Jimon (寺門) y Sanmon (山門) , también conocidas como las facciones Enchin y Ennin , respectivamente, eran ramas rivales de la secta budista Tendai creada en el siglo IX y con sede en el monte Hiei , a las afueras de Kioto . El templo principal de Jimon era Mii-dera , al pie del monte Hiei , mientras que la secta Sanmon tenía su sede en Enryaku-ji , en la cima de la montaña.
Los orígenes del cisma comenzaron con una rivalidad entre los linajes de dos discípulos del fundador del budismo Tendai, Saicho , llamados Ennin y Enchin , sobre quién sería el zasu (座主, "abad") del templo Enryaku-ji, en lugar de basarse en opiniones diferentes sobre dogmas o doctrinas. Tras la muerte de Enchin en 891, esta rivalidad solo se profundizó, y en 923 el decimoctavo abad, Ryōgen , enardeció aún más esta rivalidad, ya que buscaba solidificar el control del linaje Ennin no solo en Enryaku-ji, sino como los únicos representantes de la secta Tendai en la corte imperial. Por ejemplo, en el Debate Ōwa de 963, el lado Tendai del debate incluyó a Ryōgen y sus asociados cercanos en el mismo linaje, a pesar de que estaban disponibles monjes más calificados y eminentes de la secta Tendai. [1] Los conflictos posteriores se produjeron a menudo como resultado de que un monje de una facción fuera nombrado abad ( zasu ) del templo de la otra facción, o de que una facción no fuera invitada a eventos, conferencias o festivales organizados por la otra. Por ejemplo, en 981, la corte imperial nombró a un Yokei (linaje Enchin) como abad del templo Hosshō-ji , lo que provocó una protesta del linaje Ennin. 160 monjes del linaje de Ennin marcharon hacia la mansión del canciller amenazando con violencia si no se revocaba el nombramiento. [1]
En 993, estallaron enfrentamientos entre las facciones. Los monjes del linaje Enchin fueron expulsados de Enryaku-ji y se trasladaron montaña abajo a Mii-dera formando la facción jimon (寺門, "Puerta del Templo") , mientras que los monjes del linaje Ennin que permanecieron en Enryaku-ji formaron la facción sanmon (山門, "Puerta de la Montaña") . [1] Junto con otros templos importantes de la capital, ambas sectas formaron los primeros ejércitos permanentes de monjes guerreros, llamados sōhei . Cuando estalló la Guerra Genpei en 1180, los monjes guerreros de las dos sectas se encontraron en bandos opuestos: los monjes Sanmon de Enryaku-ji apoyaban al clan Taira , mientras que los monjes Jimon de Mii-dera apoyaban al clan Minamoto .
Los conflictos entre las dos sectas no se resolvieron hasta que terminó la Guerra Genpei y se estableció el shogunato Kamakura . Sin embargo, la división y el desacuerdo duraron varios siglos más, hasta que ambos templos fueron destruidos por las fuerzas de Oda Nobunaga a finales del siglo XVI. Aunque no está claro cuándo dejaron de usarse los nombres Jimon y Sanmon y cuándo los dos templos dejaron de luchar, la destrucción de ambos templos por una fuerza externa mayor y más grande puso fin definitivamente a sus disputas.