El yacimiento de Petras (MM IIB), excavado a partir de 1995 y publicado en 2010. [4]
El primer corpus de signos fue publicado por Evans en 1909. [5] El corpus actual (que excluye algunos de los signos de Evan) se publicó en 1996 como Corpus Hieroglyphicarum Inscriptionum Cretae ( CHIC ). [6] Consiste en:
Documentos de arcilla con inscripciones incisas (CHIC H: 1–122)
Fragmento de sello HM 992, que muestra un único símbolo, idéntico al glifo 21 del Disco de Festos . [7]
La relación de los dos últimos elementos con la escritura del corpus principal es incierta; la mayoría de los investigadores incluyen el altar de Malia como parte del corpus jeroglífico. [8]
Desde la publicación del CHIC en 1996 se han propuesto mejoras y cambios. [9] [10] El problema principal es que una serie de símbolos encontrados en las piedras de sello, que tienden a estar más basados en imágenes, se consideraron puramente decorativos y no se incluyeron en la lista de signos (o se transcriben al leerlos). La preocupación es que este proceso puede haber dado lugar a que los signos reales quedaran obsoletos. [11] [12]
También se encontraron algunas inscripciones jeroglíficas cretenses (así como en Lineal A) en la isla de Samotracia , en el noreste del Egeo. [13]
Se ha sugerido que los jeroglíficos evolucionaron hasta convertirse en escrituras lineales. También se han sugerido algunas relaciones con los jeroglíficos anatolios :
Las superposiciones entre la escritura cretense y otras escrituras, como las escrituras jeroglíficas de Chipre y las tierras hititas de Anatolia, pueden sugerir... que todas evolucionaron a partir de un ancestro común, una escritura ahora perdida que tal vez se originó en Siria. [14]
Se siguen encontrando nuevos ejemplares. Durante una reciente excavación en la zona neopalacial del centro de culto de la ciudad de Cnosos se encontró una piedra con forma de sello en un depósito de cimentación. El sello de esteatita tenía cuatro caras inscritas y el depósito estaba fechado en el Período Palacial Final, en el LM III B. La sala donde se encontró el depósito tenía un "cetro religioso" inscrito por todas partes con el Lineal A. [11]
Evans (1909), Meijer (1982) y Olivier y Godart (1996) han compilado inventarios de símbolos.
El inventario de glifos en CHIC incluye 96 silabogramas que representan sonidos, diez de los cuales funcionan también como logogramas , que representan palabras o porciones de palabras.
También hay 23 logogramas que representan cuatro niveles de numerales (unidades, decenas, centenas, millares), nueve signos para fracciones numéricas y dos tipos de puntuación. [17]
Muchos símbolos tienen contrapartes aparentes en Lineal A , por lo que es tentador insertar valores de sonido en Lineal B. Además, hay múltiples paralelos (palabras y frases) de inscripciones jeroglíficas que también aparecen en Lineal A y/o B en contextos similares (palabras para "total", topónimos, nombres personales, etc.) [18]
Se ha sugerido [ vagamente ] que varios signos fueron influenciados por los jeroglíficos egipcios. [19] [20]
Cronología
El desarrollo de los jeroglíficos pasó por tres etapas importantes:
Escritura Archanes (los signos parecen pictogramas, aunque su número y frecuencia sugieren más bien una escritura silábica); esta escritura solo se describió como una etapa distinta en el desarrollo del jeroglífico cretense en la década de 1980. La mayoría de estos sellos contienen una "fórmula Archanes" repetitiva de 2 a 3 signos. [21]
Jeroglífico A (mejor representado en registros arqueológicos; similar a Archanes, pero las imágenes de animales se reducen solo a cabezas)
Jeroglífico B (en su mayor parte sobre arcilla, los caracteres están esencialmente simplificados, puede haber servido como prototipo para el Lineal A y posiblemente para la escritura chipriota-minoica). Sólo esta última versión del jeroglífico incluye signos que posiblemente coincidan con los ideogramas conocidos del Lineal A.
La secuencia y la distribución geográfica de los jeroglíficos cretenses, Lineal A y Lineal B, los cinco sistemas de escritura superpuestos, pero distintos, de la Creta de la Edad del Bronce y la Grecia continental, se pueden resumir de la siguiente manera: [22]
Fuentes
Las fuentes Aegean y Cretan Hieroglyphs admiten jeroglíficos cretenses. [28]
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^ Nosch, Marie-Louise, et al., "La materialidad de la escritura jeroglífica cretense: referentes relacionados con la producción textil a los signos jeroglíficos en sellos y lacres de la Edad del Bronce Medio de Creta", Los contextos sociales y culturales de las prácticas de escritura históricas. Contextos y relaciones entre los sistemas de escritura 2, págs. 73-100, 2021
^ Carnava (1999).
^ Villanueva (2002).
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^ Olivier (1986), págs. 377–389 (377f.).
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Obras citadas
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Lectura adicional
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[1]Weingarten, Judith y Silvia Ferrara, "Sellos y escritura jeroglífica cretense: una visión desde Oriente", Pasiphae: revista de filología y antigüedades de Creta: XVI, págs. 111-121, 2022
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Enlaces externos
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