El pidgin delaware (también jerga de Delaware o jerga de comerciantes ) [1] [2] fue una lengua pidgin que se desarrolló entre hablantes de unami delaware y comerciantes y colonos holandeses en el río Delaware en la década de 1620. [1] El comercio de pieles en la región del Atlántico Medio llevó a los europeos a interactuar con grupos nativos locales y, por lo tanto, proporcionó un impulso para el desarrollo del pidgin delaware. [3] Los holandeses estuvieron activos en el comercio de pieles desde principios del siglo XVII, estableciendo puestos comerciales en Nueva Holanda , el nombre del territorio holandés del Atlántico Medio e intercambiando bienes comerciales por pieles. [4]
Las lenguas pidgin surgen típicamente de interacciones entre hablantes de dos o más lenguas que no son bilingües en la lengua del otro grupo. Las lenguas pidgin suelen tener una sintaxis muy simplificada, un vocabulario limitado y sus hablantes no las aprenden como primera lengua. Las palabras suelen tener significados muy generales, pero no conllevan más de un concepto de significado y no tienen el tipo de complejidad estructural que se encuentra comúnmente en muchas lenguas.
El conocimiento del pidgin delaware se extendió posteriormente a los hablantes de sueco, y más tarde de los suecos a los ingleses, y se utilizó más allá del área inmediata donde se originó el pidgin. [5] Es muy probable que los suecos aprendieran el pidgin delaware de hablantes de holandés; por ejemplo, una de las primeras expediciones suecas al área de Delaware tenía un intérprete holandés. De manera similar, los grupos ingleses posteriores aprendieron el pidgin de los suecos; el intérprete del fundador de Pensilvania, William Penn, Lars Petersson Crock, era sueco. [6]
El pidgin delaware fue utilizado tanto por los delawares Munsee como por los Unami en sus interacciones con hablantes de holandés, sueco e inglés. [7] Algunos usuarios del pidgin que no eran delaware tenían la impresión de que hablaban el verdadero delaware. [8] El material citado por William Penn como perteneciente a una lengua delaware es, de hecho, pidgin delaware, y aparentemente él desconocía la diferencia entre el verdadero delaware y el pidgin delaware. [9]
Los patrones de uso, que involucran tanto a los delaware Munsee como a los Unami, así como a grupos separados de europeos, dan testimonio de un uso generalizado y persistente del pidgin de Delaware como medio de comunicación para hablantes de holandés, sueco e inglés, así como para los delawares de habla Unami y Munsee. [10]
Las grabaciones de pidgin delaware sugieren que las palabras de pidgin se originaron tanto en el Unami del norte como del sur. [11] Aunque el asentamiento holandés temprano más conocido fue Nueva Holanda , en la isla de Manhattan, que está en el territorio de Munsee Delaware, el pidgin delaware tiene vocabulario unami casi exclusivamente, sin términos que puedan atribuirse únicamente a Munsee. Incluso las grabaciones de pidgin delaware que se hicieron claramente en territorio de Munsee tienen características unami. [12] El primer asentamiento holandés permanente en Nueva Jersey fue Fort Nassau (en el sitio de la moderna ciudad de Gloucester ). Los colonos de un factorij anterior y de corta duración en Fort Wilhelmus que llegaron allí en 1624 fueron posteriormente trasladados a Manhattan entre noviembre de 1626 y octubre de 1628. [13] [14] [15] [16] Ambos lugares se encuentran en el territorio tradicional de Unami Delaware. Los orígenes del pidgin de Delaware deben originarse en los primeros contactos entre colonos holandeses y hablantes de Unami Delaware en esos lugares. [16]
