"Mis primeras publicaciones sobre el nacionalismo contenían extensas referencias a la religión... La familiaridad posterior con el impresionante trabajo sociológico de Peter L. Berger y Thomas Luckmann me permitió mostrar más claramente cómo el nacionalismo, como un tipo de identidad, 'protege al individuo del terror final', es decir, la muerte como 'la ruptura más aterradora de la identidad'... En general, comparto este consenso, al tiempo que estipulé que las naciones , pero ninguna nación particular del tipo moderno, y ciertamente no el nacionalismo, existieron antes del siglo XVI. Tales cuestiones de tiempo y agencia son muy importantes para mi teoría, ya que mi preferencia metodológica es el empleo intensivo de datos históricos a lo largo de la larga duración ... Las formaciones sociales premodernas que trato en Las naciones antes del nacionalismo (1982) y en otros lugares... requieren una idea nacional. Los temas fundamentales son el mito, el símbolo y la comunicación, especialmente en lo que se refiere a mecanismos de límites de naturaleza psicológica más que territorial".
Teoría del nacionalismo, mito y simbolismo, John A. Armstrong, 2001. [1]
John Alexander Armstrong Jr. (4 de mayo de 1922 - 2010) fue profesor emérito de ciencias políticas en la Universidad de Wisconsin-Madison .
Nacido en St. Augustine, Florida , el 4 de mayo de 1922, ingresó en la Universidad de Chicago a los 20 años, donde obtuvo los títulos de licenciatura y maestría. Sin embargo, la fecha de su graduación se retrasó debido a su alistamiento en el Ejército de los Estados Unidos en Bélgica durante la Segunda Guerra Mundial, de 1944 a 1945. Esta experiencia parece haber tenido ciertos impactos en la dirección de su investigación académica sobre el nacionalismo en Europa posteriormente.
Ingresó en la Universidad de Columbia para continuar sus estudios en 1950 y obtuvo un doctorado tres años más tarde. [2]
Sus primeros trabajos se centran en el nacionalismo y las ideologías en Europa, especialmente en Ucrania y Rusia durante los años 1950 y 1960. Su obra más influyente es su innovadora Nations before Nationalism (1982), que expresó sistemáticamente por primera vez la longue durée de la identidad étnica y ha inspirado a los teóricos del etnosimbolismo, incluido Anthony D. Smith .