Jesús exorcizando a un mudo es el último de una serie de milagros de Jesús registrados en el capítulo 9 del Evangelio de Mateo . [1] Aparece en Mateo 9:32–34, inmediatamente después del relato de Cristo sanando a dos ciegos (Mateo 9:27–31).
Según el Evangelio de Mateo, cuando los dos ciegos que Jesús había curado estaban a punto de salir, le presentaron a Jesús un endemoniado mudo . Cuando el demonio fue expulsado, el mudo habló . La multitud, asombrada, decía: «Jamás se ha visto cosa semejante en Israel ».
Pero los fariseos decían: «Por el príncipe de los demonios se expulsan los demonios». La acusación reaparece, con el añadido del nombre de « Belcebú » como príncipe de los demonios, en Mateo 12:24. [2]
Este episodio de la vida de Cristo es visto como un cumplimiento de la profecía de Isaías (35:5): “Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, se abrirán los oídos de los sordos y cantará la lengua de los mudos”. [3]
Cornelio Lapide señala que parece que el demonio hizo sordo y mudo al hombre, que no lo era por naturaleza. También comenta que estos pasajes demuestran diferentes rangos entre los demonios, como también entre los ángeles (algunos inferiores, otros superiores). Así, los órdenes superiores que cayeron, "que eran de una naturaleza más grande; porque lo que era suyo naturalmente permaneció en los demonios después de su caída". Señala que incluso entre los soldados rebeldes hay capitanes y generales. Porque sin ellos no se puede gobernar un ejército. Como Lucifer es el príncipe de todos los demonios, también lo es San Miguel de todos los ángeles (ver Apocalipsis 12 ). Vale la pena destacar las diferentes disposiciones de los fariseos en comparación con la multitud. La multitud, con simple candor, "magnificó los milagros de Cristo como hechos por una Persona Divina, incluso el Mesías". Sin embargo, los fariseos envidiaban a Cristo y estaban resentidos con Él, diciendo que usaba un arte mágico. [4]
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