La primera mención registrada del pidgin delaware data de 1628, [17] mientras que la última mención registrada es de 1785. [18] Hay dos fuentes principales de material en pidgin delaware. El ministro luterano sueco Johan Campanius , que sirvió en Nueva Suecia de 1642 a 1648, preparó una lista de vocabulario y tradujo al pidgin delaware una versión del Pequeño Catecismo de Martín Lutero , que se publicó después de que Campanius regresara a Suecia. [19] Además, una lista de vocabulario anónima de unas 260 palabras titulada "El intérprete indio" compilada a fines del siglo XVII en West Jersey (una colonia británica temprana), y encontrada en un libro de registros de tierras del condado de Salem, Nueva Jersey , también contiene palabras en jerga de Delaware. También hay pequeñas cantidades de material en varias otras fuentes, incluido un vocabulario de 1633 recopilado por Joannis deLaet (el primer nombre de de Laet a menudo se escribe de manera inconsistente). Gabriel Thomas recopiló algunos materiales en pidgin de Delaware que se publicaron en 1698. Otro vocabulario recopilado por Ebenezer Denny en 1785 de los delawares que habían emigrado al oeste de Pensilvania tiene características del pidgin de Delaware. [20]
Aunque Thomason ha sugerido sobre bases teóricas que el pidgin delaware es anterior a la llegada de los europeos y se utilizó para comunicarse con hablantes de lenguas iroquesas , [21] no hay ninguna certificación de su existencia antes del contacto europeo. [22] En contra de esta sugerencia hay referencias a la dificultad de comunicación entre los delawares y los hablantes de iroqueses. De manera similar, mientras que las grabaciones holandesas en este período temprano contienen palabras en la lengua iroquesa mohawk , y los documentos suecos contienen palabras en susquehannock , otra lengua iroquesa, las principales grabaciones holandesas y suecas de interacciones con los delawares reflejan el pidgin delaware, lo que sugiere que estos europeos no estaban utilizando el pidgin delaware para comunicarse con hablantes de iroqueses. [22]
Las grabaciones del pidgin de Delaware reflejan el contexto del autor. Campanius fue coherente al utilizar principalmente las convenciones ortográficas suecas para reflejar los detalles fonéticos de las palabras del pidgin de Delaware, mientras que la ortografía utilizada por deLaet muestra influencia holandesa, pero se vuelve menos coherente por sus intentos de utilizar las convenciones ortográficas de otros idiomas europeos para capturar las características del pidgin de Delaware. [23] La escritura utilizada en el "Indian Interpreter" refleja características tanto inglesas como no inglesas; algunas de estas últimas pueden explicarse asumiendo que su autor aprendió el pidgin de una persona o personas con antecedentes suecos u holandeses. [24]
La siguiente tabla muestra una muestra de grabaciones en pidgin de Delaware de las palabras para "uno" a "diez" de cuatro fuentes diferentes, con los términos correspondientes de Munsee Delaware y Unami Delaware. [25] En los casos en que los términos Munsee y Unami difieren, el término pidgin corresponde a su congénere Unami, lo que confirma la posición de que Unami es el idioma de origen del vocabulario pidgin.
Muchas palabras del pidgin delaware son claramente de origen unami, aunque se registraron en territorio tradicional de Munsee en el área metropolitana de Nueva York. Por ejemplo, la palabra pidgin cacheus 'loco, borracho' se registró a partir de un sachem de Esopus en el río Hudson en 1658; esta palabra proviene del unami kí·wsu 'él está borracho'. La palabra munsee correspondiente es la completamente diferente waní·sə̆məw [27] De manera similar, la expresión pidgin rancontyn marinit , también registrada como rancontyn marenit 'hacer las paces', fue recordada por David de Vries como utilizada por los delawares cerca de Lewes, Delaware en 1632, y también cerca de Rockaway, Long Island en 1643, este último en territorio Munsee. El verbo pidgin marinit o marenit se basa en un verbo unami * maləni·to-· 'hacer' que no aparece en Munsee. [12]
El pidgin delaware se caracteriza por su extrema simplificación de las intrincadas características gramaticales de los sustantivos y verbos unami, sin uso de la compleja morfología flexiva que utiliza el unami para transmitir información gramatical. [28] Las palabras morfológicamente complejas se reemplazan por secuencias de palabras separadas. [29] En los casos en que una palabra pidgin se basa en una palabra unami que contiene más de un morfema, se puede argumentar en todos los casos que la palabra se trata en el pidgin como una única unidad inanalizable. [30]
