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John Bradford Moore

John Bradford Moore (1855–1926) [1] fue un comerciante que estableció un puesto en Crystal, Nuevo México , en el extremo occidental del paso de Narbona , donde desarrolló la fabricación de mantas navajos para su venta en los Estados Unidos.

Orígenes

John Bradford Moore era de origen irlandés. [2] Nació en junio de 1855 en Texas, posiblemente en el condado de Cass , [ cita requerida ] aunque en su certificado de defunción de 1926 su edad fue estimada como "aparentemente 74". [1] John Bradford Moore del condado de Crook, Wyoming , se casó con Marion AE Cooney el 27 de marzo de 1887. [3] Mary Anne [Marion] Cooney nació el 12 de febrero de 1864 en Liverpool, Inglaterra, y murió el 20 de septiembre de 1917 en LaFeria, Texas. [4] John B. Moore fue alcalde de Sheridan, Wyoming en 1892. [5] Los Moore tuvieron una hija, Eunice Moore, nacida en Wyoming el 23 de febrero de 1894. [4]

Comerciante

Moore llegó al Paso de Narbona en 1896 y compró el lugar de comercio, que hasta entonces había estado abierto por temporadas sin edificios permanentes. Moore cortó madera en las montañas y la acarreó para construir un puesto de comercio de troncos, que abasteció con suministros transportados desde la terminal ferroviaria en Gallup . Llamó a su establecimiento el Puesto de Comercio de Cristal. [2] Moore escribió sobre el puesto de comercio en 1911: "también es nuestra misión aquí comprar todo lo que el navajo tenga para vender... para vendérselo a él a cambio... todo lo que necesite". [6]

Durante los meses de invierno, Moore empleaba a tejedores navajos para fabricar alfombras. Se aseguraba de que la lana y el tejido fueran de buena calidad y creaba sus propios diseños, [a] ganándose rápidamente una reputación como fuente de alfombras de buena calidad. [2] Compraba lana local, pero la enviaba a las fábricas de lana del este para su limpieza mecánica y cardado. [7] Las fábricas también teñían parte de la lana de azul o negro. Moore entregaba la lana teñida, junto con la lana gris y marrón sin teñir, a los tejedores más hábiles. [6] Rompiendo con la tradición, Moore hizo que los dieciséis tejedores que trabajaban para él repitieran el mismo diseño una y otra vez. [8] En un artículo de 1910, Moore señaló que muchos tejedores excelentes tenían menos de veinte años y que, a menudo, las mujeres mayores sufrían de tracoma u otros problemas oculares que les impedían producir alfombras de buena calidad. Pagaba salarios bajos. Hablando de la vida de las tejedoras, dijo: "no hay propuesta salarial más deprimente que la remuneración que reciben por su trabajo en la industria. Si hubiera otra salida remunerada para su trabajo, muy pronto no existiría la industria de las mantas... es su única forma de ganar dinero". [9]

Una alfombra de lana Navajo en el estilo Cristal Temprano, fechada entre 1900 y 1920 d.C.

El negocio de Moore prosperó y en 1903 y 1911 publicó catálogos de venta por correo, atrayendo clientes de todo Estados Unidos. [2] En su catálogo de 1903, Moore hizo mucho hincapié en la autenticidad de sus productos. El catálogo incluía fotografías del interior y el exterior del puesto comercial y de la tierra que lo rodeaba, y del pueblo navajo, telares de exterior y hogans. Dijo: "Si bien este folleto no pretende ser pionero en su campo, creo que puede afirmar ser el primero de su tipo publicado y distribuido desde el mismo centro de la reserva india navajo, por un comerciante indio que vive entre los indios y trata directamente con ellos, que fabrica los productos que ilustra y describe". [10] Moore abandonó la reserva en 1911 debido a un escándalo. [11] Vendió el puesto a su gerente, Jesse A. Molohon. [12] Molohon continuó introduciendo estilos complejos no navajos que probablemente se basaban en diseños de alfombras orientales. [13]

Diseño de alfombra

A finales del siglo XIX, había una gran demanda de alfombras orientales, por lo que Moore desarrolló patrones orientales simplificados para sus tejedores. [14] Moore comprendió lo que el mercado del este de los Estados Unidos valoraría y en su catálogo hizo hincapié en el uso de materiales naturales y tecnología primitiva. A pesar de ello, introdujo técnicas de producción en cadena y no tuvo ningún problema en utilizar hilos producidos a máquina con tintes sintéticos. Cuando era demasiado obvio que los materiales eran comerciales, Moore hizo hincapié en la autenticidad de las cualidades espirituales de las obras. [15] Moore tuvo una influencia considerable en el desarrollo de las alfombras navajo como forma de arte. Tanto el estilo de alfombra Two Gray Hills como el Crystal evolucionaron a partir de los diseños de Moore. [16]

Hasta la década de 1930, las alfombras Crystal tenían bordes con un diseño central tejido en colores naturales, a veces con algo de rojo. Después de esto, el estilo cambió a alfombras con bandas con líneas distintivas "onduladas" hechas alternando hebras de trama en dos o tres colores diferentes. Una alfombra Crystal típica de nuevo estilo alternará grupos de dos o tres líneas onduladas o sólidas con bandas más anchas decoradas con patrones que representan flores de calabaza o motivos geométricos. Las alfombras más nuevas se tejen en colores apagados como el óxido, el marrón intenso y el gris, pero pueden incluir colores pastel. [17]

Bibliografía

Referencias

Notas

  1. ^ Varios diseños de Moore incorporaron el símbolo del "tronco giratorio", una esvástica. En la década de 1940, esto dejó de ser popular entre los compradores. [2]

Citas

  1. ^ abcd Certificado de defunción.
  2. ^ abcde James 1988, pág. 46.
  3. ^ Detalles del matrimonio ID#297463.
  4. ^ ab Hoja de grupo familiar HI.
  5. ^ Leonard, Suzanne (1998). "Alcaldes de Sheridan, WY". Proyecto GenWeb . Consultado el 25 de agosto de 2012 .
  6. ^Ab Powers 2002, pág. 69.
  7. ^ Ortiz y Sturtevant 1983, pág. 596.
  8. ^ M'Closkey 2008, pág. 154.
  9. ^ M'Closkey 2008, pág. 147.
  10. ^ Wilkins 2008, pág. 65.
  11. ^ M'Closkey 2008, pág. 146.
  12. ^ Linford 2005, pág. 75.
  13. ^ Graburn 1976, pág. 96.
  14. ^ Campbell 2006, pág. 144.
  15. ^ Wilkins 2008, págs. 65-66.
  16. ^ Neyland 1992, pág. 18.
  17. ^ Cordero 1992, pág. 20.

Fuentes