John F. Wippel

John Francis Wippel (21 de agosto de 1933 - 11 de septiembre de 2023) fue un sacerdote católico estadounidense de la diócesis de Steubenville . Fue una autoridad destacada en el pensamiento metafísico de Tomás de Aquino . ^[1]^[2] Ganó el Premio Cardenal Mercier de Filosofía Internacional en 1981, dos becas del National Endowment for the Humanities y fue nombrado profesor de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino . ^[3] En el momento de su muerte, se desempeñaba como profesor de Filosofía Theodore Basselin en la Universidad Católica de América en Washington, DC .

Biografía

Wippel nació el 21 de agosto de 1933 en Pomeroy , Ohio . Recibió sus títulos de Licenciado en Artes (1955) y Máster en Artes (1956) en Filosofía de la Universidad Católica de América mientras era seminarista en el Colegio Teológico . Fue ordenado sacerdote el 28 de mayo de 1960. ^[3]

Después de obtener también una Licenciatura en Sagrada Teología en 1960, Wippel luego realizó un Doctorado en Filosofía en la Universidad Católica de Lovaina bajo la dirección de Fernand van Steenberghen [de; fr; nl] . ^[4] Presentó su tesis después de solo dos años y recibió la calificación de la más alta distinción ( summa cum laude ). ^[4] Fue invitado a realizar el Maître Agrégé de la École Saint-Thomas-d'Aquin en la Université catholique de Louvain , donde más tarde estudió y completó su licenciatura en 1981 sobre el pensamiento metafísico de Godofredo de Fontaines . ^[4]

Wippel murió el 11 de septiembre de 2023. ^[5]

1960-1961 y 1963-1965, Instructor en la Facultad de Filosofía, Universidad Católica de América
1965-1967, Profesor adjunto, Universidad Católica de América
1967-1972, Profesor Asociado, Universidad Católica de América
1972-2023, Profesor Ordinario, Facultad de Filosofía, Universidad Católica de América
Primavera de 1969, profesor visitante asociado, Universidad de California, San Diego
Profesor de Filosofía Theodore Basselin, 2001-2023

Beca Basselin (CUA), 1953-1956
Beca Penfield (CUA) 1961-1963 (para estudios de doctorado en Lovaina)
Beca para jóvenes humanistas del Fondo Nacional para las Humanidades, 1970-1971
Maître-Agrégé de Louvain-la-Neuve (ver arriba)
Premio Cardenal Mercier de Lovaina, mayo de 1981, al mejor libro sobre un tema metafísico de los dos años anteriores (véase El pensamiento metafísico de Godofredo de Fontaines)
Beca del Fondo Nacional para las Humanidades para estudios e investigaciones independientes (año académico 1984-1985)
Medalla de Aquino 1999. Asociación Filosófica Católica Americana
Premio al Logro de Investigación y Becas de la Asociación de Antiguos Alumnos de la Universidad Católica de América, 27 de octubre de 2001.
Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Fellow (Profesor Ordinario), 8 de febrero de 2003.
Doctorado en Letras en Estudios Medievales honoris causa , otorgado por el Pontificio Instituto de Estudios Medievales, Toronto, el 1 de octubre de 2005.
Premio Provost de la Universidad Católica de América. Excelencia en la vida académica. Becas, investigación y docencia, 4 de mayo de 2006.

El pensamiento metafísico de Godofredo de Fontaines: un estudio sobre la filosofía de finales del siglo XIII (Washington: Catholic University of America Press, 1981)
Temas metafísicos en Tomás de Aquino (Washington: Catholic University of America Press, 1984)
Boecio de Dacia: Del bien supremo, de la eternidad del mundo, de los sueños (1987)
Reacciones medievales al encuentro entre la fe y la razón (1995)
El pensamiento metafísico de Tomás de Aquino (Washington: Catholic University of America Press, 2000)
Temas metafísicos en Tomás de Aquino II (Washington: Catholic University of America Press, 2007)
Temas metafísicos en Tomás de Aquino III (Washington: Catholic University of America Press, 2020)

“Tomás de Aquino y la unidad de la forma sustancial”. En Filosofía y teología en la larga Edad Media: un tributo a Stephen F. Brown, editado por Kent Emery, Jr., Russell L. Friedman y Andreas Speer , 117–54. Leiden y Boston: Brill, 2011.
“Godfrey de Fontaines en la Universidad de París en el último cuarto del siglo XIII. En Nach der Verurteilung von 1277: Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts, Studien und Texte, editado por Jan Aertsen, Kent Emery y Andreas Speer , 359–89. Miscellanea Mediaevalia 28. Berlín y Nueva York: Walter de Gruyter, 2001.
“Tomás de Aquino y la condena de 1277”. The Modern Schoolman 72 (1995): 233–72.
“Tomás de Aquino sobre la distinción y derivación de lo múltiple a partir de lo uno: una dialéctica entre el ser y el no ser”. The Review of Metaphysics 38 (1985): 563–90.
“Godofredo de Fontaines y el axioma acto-potencia”. Revista de Historia de la Filosofía 11 (1973): 299–317.

^ John Tomarchio, St. John's College. "Reseña: El pensamiento metafísico de Tomás de Aquino. Por John F. Wippel" en Philosophical Books. Vol. 43, número 2. págs. 144-148
^ Anthony J. Lisska, Denison University. "Reseña: Temas metafísicos en Tomás de Aquino por John F. Wippel" en Speculum. Vol. 77, No. 4. p. 1414-1416
^ ab "Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino: John F. Wippel". La Santa Sede . Archivado desde el original el 7 de abril de 2012.
^ abc "Escuela de Filosofía: Curriculum vitae: John F. Wippel". Universidad Católica de América. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2016.
^ "Diócesis de Steubenville en Facebook".