Se elimina la distinción Unami entre la flexión singular y plural de sustantivos y verbos. [28]
Las categorías pronominales, que se marcan ampliamente en el unami con prefijos en sustantivos y verbos, así como a través del sistema de pronombres demostrativos , se indican en cambio con palabras separadas, y se eliminan las distinciones de género y número (es decir, singular y plural). Los pronombres separados que normalmente se usan solo para enfatizar se usan en el pidgin para primera, segunda y tercera persona. La referencia pronominal se hace usando los pronombres enfáticos separados del unami para primera persona del singular, segunda persona del singular y una forma enfática del pronombre demostrativo singular inanimado ('este'). [28] En los siguientes ejemplos, "C" = Campanius, "II" = Intérprete indio, "T" = Thomas; las palabras del pidgin se encierran entre corchetes angulares, y los elementos separados por comas son variantes ortográficas. [30]
(a) Primera persona: C nijr , nijre , II ne , T nee ; Unami ni · 'yo'
(b) Segunda persona: C chijr , chijre , II ke , T kee ; Unami ki· 'tú (singular)'
(c) Tercera persona / demostrativo 'esto, aquello': C jɷ̃ni , II une 'eso, esto'; Unami yó·ni 'este (enfático)'
El pronombre de tercera persona aparece tanto como tercera persona como también con usos demostrativos; en el segundo ejemplo la tercera persona se interpreta como plural. [31]
(a) C yɷ̃ni Aana 'por aquí, por ese camino'
(b) C mátta yɷ̃ní tahottamen nijre 'no me aman' (no en tercera persona, amor en primera persona)
Los pronombres se utilizan tanto con referencia singular como plural. [31]
(a) II Nee hatta 'yo tengo' (Primera persona tengo)
(b) II Ne olocko toon 'Corremos hacia los agujeros' (Primera persona: agujero)
Los pronombres personales independientes del plural Unami se utilizan con referencia tanto al plural como al singular. [31]
(a) C nirɷ̃na 'mi, nuestro', runa II Ne 'nosotros'; Unami ni·ló·na 'nosotros (exclusivo)'
(b) C chirɷ̃na 'tu (singular o plural)', II Ke runa 'tú', ke rune 'tú'; Unami ki·ló·na 'nosotros (inclusivo)', compárese con Unami ki·ló·wa 'tú (plural)'
Las características del pidgin de Delaware incluyen: (a) eliminación de la distinción entre formas singulares y plurales normalmente marcadas en sustantivos con un sufijo plural; (b) simplificación del complejo sistema de marcado de personas, sin indicación de género gramatical o pluralidad, y uso concomitante de pronombres separados para indicar persona gramatical; (c) eliminación de la referencia a categorías pronominales plurales de persona; (d) eliminación de sufijos negativos en verbos, con negación marcada únicamente por partículas independientes. [32]
Un concepto central en las lenguas delaware, y en todas las demás lenguas algonquinas, es la distinción que se hace entre los dos géneros gramaticales , animado e inanimado. Cada sustantivo en unami y munsee se clasifica como animado o inanimado. El género no siempre corresponde a las categorías biológicas. Todas las entidades vivientes son animadas, pero también lo son elementos como las pipas de tabaco, los arcos, los clavos, las patatas y otros. Los sustantivos concuerdan en género con otras palabras en una oración. Por ejemplo, la forma de un verbo transitivo variará dependiendo del género del objeto gramatical . El verbo unami para 'lo vi' tiene la forma nné·mən si el objeto gramatical es inanimado (por ejemplo, un cuchillo, una calabaza, agua), pero la forma nné·yɔ si el objeto es una pelota, una manzana o nieve. [33] Los pronombres demostrativos también concuerdan en género con el sustantivo con el que están en construcción, de modo que wá (con forma enfática wán ) significa 'esto', refiriéndose a sustantivos animados, como hombre, melocotón, tetera; yə́ (forma enfática yó·n o yó·ni ) también significa 'esto', refiriéndose a sustantivos inanimados como piedra, calabaza o barco. [34]
