanto para Grace College como para GTS. [9]
Davis ha servido como pastor de dos iglesias desde su ordenación. Trabajó como supervisor principal en 13 excavaciones arqueológicas en Israel y Jordania entre 1963 y 2003. [3] Su principal interés arqueológico son las tumbas y los restos humanos. [2] [3] Es miembro de la Sociedad Teológica Evangélica y de la Sociedad Arqueológica del Cercano Oriente; [5] a partir de 1973, también fue miembro de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental , la Asociación Nacional de Profesores de Hebreo y la Sociedad de Investigación de la Creación , fundamentalista cristiana . [10] Según David L. Baker, Davis es un defensor del creacionismo de "día literal" . [11] Fue signatario de la Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica de 1978. [ 12 ]
Davis fue alumno de Hobart Freeman en el Seminario Teológico Grace hasta que Freeman fue despedido en 1963. Freeman fundó su propia congregación, la Asamblea de la Fe, y se hizo conocido como un defensor de la curación por la fe que prohibía a sus seguidores recibir tratamiento médico. Aunque se negó a conceder entrevistas a los medios, aceptó hablar informalmente con Davis en 1983. Davis publicó su relato de la visita a Freeman y su congregación en una serie de cuatro partes en el Warsaw Times-Union . [6] [7] Le dijo a Associated Press que, en su opinión, Freeman era un "buen teólogo" que conocía bien la Biblia, pero su postura inflexible sobre la curación por la fe y el aislamiento de su congregación habían "resultado en una tragedia personal para varias personas". [6]
Davis también fue alumno del teólogo creacionista John C. Whitcomb . Él y Whitcomb eran amigos y colegas en el Grace Theological Seminary; [13] fueron coautores de la obra de 1980 A History of Israel: From Conquest to Exile . [14] [15] GTS destituyó a Whitcomb de su puesto de profesor en 1990; Davis, entonces presidente del seminario, dijo que Whitcomb había sido una "fuente de división" en GTS, mientras que Whitcomb atribuyó el enfrentamiento a diferencias doctrinales. [13]
En 2010 se publicó un Festschrift en su honor. Interpretación de los Salmos para la enseñanza y la predicación incluyó contribuciones de Walter Kaiser y Eugene Merrill .
Davis fue traductor y colaborador de la NIV Study Bible. [5] Ha escrito 19 libros, entre ellos Biblical Numerology: A Basic Study of the Use of Numbers in the Bible (1968); Conquest and Crisis: Studies in Joshua, Judges and Ruth (1969); The Birth of a Kingdom: Studies in I-II Samuel and I Kings 1-11 (1970); Moses and the Gods of Egypt: Studies in the Book of Exodus (1971); Mummies, Men, and Madness (1972); Contemporary Counterfeits (1973); Paradise to Prison: Studies in Genesis (1975); Demons, Exorcism, and the Evangelical (1977); y What About Cremation? A Christian Perspective . [2] [5]
Numerología bíblica recibió críticas positivas de Raymond F. Surburg en The Springfielder y Charles Lee Feinberg en el Journal of the Evangelical Theological Society . [16] [17] Surburg escribió que el libro era un "estudio académico" en un área ( numerología bíblica ) que había sufrido una falta de atención general, tal vez debido a su asociación con "chiflados y excéntricos". [16] Feinberg escribió que Davis era un "erudito cuidadoso y sensato" y que su libro era una valiosa contribución al campo. [17]
Moisés y los dioses de Egipto recibió una reseña positiva de Robert L. Alden en el Journal of the Evangelical Theological Society y una reseña mixta de Robert A. Coughenour en The Reformed Review . [18] [19]
Paradise to Prison recibió una reseña positiva de Raymond F. Surburg en The Springfielder y una reseña negativa de David L. Baker en el Journal of the Evangelical Theological Society . [20] [11] Surburg escribió que Davis había hecho que el material técnico fuera accesible al lector lego. [20] Baker criticó a Davis por ignorar o rechazar perentoriamente las opiniones liberales sobre la Biblia. Escribió que Davis tenía una "comprensión simplista de la relación entre la Biblia y la ciencia, a menudo en términos de un conflicto que se resuelve afirmando que la Biblia tiene razón". [11]
La Historia de Israel de Davis y Whitcomb combinó material de tres libros publicados previamente: Conquest and Crisis y The Birth of a Kingdom de Davis y Solomon to the Exile de Whitcomb. [14] [15] Recibió una crítica mixta de Eugene Merrill en el Journal of the Evangelical Theological Society . [14] Merrill escribió que el libro era una obra de referencia confiable, pero lo criticó por cubrir solo un período limitado de la historia de Israel y por no relacionarse con trabajos más recientes en el campo. [14] El libro también fue reseñado por Leonidas Kalugila en el Africa Theological Journal . [21]
What About Cremation recibió críticas positivas de Mary Lokers en The Reformed Review y Gary C. Genzen en Concordia Theological Quarterly , quienes lo recomendaron a los pastores. [22] [23] También fue revisado por Robert J. Kempe en Lutheran Theological Journal . [24]
Davis está casado y tiene una hija. [3] Es un entusiasta de la vida al aire libre, pesca y promueve cenas con animales salvajes. [25] [26] Escribió una columna semanal llamada "Outdoor Scene" para el periódico Times Union de Varsovia, Indiana , durante 31 años, y ha escrito varios libros de humor sobre pesca. [5] [25] Hellen Ochs en The Republic recomendó Real Fishermen Never Lie como "lectura perfecta para el invierno". [27] El Departamento de Recursos Naturales de Indiana lo nombró Escritor de Actividades al Aire Libre del Año en 1986. [28]
Davis trabajó con el locutor deportivo de radio Bob Chase como comentarista en color para las transmisiones de los partidos de hockey de Fort Wayne Komets en WOWO (AM) . [29] Ha grabado CD de música gospel y hawaiana. [25] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]