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Juan de Jandún

Juan de Jandun o Juan de Jaudun ( francés Jean de Jandun, Johannes von Jandun, Joannes Gandavensis o Johannes de Janduno, alrededor de 1285-1328) fue un filósofo, teólogo y escritor político francés . Jandun es mejor conocido por su abierta defensa del aristotelismo y su influencia en el movimiento averroísta latino temprano .

Vida

Jandun nació en Reims , en la región francesa de Champaña, entre 1280 y 1289, aunque se desconoce la fecha exacta. Es probable que creciera en la pequeña ciudad de Jandun (la actual Signy-l'Abbaye ).

Se sabe que Jandun se convirtió en miembro de la facultad de artes de París en 1310, probablemente ya en 1307. Mientras era profesor en París, Jandun estaba bien informado y participaba en debates teológicos. En 1315 Jandun se convirtió en miembro original de la facultad del Colegio de Navarra y estuvo a cargo de 29 estudiantes. En 1316, el Papa Juan XXII concedió a Jandun la canonjía de Senlis , y es probable que pasara un tiempo allí, aunque continuó enseñando en París durante los diez años siguientes.

Jandún se identificó estrechamente con Marsilio de Padua , otro averroísta latino que fue rector de la universidad de París entre 1312 y 1313. Marsilio le regaló a Jandun una copia del comentario de Pietro d'Abano sobre los problemas de Aristóteles .

El 19 de junio de 1324, Jandun se vio envuelto en una transacción comercial para alquilar una casa de por vida. Cuatro días después Marsilio terminó el Defensor Pacis . Cuando se supo en 1326 que Marsilio había sido el autor del Defensor Pacis , él y Jandun huyeron juntos a la corte de Luis IV de Baviera . El Papa Juan XXII comenzó a condenar a Jandun a partir del 6 de septiembre de 1326 y finalmente excomulgó a Jandun el 23 de octubre de 1327 por hereje.

Jandun acompañó a Luis IV a Italia y estuvo presente en Roma el 1 de mayo de 1328 cuando Luis IV fue coronado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Luis nombró a Jandun obispo de Ferrara . Diez semanas más tarde, Jandun fue aceptado formalmente como miembro de la corte de Luis IV y recibió raciones indefinidas para tres sirvientes y tres caballos. Más tarde ese verano, alrededor del 31 de agosto de 1328, Jandun murió en Todi , probablemente de camino a su nuevo obispado.

Obras

Jandun es mejor conocido por su trabajo sobre el agens sensus , el principio de individuación y la prioridad del conocimiento universal al conocimiento particular. También escribió sobre la teoría del vacío, la pluralidad de las formas, la forma y la materia, el alma, el intelecto, así como otros temas relacionados con Aristóteles . Debido a su cercanía con Marsilio de Padua, a menudo se atribuye incorrectamente a Jandun la autoría o coautoría del Defensor pacis . Ahora se acepta generalmente que él no lo escribió, pero es posible que Jandun asesorara a Marsilio sobre el trabajo. [ cita necesaria ] [1]

Las obras de Jandun aparecieron por primera vez en un manuscrito comenzando con una breve quaestio en 1314, aunque es posible que haya comenzado a escribir ya en 1310 o 1307. También es autor de un encomio a París ( Tractatus de laudibus parisius ), escrito en 1323, que da una descripción de esa ciudad en el siglo XIV. [2] Las ediciones impresas de sus obras incluyen:

Legado

La obra de Jandun llevó la tradición averroísta latina desde París a Bolonia , Padua y Erfurt en el siglo XIV, y a Cracovia en el siglo XV. Jandun tendía hacia las opiniones de Aristóteles , pero no temía seguir una idea hasta su conclusión lógica. Muchas de sus opiniones eran poco comunes y controvertidas y no fueron bien recibidas por la Iglesia católica. Los manuscritos y las ediciones impresas influyeron en el movimiento averroísta latino hasta la época de Galileo .

Referencias

  1. ^ hay una referencia a esta colaboración en R. Rubenstein "Los hijos de Aristóteles" p. 237
  2. Aparece una edición del texto, junto con notas introductorias y una traducción, en Paris et ses historiens aux 14 e et 15 e siècles; documents et écrits originaux recueillis et commentés par Le Roux de Lincy et LM Tisserand (París: Imprimerie impériale, 1867): 1-79.