En el pidgin no se distingue en ningún lugar el género gramatical. El pronombre yó·n en el pidgin de Delaware se utiliza para cualquier uso demostrativo, así como para el pronombre de tercera persona; por lo tanto, el significado puede interpretarse como 'él', 'ella', 'ellos', 'esto', 'eso', 'estos' y 'esos'. [34]
En el tratamiento de los verbos, el pidgin delaware suele utilizar la forma a verbo especializado para el género inanimado, independientemente del género de la entidad a la que se hace referencia. El unami utiliza el verbo wələ́su 'ser bueno, bonito' para referirse a cualquier cosa que se clasifique como animada en género (por ejemplo, una persona, un animal), y el verbo correspondiente wələ́t 'ser bueno, bonito' para referirse a cualquier cosa que se clasifique como inanimada (por ejemplo, una casa, un arma). El pidgin delaware solo utiliza la forma inanimada independientemente del género del referente; la palabra se representa normalmente como ortográfica orit u olit . Por lo tanto, la expresión pidgin 'buen amigo' aparece como orit nietap , siendo nietap la palabra pidgin para 'amigo'. [34] El mismo patrón se aplica también a los verbos transitivos.
Para los europeos sería muy difícil aprender los patrones de cuándo utilizar las formas animadas e inanimadas de los verbos y pronombres, ya que no hay pistas evidentes que ayuden a los estudiantes a decidir si los sustantivos son animados o inanimados. Es probable que el punto más difícil surja de sustantivos como "nieve" o "tabaco", que no están biológicamente vivos pero cuentan como gramaticalmente animados en género. Goddard propone que el uso sorprendentemente consistente de formas inanimadas, en lugar de una mezcla de animado e inanimado, deriva de una estrategia sistemática adaptada por hablantes nativos de Delaware para simplificar su lenguaje al dirigirse a los europeos empleando lo inanimado como predeterminado, presumiblemente provocada por el uso erróneo de formas inanimadas de verbos y pronombres con sustantivos que son animados en género pero no lógicamente animados. [35] Los comentarios de Jonas Michaëlis, un observador temprano, sugieren que los hablantes de Delaware simplificaron deliberadamente su idioma para facilitar la comunicación con el pequeño número de colonos y comerciantes holandeses que encontraron en la década de 1620. [36] El mismo observador también señala que cuando los delaware hablaban entre ellos, su idioma era incomprensible para los hablantes de holandés que de otra manera podían comunicarse con los delaware usando el pidgin, lo que sugiere fuertemente que los delaware reservaron el idioma delaware completo para sí mismos y usaron el pidgin simplificado cuando se dirigían a los europeos. [37]
El pidgin de Delaware no parece mostrar ninguna influencia gramatical del holandés ni de otras lenguas europeas, contrariamente a los patrones generales que se dan en las lenguas pidgin, según los cuales una lengua europea contribuyente constituirá un componente significativo del pidgin. [38]
El pidgin de Delaware también parece ser inusual entre las lenguas pidgin en el sentido de que casi todo su vocabulario parece provenir de la lengua hablada por los usuarios de Delaware del pidgin, y prácticamente nada proviene de usuarios europeos. Las relativamente pocas palabras del pidgin de Delaware que no provienen del unami probablemente fueron préstamos mediados a través del unami o el munsee u otras lenguas. [39]
El pidgin de Delaware es sólo una de las numerosas lenguas pidgin que surgieron en la costa atlántica debido al contacto entre hablantes de lenguas algonquinas y europeos. [40] Aunque los registros son fragmentarios, está claro que muchos indios usaban variedades de inglés pidginizado, y también hay fragmentos registrados de un pidgin de Massachusetts , una lengua algonquina oriental hablada al norte del territorio de Delaware en lo que ahora es Boston y áreas adyacentes. [41]
Es probable que, al igual que con el pidgin delaware, los europeos que aprendieron otros pidgins locales tuvieran la impresión de que estaban usando la lengua indígena real. [41]